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吴悦 《课堂内外(高中版)》2014,(10)
我是一只树妖,前不久被一个吊儿郎当的落魄书生种到他的木屋旁.这里山清水秀,唯一的缺点就是那书生杀猪般的读书声.“子曰,学而时习之……之……”“子曰,人不知而不愠……愠……愠……”“子曰啊……”他每天“子曰”来“子曰”去,因此我和山里的其他小妖都称他为“子曰哥”.
“子曰哥”经常会来到我的身旁,眯着双似没睡醒、细看又带着几分狡黠的眼,抚摸着我的躯干夸夸其谈,说名利、金钱都是浮云,读书只是为了陶冶情操,还撩着他的长发,信誓且旦地说,要游尽大江南北,要让这世上的寸寸土地都留下他的脚印. 相似文献
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“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎!有朋自远方来，不亦悦乎!人不知而不愠，不亦君子乎!＇”童音响亮，我黎明即起，早诵夜课。 相似文献
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近读1993年7期《语文知识》刊黄德灿《子曰·诗曰·书曰》一文有云:“在读古文时,‘子曰……’句明确告诉我们:‘子’的本义是‘老师’,约定俗成,特指孔子。”笔者认为此说有误。因为:一、“子”的本义并非指“老师”“子”是一个象形字,《说文》释为:“十一月阳气动,万物滋人,以为称。”并引李阳冰语:“子在襁褓中,足併也。”《说文》所收“子”的 相似文献
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桑宁 《创新作文(初中版)》2012,(3):23-25
“恐龙”抢苹果 没有人喜欢我外公,包括老妈在内。理由只有一个,他是个脾气古怪的倔老头儿。12岁那年,我和外公为了水果盘里最大的苹果吵过一架。那时他还是比较年轻的老头儿,一头乌黑的假发,戴着闪亮劲白的假牙。他从山东来到上海,一进门就拍着我的头说：“这丫头长得真壮实。” 相似文献
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《论语》"子曰道不行"新解 总被引：1，自引：0，他引：1
<论语>记录言行的片段,往往由于缺少理解所需要的要素而引起分歧.对时间、情境、经历、心理、逻辑、词语训释、语法和意义等方面进行分析,<论语·公冶长第五>有新的理解思路夫子引子路为同道,子路喜,夫子接着赞扬子路. 相似文献
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终于清静了,海燕筋疲力尽地坐在沙发上。抬头看了看表,已经22:30了,家务做完了,孩子睡着了,剩下的时间是自己的了。海燕喘了口气,拿出了书本和学习材料,“都35了还拼命考研这是为了什么呢?”她暗自苦笑。海燕是北京某知名媒体的资深记者,工作勤勉,成绩突出,但随着年龄的增长她感到了压力。“工作这么多年,无论多困难的采访我都没觉得难,那时年轻,精力充沛、思维活跃,写篇好稿子不费什么力气;但随着年龄的增长,成家了,事情多了,觉得脑子跟不上了,虽说经验增加了,但精力和接受能力也下降了。现在报社来了不少年轻人,从他们身上我学到了很多新… 相似文献
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王雨嫣 《中学生阅读(高中版)》2014,(5):51-52
悲歌以作泣,远望难当归。往者已不谏。来者安可追？——题记 塞上,黄沙,风烟,修罗场.是谁独倚高高的城墙,朔风里静静地苍了双鬓？铁盔反射着刺目的日光． 相似文献
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迟墨 《中学生阅读(高中版)》2004,(11)
我看见了佛。他独自坐在一棵菩提树下,保持着一种寂寞的姿势,身边的树叶翩跹如蝴蝶般下坠。“佛,什么是人生?”“人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬,我带你到众界中,慢慢体会。”菩萨是一个诗人,他每天吟着孤独而悲伤的诗,他喜欢独自坐在莲花池边,看撕裂的晚霞。“菩萨,什么是悲?” 相似文献
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公孙丑问曰:"夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣.如此,则动心否乎?"
孟子曰:"否,我四十不动心."
曰:"若是,则夫子过孟贲远矣."
曰:"是不难,告子先我不动心."
曰:"不动心有道乎?"
曰:"有.北宫黝之养勇也:不肤桡,不目逃;思以一豪挫于人,若挞之于市朝;不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君如刺褐夫;无严诸侯,恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,曰:'视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也. 相似文献
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傅惠生 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(1):106-111,F003
汇集《易传》中明确标有“子曰”的文字 ,进行具体的语篇分析 ,可以确定《易传》非孔子所作。但是 ,孔子言论在《系辞》中涉及篇幅有三分之一 ,足可说明孔子思想在《易传》中的分量。比照《论语》阅读这部分文字 ,可以感受其中思想的成熟和深邃 ,它们应该是孔子晚年思想的结晶 ,是儒家思想精华中的一部分 相似文献
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