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《中学语文(读写新空间)》2015,(34)
<正>上期谈到人教版高中语文《教师教学用书(必修二)》对陆蠡的散文名篇《囚绿记》的解读存在着政治主题预设和割裂逻辑关系的错误,其弊源自粗疏专制的阅读态度与庸俗僵化的解读立场。而欲求其正解,则须坚持关系还原的立场,将《囚绿记》的"绿"的含意置放于"我与绿"的关系轴线上来求解;则须坚持文本细读的立场,逐项厘清"我与绿"的关系、"绿"的含意、"我"自私魔念的心理行为的含意;最后,还必须将《囚绿记》 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2020,(9)
在陆蠡的《囚绿记》中,"绿"是生命,"绿"是希望,"绿"是寄托,"绿"是快乐,"绿"更是最为知心的朋友。在联系《囚绿记》创作背景的基础上,对"绿"的象征意义进行分析与探讨,以帮助师生深刻地理解作品,把握作品的题旨。 相似文献
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王文斐 《荆州师范学院学报》2012,(9):8-9
陆蠡散文《囚绿记》历来被誉为名篇,并入选人教版高中语文新课标教材。《囚绿记》在“囚绿”与“不囚”之中,体现了陆蠡先生不屈的灵魂、卓异的人格,同时表达了作家深沉的人生惆帐。从文章的内涵和结构中,可以细细品味《囚绿记》独特的生命力量和艺术魅力。 相似文献
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吴强益 《中学语文(读写新空间)》2014,(12):94-95
<正>无数次的课堂教学,没有《囚绿记》的教学过程那么令人激动;无数次的生命感动,没有"常春藤"的倔强执着令人感动。在讲授《囚绿记》前,我参看了人教版教参,它对本文的主题是这样概括的:本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段"交往"经历,描绘了绿枝条的生命状态和"性格特点",也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。 相似文献
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与人教版新课标高中语文第二册教材配套的《教师教学用书》把《囚绿记》的主题归结为民族气节的赞歌,这种解读是从政治功利价值出发对文本进行的宏观政治话语阐释,是对文本真实意图的曲解。从文本自身出发,进行微观细致的分析。探究能指链条上的所指,《囚绿记》应该是陆蠡理智与情感交锋的心灵独语,是作者对心灵印痕的真实回忆。 相似文献
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普通高中新课标《语文》2选用了陆蠡先生的散文《囚绿记》作为阅读学习材料。牺牲于日本宪兵队的枪口之下的现代散文家陆蠡，41年后的1983年终于被中华人民共和国民政部批准为革命烈士。陆蠡生前出过三部散文集，《海星》（1936年）、《竹刀》（1938年）和《囚绿记》（1940年），由于作者的早逝，作品不算丰厚，但确有其独到之处。对陆蠡散文的关注和研究，是最近几年的事，而他的散文作品选人中学课本，这是第一次。 相似文献
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记得有一位诗人曾这样概括过散文表现生活的艺术特点：“一粒沙一个世界，一朵花一个天堂。”陆蠡的散文《囚绿记》正是体现了这样的特点。读《囚绿记》能使我们享受到绿色天堂里的欢快和喜悦，一种生命、希望之树常绿的审美感，一种不怕挫折、执著、向上的激情。这是绿的呼唤。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(33)
<正>在《囚绿记》的导学案中,有这样一个题目:作者因为爱绿而囚绿,联系实际,你认为"囚绿"象征着什么?学生的答案诚可谓丰富多彩,千变万化。但细细加以归纳,实际上有四种,代表了对课文的四重解读。第一类解读是:生长在天空底下的植物,被移到黑暗的室内,变成细瘦、娇弱,好像病了的孩子,象征着中华民族沦为日本帝国主义的殖民地,囚禁于这暗无天 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(34)
<正>朱自清的《荷塘月色》是语文教学的"必修篇目"。人教版高中语文教材将其收录于必修二第一单元,与郁达夫《故都的秋》、陆蠡《囚绿记》放在一起;苏教版将其收录于必修二"慢慢走,欣赏啊"这一人文专题中的"一花一世界"子专题,与余光中的《听听那冷雨》放在一起。作为写景散文的名篇,教学目标应该如何设计才能抓住这篇文章的"神"和写景散文的文体特征呢?一、"教学目标"的选择排列散文写法灵活,表达方式多样,教师如果能从散文 相似文献
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《教育研究与评论(中学教育教学版)》2017,(11)
《囚绿记》写了什么?遇绿、赏绿、囚绿、释绿、念绿。"遇绿、赏绿"情感经历是初恋(一见钟情)、留恋、迷恋。因为迷恋,走向"占有",情感也有三个阶段,喜悦、不快、可怜。最后走向"开释"。爱得迷失、爱得自私、爱的忏悔。因迷失而自私,因自私而忏悔。情感一波三折,展现了人性的真实与复杂,表现了人性的迷失与回归。师生一起"素读",一起"净读",将自己的语文经验和生活经验与文本勾连,读出自我。 相似文献
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《囚绿记》（人教版高中语文必修2第3课）一文的“研讨与练习”中有这样一个小问题：“放绿”之后为什么还怀绿？在相应的教师教学用书上,答案是这样的：怀绿其实也是怀念苦难中的北平人民。这是暗示的写法。 相似文献