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王艺翰 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(1):71-75,89
《絮阁》和《水斗》从宫调上看,后者借鉴前者使用黄钟宫及正工调;在曲牌运用上,两者同样使用南北合套【醉花阴】套曲,并且是对原北套【醉花阴】套曲及南套【画眉序】套曲的重新删改组合,同时在人物唱作分工,《水斗》和《絮阁》都同样是主角唱北曲部分,其他配角唱南曲部分;从文本本身看,《水斗》的字词、句式有很多与《絮阁》相似甚至一致,并且都使用萧豪韵;在情节矛盾安排,两者同样是大矛盾附带小矛盾;而戏剧舞台结构上,《水斗》和《絮阁》都属于群戏,两者的人物站位也基本是三角形结构。由此可见,《雷峰塔·水斗》受到了《长生殿·絮阁》的影响。 相似文献
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张云霞 《中国小学语文教学论坛》2006,(2)
《爸爸的花儿落了》一文的原题目是“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子”,是两个分句,文章正是扣住这个题目,写了两方面的内容:一是爸爸的去世;一是“我”心灵的成长。在这两部分中,应该说表现人的心灵的成长才是文章的重点。作家正是通过写爸爸早逝这件事情催发了“我”心灵的早熟,前者是因,后者是果。英子的悲哀在于她失落了的单纯与她必须面对的人生。林海音后来在一篇文章中这样回忆道:“在别人还需要照管的年龄,我已负起许多父亲的责任了。父亲去世后,我童年的美梦从此破灭。”是的,现实生活往往是残酷的,但人们又不能不去面对它。一个… 相似文献
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岛田洋七日 《小星星(作文100分)》2009,(1):35-40
接下来要讲述的是一位男孩昭广和他的祖母之间的感人故事。他们的生活贫穷却洋溢欢笑,他们的日子艰苦却满怀希望,因为阿嬷说“不管多难过的事,到了白天都变得没什么大不了”,阿嬷还说“穷人有两种,一种是消沉的穷人,一种是开朗的穷人,我们是开朗的穷人,要为自己感到自豪”。
可爱的阿嬷! 相似文献
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《我的爸爸》是部编小学语文第四册中的一篇讲读课文。写的是李大钊同志教育孩子的两件事:一是以写字和玩雪来教育孩子做什么事情都不能三心二意;一是以教唱《国际歌》来教育孩子懂得怎样才是真正的美丽和幸福。这两件事,对二年级的学生来说,前者还是比较容易理解的,而后者则不易理解。因此,它是教学的难点。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(6)
文题《白马庙》(片断)作者:汪曾棋《苏州赋》(片断)作者:王蒙点评这两篇文章,一个写乡镇,一个写城市;前者侧重写人,后者侧重写景,但都同样精彩,同样感人。可见同一个题材,不同的作家去写就会有完全不同的面貌。 相似文献
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晏雪 《初中生学习指导(初三版)》2010,(5):29-31
《安塞腰鼓》与《观舞记》都是以散文形式描绘舞蹈艺术的。安塞腰鼓与印度舞蹈充满了浓郁的地域特色,前者是陕北的地方民族艺术,后者是印度古老的民族艺术,同样具有民族风情。两篇文章共同以精美的语言将舞台艺术转化为相对抽象的语言艺术,表现出非凡的语言表现力。 相似文献
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徐扬尚 《潍坊教育学院学报》1999,(4)
凡是读过金庸《鹿鼎记》的读者,莫不为堪称“混世宝贝”的韦小宝的“七美归一”所震惊。笔者认为,这种创作现象根源于金庸的无意识自恋,与其多次婚变以及暗恋影星夏梦不成的“爱情缺失”不无关系。在这里,我们有必要先搞清两组概念的不同:作家对主角的无意识认同不等于作家对主角的肯定,前者是一种立场,即作家在创作过程中,站到了主角的立场上,可以是自觉的,也可以是不自觉的;后者则是一种明确的自觉的价值判断或道德判断。无意识的创作意图不同于有意识的创作意图,前者是不自觉的,例如作家出身、经历、文化修养、审美趣味等潜在的因素对创… 相似文献
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《左贺的超级阿嬷》和《左贺阿嬷:笑着活下去》是日本作家岛田洋七的两部力作。广岛原子弹爆炸后,岛田洋七的父亲因受核辐射死去。家庭困窘,母亲只好将年仅八岁的昭广寄养在左贺乡下的外婆 相似文献
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贵刊1989年第10期刊登了《职业中学不宜搞文化课统考》一文，又1990年第4期刊登了《职业中学文化课统考管见》。前者认为职中搞文化课统考利少弊多；后者则认为文化课统考，对职业教育同样适用。对此也谈点个人看法。 相似文献
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刘相雨 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):30-36,91
《搜神记》与宋代话本小说中的女神、女鬼、女妖形象有不小的差异。主要在于：前者中的女神多神圣威严，后者则和蔼可亲，前者的女鬼多居于野外，充满足鬼气，后者中的女鬼多居于市井，富于人情味，前者中的女妖形象单薄，后者则形象鲜明，并大胆追求情欲，这一差异的产生有社会、心理、文化等各方面的原因，而宋代市民阶层的兴趣，的审美情越、价值观念对小说创伤的影响是这一变化的重要因素。 相似文献
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盛诗淇 《创新作文(初中版)》2015,(2):21
一本好书,让我知道了笑对生活,它就是《佐贺的超级阿嬷(mà)》。这本书由日本喜剧泰斗岛田洋七所著,他本名为德永昭广,也就是本书的主人公。广岛原子弹爆炸后,他的父亲因受核辐射而去世。他的母亲因无力抚养,只好将年仅八岁的他寄养在佐贺乡下的阿嬷家。2001年,他将童年与阿嬷相依为命的故事写成了此书。刚看到书名,我还以为昭广的阿嬷是神仙,拥有超能力。看完才知道,他的阿嬷不是神仙,却胜似 相似文献
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卓明星 《乐山师范学院学报》2013,(6):40-44
关汉卿和朱鼎是两个不同时代的剧作家,却同样对"玉镜台"故事进行改编,关汉卿创作了杂剧《温太真玉镜台》,朱鼎写出了传奇《玉镜台记》。前者是一部反映社会问题的婚姻爱情剧,而后者却是一部气势恢宏的英雄历史剧。文章从作品主题提炼,情节构架,人物塑造等方面对各自的创作原因进行探究。 相似文献
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程欣 《开封教育学院学报》2008,28(2)
《十面埋伏》与《霸王卸甲》是琵琶武曲的代表作,都是描述垓下之战,同样是采用章回式结构,但侧重点不同。《十面埋伏》的主角是刘邦,乐曲高昂、气势磅礴;而《霸王卸甲》的主角是项羽,乐曲沉闷悲壮。 相似文献
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探讨江淹《杂体诗三十首》和钟嵘《诗品》两者之间的关系。前者启发并影响后者，不仅可能，而且从具体内容而言，后者无疑是前者的继承和发展。 相似文献