她有一个硬梆梆的名字——一位加拿大华裔女律师的故事

一个“甩到墙上那就是3个洞”、铜豌豆般硬梆梆的名字——“江邦固”——却被一个女人叫了几十年。小时候，她不喜欢这个名字，因为它不像花啊，梅啊，薇啊之类，听名即可定“性”，甚或带出一种美丽。青年了，刚进大学门，因为这个名字被还未谋面的同学质疑：“怎么女生宿舍塞进来个男的？”她多次向父亲“请命”改名字，     

“胡子联合会”

保加利亚的米哈依洛夫格拉斯克地区有个村庄叫戈维日达,那里刚刚成立“胡子联合会”时,许多人都纳闷: “这算什么联合会呀?你一留胡子,就成会员了,真新鲜。”在保加利亚,胡子历来象征男性的尊严与美德。所以,一个人一旦被接纳入“胡子联合会”,他便承担协助村里公共事务及养护森林的义务,而     

第三只眼睛看世界——采访德国前文化国务秘书汉斯·马丁·辛茨

历史应该被保留,历史应该被反省、被反思和被反馈。——汉斯·马丁·辛茨1998年,在柏林著名的皇家御道“菩提树下”大街上,人们再次回首德意志普鲁士帝国时期的辉煌与衰败,一个美丽的名字“青岛”,在德国近40000观众中再次拂起情感的波澜,并在学术界引发热烈的讨论。一个在历史字典中并不光彩的称呼,一个曾被打上殖民烙印的海滨小城,在百年沧桑之后,走进当年殖民者后代的眼帘,在中国和德国学者与肤色各异的观众的关注下,再次成为历史界的焦点,并从容地接受一切审视、评论、欣赏和喝彩。德国历史博物馆举办的名为《青岛》的展览,已经历时5载,…     

殷墟甲骨“”字疏证

殷墟甲骨文中有“”字。其与“往”并非一字。专家们对其释读有不同的看法,但皆有未谛之处。实际上它就是“”的异构,即“桎“字。它在甲骨文中有“给……戴上足械”;“执捕”、“被执捕”、“被执捕的人”;“攻伐”、“进攻”几种含义。     

老子与孔子『无为』思想之比较

“无为”思想在先秦时期的道、儒、法家的思想体系中都有表达,但意义不尽相同。如老子讲“无为而无不为”,孔子讲“其身正,不令而行”。由于孔子曾经向老子问礼,所以二人所处的时代背景大致相同。他们分别是道家、儒家学术规范化的开创者,道、儒思想被后世认为一个是出世,一个是人世,那么他们的“无为”思想又有何差异?     

印度神圣的晨景

在印度,每天的黎明,是在虔诚的印度教徒们的沐浴中来临的。尤其是那些阔佬们,从头到脚浑身涂满河泥。在晨光熹微中,呈现出一幅奇异的图景。在加尔各答,流经市区的伏古利河(恒河的支流)两岸有许多“卡都”(浴场),非常热闹有趣。伏古利河和恒河一样被人们尊为“圣河”。人们将身体浸泡在河水中,向神明顶礼膜拜,祈求神明保佑家人幸福。最热闹的“卡都”是在号称“东方第一”的豪拉大吊桥的桥下。在大桥附近,控制着加尔各答商业的被称为“马鲁瓦里”(来自拉贾斯坦的商人的总称)的阔佬们,一个个赤身露体,只穿着裤衩,     

“仁”字臆断

郭店楚简的13000多个汉字中，大约有将近70个“仁”字。这些“仁”字，不论是出现在道家思想的献中，还是出现在儒家思想的献中，也不论它上下义怎样，或出自哪位抄手之手，全都无一例外，皆从心从身，作（身心）(图1)。这个字，以前也曾出土过，《古玺编》有录(编号5381、1149等)，可惜是或未被认识，或误读为“信”，以致一条很有价值的信息，被白白闲置了若干年。     

非线爱情——关于《时间旅行者的妻子》

《时间旅行者的妻子》我看了很长时间，大概3个星期吧，每天只能在临睡之前慢慢读上几十页，因为总有种“不敢高声语，恐惊天上人”的感觉，害怕惊扰和打乱了书中人时间旅行的步伐，那个“脱离时间的男人”、他的妻子——有被丈夫形容为“一碗牛奶中的一滴红血”般的双颊，以及他们之间“思念的协议”。     

上海12个街镇被命名为“中国民间文化艺术之乡”

经严格评审和社会公示,上海市共有12个乡镇（街道）获得文化部命名的2011~2013年度“中国民间文化艺术之乡”称号,另有39个乡镇（街道）被命名为2011--2013年度“上海民间文化艺术之乡”。被命名为“中国民间文化艺术之乡”的分别是长宁区新泾镇（西郊农民画）、闵行区颛桥镇（颛桥剪纸）、宝山区罗店镇（罗店龙船）、金山区（金山农民画）、闸北区彭浦镇（摄影）、奉贤区柘林镇（胡桥滚灯）、     

人力车发明史

人力车在许多西方人的眼里，和斗笠、舢板、梯田等一样属于东方的特有物品，但事实上早在17、18世纪，巴黎街头就出现过一种被称为“vinaigrette”——“香料盒”的人拉的二轮“马车”。法国画家兼雕刻家Claude Gillot(1673年-1722年)的画里，曾经描绘过两辆“香料盒”的相遇：在他的画中，一辆“香料盒”在街道的拐角，遇上迎面而来的另一辆，两个车夫面对面，拉着豪华车的做着手势，让另一辆车让路。     

