“以教人者教己”理念在历史教学中的体现

"以教人者教己"是陶行知先生在晓庄师范寅会上提出的该校教学的根本方法之一。针对教与学分离的现象,陶行知先生阐述了"以教人者教己"的内涵;"以教人者教己"促使教师提高业务水平,促使师生教学相长。     

陶行知对“教学相长”内涵的拓展与创新

"教学相长"思想是我国教育史上流传下来的宝贵遗产之一,陶行知先生结合自己的教育实践,对其内涵进行了拓展和创新:教师在做上教,学生在做上学,教学做合一;教师要"为教而学","以教人者教己";学生要学会学习,"自得自动";师生要相互尊重,"相学相师"。陶行知的教学相长思想为我们正确处理新时代的师生关系仍有巨大的现实意义。     

反思教育习惯,让我们在反思中成长升华

<正>陶行知先生说:以教人者教己,在劳力上劳心。作为一名教师,每天都在从事着育人工作。而学生学习习惯的培养,也是每个从教者义不容辞的职责。教人者教己,我们在不断地教育孩子要养成好习惯,改正坏习惯。而反观我们自身,我们的习惯养成如何呢?我们身上是不是也有一些需要改正的不良习惯?我们身上是不是已经积累了一些需要改变而又很容易     

“教学相长”与“教学做合一”的“以教人者教己”

今年3月,我们对宝山区"教师德业双修"项目的推进情况进行了报道,得到了一些反馈,希望本刊在介绍其制度建设和实施形态之后,能分析"教师德业双修"项目的核心思想,确认其教师教育的价值。本文对该项目的核心思想"教学相长"与"教学做合一"的"以教人者教己"进行了阐述。     

作为陶者——以教人者教己

陶行知是教育界的典范,是伟大的人民教育家,我对他一直很崇敬。读了他的《以教人者教己》后,感慨良多,启发很大。在陶行知先生的教育理念中,教师是应当具备"以教人者教己"的素养的。他认为,教师在教别人知识道理的同时,受益最大的还是自己。因为,为了使别人明白你的观点,你会想方设法地预先做充分的准备,使自己格外明了,才不至于让自己陷入困境,丢了面子。     

转化“后进生”之我见

俗话说:"漂亮的孩子人人喜欢,爱不漂亮的孩子才是真正的爱。"在平时的教育教学工作中,我们时常会有这种体会:教一个学生比教十个学生还累。这"一个"学生便是"后进生"。所谓"后进生",是指那些在学习、生活、思想、行为上暂时遇到困难的学生。转化"后进生",是素质教育的要求,也是教师义不容辞的责任和义务。     

浅议“以教人者教己”

教学理念是所有教师在教学过程中要不断进行探索、完善并逐步提升的。作者在研究陶行知先生的教育观的基础上,结合教学感受完善自身的教学理念,提倡每位教师都必须树立“以教人者教己”这一观念。     

让讲台成为学生的舞台

教育家陶行知先生说：在劳力上劳心,以教人者教己。他认为：教育者与受教育者之间没有严格的界限,教人者不但能教人,也应教己,而学人者在接受教育的同时,也能教人、觉人。因此,对教师来说,就应该“既当先生又当学生”,对学生来说,则应“既当学生,也当先生。”这...     

“修道以教”的内涵与实现机制

教育学视角下,儒家主张的"修道以教",形式上界定了教育,实质上却暗含教师专业发展的论题。修道意味着教师需要在道德、道理、道路层面"成己";立教则分别意味着教师的"成己"工作对于学生而言是一种教化、教授和教导的"成物"活动。"修道以教"体现了教师发展与学生成长的辩证关系。儒家的"修道以教"在当代得到了回响,其实现机制被认为是发生在学习者个体身上的离身与具身两种模仿学习机制。     

“鸡蛋”还是“鸭蛋”

<正>曾去参加一场优秀教师报告会,会上一位优秀教师首先提了个问题:作为教师,你了解自己所教的班级里,有多少孩子是"鸡蛋",有多少孩子是"鸭蛋"吗?在场的人都被问懵了,对问题中的"鸡蛋""鸭蛋"疑惑不解。稍停片刻,他开始解释:每个学生无论是体质还是智力,都是有差异的。好比我们要去煮蛋,如果这个学生是"鸡蛋",煮熟的时间就会用得少一点。如果这个学生是"鸭蛋",煮熟的时间相对就要长一点。作为教师,如果不了解学生的实际状况,不知道哪个是"鸡蛋"哪个是"鸭蛋",     

以教人者教己

"以教人者教己"是本校根本方法之一,我们也必须说得很明白,方知他效用之大.昨天邵先生教纳税计算法就是"以教人者教己"的例证.邵先生因为要教大家计算纳税,所以就去搜集种种材料,并把这些材料融会贯通起来,然后和盘托出,教大家计算.他因为要教大家,所以先教自己.他是用教大家的材料教自己.     

