一字趣闻三则

(一)一字之难北宋时,有个读书人陈从易,一天,偶然得到一本破损的诗集,当念到杜甫的《送蔡希鲁都尉》中的“身轻一鸟”时,就念不下去了,原来这句的最后一个字已经破损,陈从易想来想去,还是猜不出该用什么字才好,便请来几位朋友一起猜,有的说“身轻一鸟疾”,有的猜“身轻一     

古人炼字的启示

有这样一则故事：古时候有人偶然得到一本杜甫的诗集,但书已残缺不全,如《送蔡都尉诗》一诗中的“身轻一鸟”一句的最后一字就已脱漏,他便和几个朋友凑在一起,想补上这字,有人补“下”字,     

古人的一字功

杜甫精于诗律,出语惊人,皆从锤炼中得。宋时有个陈舍人（“舍人”系官名）．名从易,偶得一册残旧的《杜甫诗稿》,如获至宝,只是有的诗墨迹脱落,个别字已经很难辨认。有一首《送蔡都尉》,其中“身轻一鸟‘口’,枪急万人呼”。鸟后面的字看不清楚,他想补上这个字,思考良久,却想不出补什么字合适。     

炼字

晚唐诗人周朴极注重构思与炼字,每有所得,必极其雕琢,时人称他的诗“月锻季炼,未及成篇,已播人口”。宋初有人偶得杜甫诗集旧本,文多脱误,其中《送蔡都尉》诗中“身轻一鸟”后掉了一字。当时几个人各用一字补之,或云“疾”,或云”落”,或云“起”,或云“下”。后来找一正本,才知是“身轻一鸟过”。众人叹服。     

“语不惊人死不休”——谈杜诗用字

关于杜诗用字的妥贴、确切,过去在许多文评、诗话中曾流传有不少佳话。欧阳修《六一诗话》云:“陈公时偶得杜集旧本,文多脱误。至《送蔡都尉诗》云:‘身轻一鸟’其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之,或云‘疾’,或云‘落’,或云‘起’,或云‘下’,莫能定。其后得一善本,乃是‘身轻一鸟过。’陈公叹服,以为虽一字诸君亦莫能到也。”又刘凤诰《杜工部诗话》引王彦辅云:     

"诗眼"的妙用

诗是语言的艺术.古人读诗、写诗,非常讲究用字艺术.诗眼往往指诗歌中最精练传神的一个字、一个词或一句话.诗人一字一句推敲,读诗评诗时若轻易放过,则不能领悟诗家妙处.宋阮阅编著的《诗话总龟》记载了贾岛苦吟"鸟宿池边树,僧敲月下门"而冲撞韩愈,结果结为布衣之交的佳话.宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛话》认为:"诗句以一字为工,自然新颖不凡,如灵丹一粒,点石成金也."     

“身轻一鸟过”

宋代有个陈舍人。一天,他偶然得到一部版本很旧的《杜甫诗集》。其中《送蔡都尉》一诗中有“身轻一鸟□”一句,书中末尾那个字已看不清了。他想了好久,也不知道补上什么字。过了几天,他的几个朋友来看他,陈     

塔尖上的明珠——诗眼

正"诗眼",最早见于"诗要炼字,字者,眼也。"诗眼就是一句诗中最精练传神的字,以一字为工,使形象鲜活,神情飞动,意味深长,引人深思,富于艺术魅力。诗有了眼,就成了上品、精品,就有可能流传下去。唐朝的王之涣,《全唐诗》总共才收了他六首诗,有《登鹳鹊楼》的"欲穷千里目,更上一层楼"和《凉州词》的"春风不度玉门关"等名句传诵,而有人一生写诗很多,却没有一句被人记住,全是无眼     

也学贾岛来“推敲”——谈小学高年级学生习作修改的指导

相传我国唐代"苦吟诗人"贾岛有一次去长安城郊外拜访朋友李凝未遇到,留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句:"鸟宿池边树,僧推月下门。"后来,他又想把"推"字改成"敲"字,正琢磨不定时,撞上迎面而来的韩愈的马车。韩愈问明情况后,不但没有责怪,反而帮他斟酌起字句来。韩愈指点他用"敲"好,并说了"敲"字好的理由。这就是"推敲"的由来。据说,俄国托尔斯泰写的《战争与     

《古代诗词拾趣》补辑

读了贵刊一九八九年第五期《古代诗词拾趣》一文后,颇受启发,为了使广大读者对我国丰富多彩的诗词形式有一个更为全面的了解,特作补辑。一、宝塔诗它从一字句到七字句逐渐排列,除一字句外,其它都各自成对,指物为题,以题为韵,一韵到底。每句或每两句字数依次递增,形如宝塔,故称为“宝塔诗”。关于这种诗体,《沧浪诗话》《全唐诗》等都把它归入诗,近人胡才甫《诗体释例》也把它归入“一字至七字诗”,而清人毛先舒在《填词名解》中却把它归入词,算     