致新华书店的叔叔阿姨——来自新华女童班学生的心声

我的童年一直都是风平浪静的，不冷不热，直到跨进“新华女童班”这间教室的那天起。说真的，在未成为“新华女童班”这个班集体的一员之前。我不知道“女童班”到底是个怎样的概念，甚至不知道它的存在。自己竟被选中到这个特殊集体学习，我不可能不感到意外。我认为自己是幸运的，被幸运地选入了这个集体。     

用体育精神锻造民族性格

鲁 迅 先 生 说 过 的 “ 费 尔 泼 赖(fairplay)”就是“公平竞争”、“公平游 戏”,实际上,最早也是一种体育运动专 业术语,只是后来被引申于社会生存竞 争或商业竞争领域。英语对“运动员”一 词的解释是:公平游戏(fairplay),主动 冒险,输也开心。原来,“费尔泼赖”是 指运动员的一种职业态度和精神。而“运 动员”和“男子汉”是可以置换的两个词。 这样推论,公平游戏或公平竞争的精神, 就是铸造大英帝国强悍坚毅的民族性格 的要素。当我们追根溯源探寻现代奥运 文化奥秘的时候,当我们兴致勃勃讨论 从 2004 年雅典奥运到 2008 年北京奥…     

刘巨容祖籍考

我们知道,一个人的祖籍至少是其祖父以上的居家所在。刘巨容（826～889年）是唐末名将,被奉为江西、安徽、湖北以及天津等地刘氏的先祖。迄今发现的诸刘族谱里多记载刘巨容为“世家南京滁州琅砑”,而正史则记载“刘巨容,徐州人”（《新唐书》卷一八六）,     

穿"长衫"就能弘扬"国学"?

衫、整天捧读古书的古怪“才子”,心甚怪之,恨不得一见。有一天早晨打开电视一看,央视一套“面对面”栏目主持人王志正与一位身着长衫的年轻人“面对面”地交谈。我想,他肯定就是那位被人称为“长衫先生、国学隐士”的李里先生了。我当时非常高兴,庆幸自己总算有机会一睹这位“     

日本教育,已到“癌症晚期”

日本教育,已到“癌症晚期”慧勇最近一个时期,素以“高压严厉”而闻名的日本教育制度,因神户一名１４岁中学生极其残暴地杀害并斩首一名１１岁男孩的“长谷顺事件”而再次受到猛烈抨击。受害者长谷顺的头颅被割,眼睛被挖,嘴巴被撕裂到两耳处,凶手残忍之极,让人触目...     

南非摄影师的“明日之脸”项目

据外媒报道,南非摄影师迈克创立一个名为“明日之脸”的项目。迈克环游世界,拍摄不同国籍和民族的妇女肖像并用电脑编制各国的标准“国脸”。迈克共拍摄741个国家和民族超过100名妇女的头像,照片被电脑程序叠加起来,创造每个区域的一张典型照片,     

晚年的吴宓先生

一 歷史上往往有一些卓有貢獻的思想家、文學家、科學家、著名學者,由於複雜的政治原因,他們長時期被歪曲、誤解,甚至其明顯的功勞、貢獻、成績也“因其一點不足而攻擊其餘”統統被抹煞,或者為並不知情者長期“爭論不休”,這是又一種“歷史的悲劇”。這種不公正,後人儘管可用簡單一句話“這是歷史的誤會”去解說,或者可以隨心所欲地去評說,但是,無論怎樣,這些歷史人物他們畢竟對人民作出了有益貢獻,終將會重新被人們所認識和作出公正的評價。吳宓教授即屬於這樣的“有爭論”的歷史人物。     

“女性自由和那个世纪被遗忘者的代言人”——安妮·埃尔诺

<正>瑞典文学院在今年诺贝尔文学奖的颁奖公报中,称赞安妮·埃尔诺“以勇气和敏锐的洞察力揭示了个人记忆的根源、隔阂和集体限制”,诺贝尔委员会主席安德斯·奥尔森称她“用简单、干净的语言进行书写,描述了羞耻、羞辱、嫉妒,其行为令人钦佩”。法国总统马克龙表达了对埃尔诺的祝贺,赞誉她是“女性自由和那个世纪被遗忘者的代言人”,“50年来一直在书写一部关于国家集体和亲密记忆的小说”,并恭喜她“通过这次加冕典礼进入法国文学界的诺贝尔奖大圈”。     

老子与孔子“无为”思想比较

“无为”思想在先秦时期的道、儒、法家的思想体系中都有表达,但意义不尽相同。如老子讲“无为而无不为”,孔子讲“其身正,不令而行”。由于孔子曾经向老子问礼,所以二人所处的时代背景大致相同。他们分别是道家、儒家学术规范化的开创者,道、儒思想被后世认为一个是出世,一个是入世,那么他们的“无为”思想又有何差异?老子和孔子的思想体系都非常庞大,尽管《老子》只有五千言,《论语》也不过数万字,但它们却是中国以后的思想源头,并涉及到社会生活的各个方面。为了突出重点,我把他们的“无为”思想定位在政治和人生领域中来比较。一、政治…     

宋代庐陵“五忠一节”

吉安被誉为“文章节义之邦”，是和宋代庐陵几位杰出的历史人物欧阳修、杨邦父、胡铨、周必大、杨万里、文天祥的爱国精神、民族气节、道德文章和高尚人格分不开的，他们被合称为庐陵“五忠一节”，这是吉安人民的骄傲。庐陵“五忠一节”的产生，是由庐陵优越的地理环境、庐陵先民勤劳智慧的延续、历史文化名人的催化作用、“江南望郡”的物质基础、深厚的家学渊源、尊师重教的优良传统等多种因素促成。