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路爱道 《大科技.科学之谜》2009,(11):46-46
我国古代哲学家庄子和惠子有过一段著名的关于“鱼之乐”的辩论。庄子说自己知道鱼的快乐,但惠子以庄子不是鱼为理由,否定了庄子的说法。但科学家最近证实,庄子没有说谎,因为鱼知道冷暖,知道痛苦,自然也就知道快乐的滋味了。 相似文献
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假如你中了大奖,中奖后的快乐感受能够持续多久?答案是:3个月.科学家发现,彩票中大奖的人一般3个月以后并不会比没中奖的人感觉更快乐.另外,研究发现,半身不遂的人刚开始往往无法接受这一现实,会比身体健全的人更不快乐,但是患病一段时间后,其快乐程度与健康人是不相上下的.同时,健康人也高估了疾病患者的痛苦指数.当意外或疾病刚发生的时候,人都会跟自己以前健康的时候相比,搞得自己很不快乐.然而,意外和疾病的影响会随着时间递减,所以长时间患病者或残障人士并没有像健康人所想得那么痛苦. 相似文献
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施牧 《大科技.科学之谜》2008,(10):38-39
现在的生物学告诉我们,我们是基因的产物,我们只是一部生化机器。对于每种生命现象,科学家都要从基因上寻找原因。例如,科学家认为,快乐的人,体内存在快乐基因,并寻找这种快乐基因,当发现了一种特定的基因在快乐人群中更活跃时,就马上宣布,快乐基因找到了。普通人也经常为自己的缺点寻找客观上的基因理由,例如:“老板,你总说我懒,但我只是遗传了爸爸的基因的结果,是我的基因让我懒的,我也没有办法。” 相似文献
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苏晴 《大科技.科学之谜》2013,(2):25
有个小精灵叫"快乐",我们都喜欢它,希望它时刻陪伴在我们左右。可是,"快乐"小精灵并不会陪伴我们一辈子,儿童时期它确实与我们在一起,可是,当我们长大成人进入社会后,快乐小精灵会渐渐离我们远去,到我们 相似文献
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音乐、文学,素来以其深邃、厚重与博大,存在于世。它们的美,无与伦比。出台我们知道,任何一种一蹴而就的艺术行为,都难以成为传世珍品,音乐、文学不是炫耀,不是只有流行,它应拒绝媚俗与低级趣味。因此,没有必要去争一时之“显赫”。通过上述思考,理清了面对的现实,我们也就确定了《音乐与文学》节目存在的方式: 相似文献
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音乐、文学,素来以其深邃、厚重与博大,存在于世。它们的美,无与伦比。出台我们知道,任何一种一蹴而就的艺术行为,都难以成为传世珍品,音乐、文学不是炫耀,不是只有流行,它应拒绝媚俗与低级趣味。因此,没有必要去争一时之“显赫”。通过上述思考,理清了面对的现实,我们也就确定了《音乐与文学》节目存在的方式: 相似文献
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为什么我们与孩子在一起时就能感觉很快乐,很开心,而与成年人在一起时,却不能全然真实地表现自己?这是因为,我们对孩子“不批判”。因为当我们不批判的时候,我们能够很快乐,很真实,没有一丝一毫的虚假,做到不唯上、不唯书,而这些都是童真所给予我们的。童真可以让我们真实地表达自己,没有否定的阴影或是随便的认同。它可以跨越二元对立的范畴,从制约中解脱出来,是一种用心去体会的直觉。在我们对待孩子的教育问题上,我们也应该大力倡导童真课堂的实施,因为童真课堂才是真正以人为本、充分张扬孩子个性的课堂.不会泯灭和剥夺孩子的快乐,能够充分发挥孩子的生命力和创造力。 相似文献
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动物福利在英国发生的逻辑 总被引:2,自引:0,他引:2
1822年英国议会通过的《禁止残忍和不当对待家畜法案》即《马丁法案》是人类现代社会以法律的形式保障动物福利的真正开始。考察1822年之前的英国社会状况,探究当时的英国人何以关心动物福利,我们发现其根本原因在于观念的变革。由于人们认识到动物也能感受快乐和痛苦,人们也就应该关心动物福利。与此同时,各种社会运动也有力地推动了动物福利观念的产生。 相似文献
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《大科技.科学之谜》2015,(6)
<正>购物是我们日常生活的一部分,也是快乐的一部分。我们怎样用金钱买到更多的快乐呢?人们常说,金钱不是万能的,比如金钱买不到快乐。其实,这句话是错误的。真相是,只要遵循一些原则,我们完全可以用金钱买到快乐,钱可以让一个人得到更多令他开心的东西。而没有金钱,你可能永远无法体会到某些快乐, 相似文献
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