“鸱鸮”者何?——从“鸱鸮”意象出发试释《豳风·鸱鸮》一诗主旨

对于《豳风·鸱鸮》一诗中"鸱鸮"之所指历来有不同看法。《毛传》以"鸱鸮"为"鸋鴂",视作起兴;《郑笺》将其解释为形似黄雀的"巧妇",喻指周公属臣之先臣。魏晋之后,认为鸱鸮是"恶声之鸟"的观点逐渐成为主流,或以其喻流言者,或以其喻武庚。然而,根据现代考古学成果,鸱鸮从原始时代起即作为一种宗教图腾受到先民的崇拜,一直延续到夏商时期。因此鸱鸮实为具有一种宗教性质和神秘色彩的"神鸟",而非"巧鸟"或"恶鸟"。从这一点出发,诗中"鸱鸮"极有可能指"天",而非一个具体的人物。     

妙趣横生的一字文

一字诗一家文学刊物登了一首题为《生活》的诗,全诗只有一个字:"网。"它把生活中那种错综复杂、千丝万缕的关系,用一个简单的"网"字表现了出来。一字社论1986年4月,美国《明星晚报》上发表了一篇题为《约     

许浑《咸阳城东楼》杂谈

一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲. 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼. 鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋. 行人莫问当年事,故国东来渭水流. ——《咸阳城东楼》 一、题目 许浑名作《咸阳城东楼》为晚唐怀古诗中杰出之篇.然其题目却有不同说法.《全唐诗》卷五三三《丁卯集》作《咸阳城东楼》,《文苑英华》卷三一三作《咸阳西门城楼晚眺》.一般选本据《丁卯集》命题. 关于诗题,周汝昌先生有一说法:"这首诗题目有两种不同文字,今采此题,而弃‘咸阳城东楼'的题法.何也?一是醒豁,二是合理.看来‘西'字更近乎情理,——而且‘晚眺'也是全诗一大关目."     

趣味词义辨析

佩服信服宋朝时候,一个寺院的墙壁上,题有杜甫的《曲江对雨》一诗,诗中有“林花著雨胭脂湿”的句子。可是,“湿”字不知怎么不现了。一天,苏东坡、黄山谷、秦少游、佛印同游此寺,见了壁上的诗,便各想一字补在“胭脂”之后。苏补的是“润”,黄补的是“老”,秦补的是“嫩”,佛补的是“落”,都不见佳。后来,他们翻开杜工部诗集一看,原来是个“湿”字。四个人都佩服“湿”     

鉴赏诗中有故事

一、四文人补字宋朝时候,在一个寺院的墙壁上,题有唐朝大诗人杜甫《曲江对雨》一诗。其中,“林花著雨胭脂口”一句中,最末一个字因墙壁剥落使游人无法辨认。一天,著名的大文人苏东坡、黄山谷(黄庭     

《诗经》“思”字考辨

《诗经》中的"思"字有虚词、实词之分,对诗义、诗韵起了重要作用。在语法层面上对应着三种此类功能:动词、名词、助词。通过描写"思"在《诗经》中的句法分布,结合《诗经》中"思"字出现的语境、诗句的意义、诗的特点及韵脚等,分析"思"字的词性及意义,并分别例举说明以帮助对《诗经》本义的理解。     

关于束皙《补亡诗》的思考

束皙《补亡诗》补《诗经》六首“有目无辞”之缺，列于《文选》各体诗之首，本文从“补亡诗”产生的原因入手，考察萧统将束皙《补亡诗》列于《文选》诗之首的原因，分析萧统对束氏作品的推崇，同时引入对束作的不同评价的解释，探讨《辛卜亡诗》的作者，思考与诗乐礼的关系。     

浅谈“葛藟荒之”中的“荒”字

在众多版本的《诗经》《辞源》《辞海》《十三经辞典》等辞书中,都将《国风·周南·樛木》一诗里的"葛藟荒之"一句中的"荒"字解释为"掩盖"或"覆盖"之义。研究发现,句中的"荒"字解释为"缠绕"之义更准确。本文主要从生活常理、诗的内容和诗的结构三方面来说明理由。     

释“西”及其文化背景

一、《说文》一书对"西"字的误释"西"字作为方位名词,用的是假借义。有关对"西"字本意的解释,以《说文解字》最具代表性。《说文·西部》："西,鸟在巢上,象形,日在西方而鸟,放因以为'东西'之'西'。凡西之属皆从西。"①此说得到了诸多大家的认同,兹不一一赘述。随着学者们对甲、金文,对《说文解字》一书研究的不断深入,人们发现,许慎对诸如干支、四方、五行等的解释都不可靠,对"西"字的说解也当属误释。许氏说解错误的根源在于他是以象形程度很有限的小篆作为训释的根据,而这种错误产生在当时的疗史条件下,也是无可非议的。我们…     

【第二十八讲】 一字立骨 意旨显豁

主持人龙吟:在一些经典的诗词中,往往能通过一字一词总览全貌,这便是"诗眼"。诗眼,是理解诗词的一把钥匙,抓住了它,就容易深入理解诗词的主旨。有时候,"诗眼"是作者偶然得之。有时候,"诗眼"是作者事先确立,这便是所谓的"一字立骨"。诗法指津"一字立骨",也称"一字经纬",是古典诗词创作中常用的一种写作技巧。所谓"一字立骨",具体说来,即以某个核心字词(如李清照《声声慢》中的"愁"字)或关键短语(如柳永《雨霖铃》中的"伤离别")作为诗词作品立意的根本,使之成为整篇诗词布局谋篇的枢纽,该篇诗词的整体内容均受这一字的制约与驾驭,主旨的表达就显得更为鲜明而集中。