“教学做合一”理论在小学英语教学中的应用

陶行知先生主张"教学做合一",主张教与学都以作为中心,主张以行求知、手脑并用。在英语课堂中,将教与学统一在做上,让学生在活动中通过实践操作进行学习,能切实有效地发展学生的语言能力。在小学英语教学中实施"教学做合一",即通过布置如手工制作、搜集未知信息、汇报学习成果等,强调事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样教;对事说是做,对己说是学,对人说是教;教育不是教人,不是教人学,而是教人学做事。要教得好,学得好,就必须做得好。     

班级管理:做目中有“人”的好老师

陶行知先生曾经说过:"先生不应该专教书,他的责任是教人如何做人。"教师教学生,首先应该心中有学生,要爱学生。作为班主任老师,更要做到目中有"学生""以班为本""以学生为主体",一切教育、管理都要为了学生全面、健康地发展。     

教师的“创造性思维培养”

在当今知识经济时代 ,社会对人才质量的要求越来越高 ,在强调复合型高素质的同时 ,更需要具有创造性。这就要求教师跟上时代的步伐 ,注重培养学生的创造性思维 ,改再现型教学为创造性教学。“以教人者教己”。教师要想培养学生的创造性思维 ,自身必须有较高的创造性思维修养和良好的创造精神。只有具有勇于创造精神的教师 ,才能培养出有创造性思维的学生。一、教师应具备良好的创造素质和创造精神教师要想起到创造性培养的引导作用 ,需有敏锐的观察能力。敏锐的观察能力是创造的窗口。观察出他人未注意的现象。明确事物之间内蕴的关系 ,有可…     

谈小学语文教学中的“教人以渔”

教学活动是由教育者、受教育者和教育中介三方共同作用进行的活动,缺一不可。新课改的学生观规定,学生是教学活动的"主体",教师在学生学习中扮演引导者的角色。教师和学生共同参与教学活动,只有双方相互配合,教学质量才能得以保证。在小学语文教学中,教师在传授学生课本知识的基础上更要教会学生学习的能力,让学生在今后的学习中自主独立完成学习任务,学生只有学会了独立学习,才能在后面的学习中"举一反三",更加灵活高效地学习,所以"教人以渔"是在教学改革的大背景下对小学语文教师提出的更高的要求。     

教人求真——让猜想走进课堂

"千教万教,教人求真。千学万学,学做真人。"——陶行知陶行知先生指出,教师的职责是"教人求真",教师不仅要传授给学生知识,也要传授学生获得知识的方法,发展学生独立获取知识的能力。现行的《普通高中数学课程标准》对学习能力的一个新的要求,即发展独立获取知识的能力,为学生的终身学习打好基础。     

语文教学要着力于“为了不教”

<正>我国伟大的教育家叶圣陶先生说:"教是为了不教。"教学教学,就是"教"学生"学",主要不是把现成的知识交给学生,而是把学习的方法教给学生。教师的教是暂时的,学生的学是长期的。我们要着力于为了不教。正如法国启蒙思想家洛克所说:"(教师)不是要把世界上可以知道的东西全部教给学生,而是要使学生爱好知识,尊重知识;要使学生采用正确的方法去求知,去改造他自己。"又如德国著名教育家第斯多惠所说:"一个坏教师奉送真理,一个好教师则教人发现真理。"这些言辞启迪我们,教师在教学中不但要向学生传授知识,更要     

以教人者教己

<正>"以教人者教己"是本校根本方法之一,我们也必须说得很明白,方知他效用之大。昨天邵先生教纳税计算法,就是"以教人者教己"的例证。邵先生因为要教大家计算纳税,所以就去搜集种种材料,并把这些材料融会贯通起来,然后和盘托出,教大家计算。他因为要教大家,所以先教自己。他是用教大家的材料教自己。他年年纳税,但是总没有明白其中的内幕,今年为什么就弄得这样彻底明白呢?因为要教你们,所以他自己便不得不格外明白了。他从教纳税上学得的益处怕比学生要多得多哩。近来韩先生教武术,不是要一     

论“如何做一名好教师”

教师是"蜡烛""春蚕";教师是"梯子""渡船";教师是辛勤的园丁,是灵魂的工程师。韩愈在《师说》里言:"师者,所以传道授业解惑也。"培根说:"教师是知识种子的传播者。"陶行知强调:"先生不应该去教书,他的责任是教人做人,学生不应该去读书,他的责任是学习人生之逆,千教万教,教人求真,千学万学学做真人。"     

了解学生的“学”,以“学”促“教”

<正>在语文学习中,阅读教学占据着学生整个学习活动很大一部分的时间和空间。而对在校学生的问卷调查中却发现只有23%的学生喜欢语文课。走进我们的语文课堂,大家会发现教师指名读书时,全班同学几乎都举手参与,个个跃跃欲试;但教师提问时,举手的学生却寥寥无几。说明什么?教师的"教"不符合学生的需求。教师的"教"是建立在学生的"学"的基础上,只有了解学生的"学",才能以"学"促"教"。笔者认为在阅