经典的两重性

我是赞成提倡读经典的,而且主张对于经典要细读、精读、反复读,从容咏诵,悠游浸润,沉潜默会,意往神驰。但是,我不赞成停留在笼统地提出一个＂读经典＂的口号。     

经典的两重性

我是赞成提倡读经典的,而且主张对于经典要细读、精读、反复读,从容咏诵,悠游浸润,沉潜默会,意往神驰。但是,我不赞成停留在笼统地提出一个读经典的口号。就问题本身来说,不是一切     

和谐与矛盾——再议朱熹“淫诗”说

历代对朱熹的解读和评价主要是从哲学思想的角度着眼的。朱熹关于《诗经》的“淫诗”说可以说是他理学思想与文学思想的和谐与矛盾的一个统一。从此观点中挖掘出他所具有的睿智的文学思想的一隅 ,来揭开其理学宗师的光圈对其文学家身份的遮蔽 ,以便更完整地认识朱熹在中国文化史上的巨大意义     

试论素质教育的两重性

素质教育在内涵与外延上都表现为多种两重性;思想道德的教育和科学的教育是素质教育的两大基本内容,普通和成人教育是实施素质教育的两大阵地,科学（科技）教育和人文教学是实施素质教育两大主要途径,知识教育与精神教育是素质教育两级层次,从教育组织形式和教育内容去划分素质教育是两种主要划分方式,全面实施素质教育要从教育思想和教育类别观念上转变思想,把握这些两重性,不但是素质理论的需要,更是教育实际的要求。     

孔乙己性格的两重性

《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后发表的又一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文。小说通过勾画封建主义社会的芸芸众生相,揭示了为封建科举制度所戕害的读书人的痛苦。主人公孔乙己的性格,具有矛盾的两重性。     

论太平天国运动的两重性

不能简单地肯定或简单地否定太平天国运动,应在辩证唯物主义指导下,一分为二地采取阶段论方法,以1856年的天京变乱为标志,对太平天国运动进行评价.前期运动代表农民阶级利益,必须给予充分肯定.后期运动抛弃了农民阶级利益,实行洪氏家族的封建统治,必须给予否定.总体评价,太平天国功大于过.     

漫谈数学的两重性

数学在人类社会的历史演化中发挥着巨大的作用,数学是人类思维的智慧结晶,是人类文化和文明的思想瑰宝．     

试论平均主义的两重性

平均主义在历史上曾以它自身的辩证法向人民展示了它的两重性,在当今的社会里,它仍以自身的辩证法向人民展示着它的两重性。过去,我们对平均主义作了片面的、绝对化的理解。要么一概肯定,把平均主义看成是一朵花,与共产主义等同起来;要么一概否定,把平均主义看成是豆腐渣,抛进历史的垃圾堆。我认为这都是不对的。平均主义的客观性决定着它的两重性,这是不依人的主观意志为转移的。     

试论信息网络的两重性

试论信息网络的两重性张舒予（安徽师范大学电化教育系·芜湖·２４１０００）全球信息网络的建立将对人类的学习方式、工作方式乃至整个生活方式的改变产生深远影响。但是，网络不是“神造之物”，而是人类智慧的产物：网络技术是人创造出来的，网络信息是通过人输入、输...     

传统性格的两重性

关于人的个体特征的探讨已成为引人注目的课题,刘晓波在审视中国传统文化时,作出了这样的结论:“只有嵇康、李白、李贽等极少数蔑视传统、笑傲王候、嘲弄圣人的天才在     

略谈礼的两重性

礼的本意是敬神,引伸为表示敬意的言行.在古汉语中,礼是多义的,一是表敬意或表隆重而举行的仪式;二是指奴隶社会、封建社会表示等级制的典章制度,如孔子说”不学礼,无以立”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,“克己复礼”等即是;三是指社会行为道德规范,如子产说过“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也”其意即指人     

论权力的两重性

论权力的两重性刘清华一、权力及权力的两重性权力，从国家产生之日起，它就成为支配社会运转的神秘而又现实的力量。在历史的长河中，权力曾带来国家的繁荣昌盛，人民的安居乐业；权力也曾带来政纲不振，国破家亡。对权力，我们该作何种认识？１．权力的性质及特征马克思...     

学报社会效益与经济效益矛盾的两重性——兼与“学报效益”论者商榷

对于学报社会效益与经济效益以及两者的关系问题,多年来,一些专家学者提出了各自的观点,似乎达成了某种共识:两个效益都是学报生存发展不可或缺的方面,没有社会效益就不可能有经济效益,而经济效益的提高又会促进社会效益的提高;要提高两个效益,就要增强学报的学术性、可读性,广开稿源,加强编辑人员的知识水平和业务能力,同时还要增加发行量,刊登广告,收取版面费,云云。这些“学报效益论”大都遵循着学报社会效益的内涵展开论述,与其说是在讨论学报效益,倒不如讲是在表达对学报未来的忧患和期望。对于学报的经济效益,除了谈发行量、广告、版面费,就再难有新谱     

我国劳动力市场的两重性

我国劳动力市场的两重性李顺荣改革劳动制度，逐步形成一个与生产资料市场相并行的劳动力市场，是建立与完善社会主义市场经济体制的必然。现在的分歧在于：如何界定我国当前条件下劳动力市场的性质？是以劳动力就业市场为主体、劳动力商品市场为补充的劳动力市场，还是把...     

论评估标准的两重性

由于教育评估是对教育的社会价值进行判断的过程,它要解决的是评估客体满足主体需要的程度的问题,评估标准与评估主体的价值观念、价值标准有着密切的关系,所以评估标准既具有主体性,又具有客观性。又由于教育评估与教育测量要解决的问题有本质上的不同,前者是解决价值判断的问题,后者是解决事实判断的问题,所以,虽然教育材料标准也具有主体性,但是,教育评估标准的主体性与教育测量标准的主体性是有着本质区别的。只有充分认识这些问题,才能正确地开展高等教育评估工作。     

论康有为思想的两重性

康有为从封建科举仕途、转向“西学”,以求救国。一方面,他的改良主义的变法思想和维新理论,体现了那个时代的新精神;一方面,此于出身、地位,又与封建主义思想保持着千丝万缕的联系,未能彻底决裂。虽然,却为他的资产阶级民主革命奠定了思想基础。     

再论信息网络的两重性

信息网络具有两重性：它带给人类的除了强大的功能与作用以外,还具有不可忽略的负面效应。本文就网上“信息流的增长’与不同阶层民众之间“知识沟的扩大”与网上民族文化的融汇交流与文化沙文主义的潜在暗流两个方面对信息网络的两重性进行了论述,以发挥它的正面功用,减小它的负面效应。     

浅谈中学生思想品德的两重性

在学校德育工作中 ,发现中学生身上普遍存在这样一种不良现象 :他们在不同的场合和情境中往往表现出不同的举止言行 ,在思想品德表现方面常常自相矛盾 ,呈现出两重性 ,其具体表现为 :(1 )言行的两重性 :不少学生讲道理头头是道 ,但并没有真正把它们当作自己处事待人的行为准则 ,也不能付诸实际行动 ,甚至想一套说一套做一套 ,“言行不一”、“口是心非”。(2 )情境的两重性 :不少学生在不同的场合、与不同的人交往时言行表现迥异 ,往往是在老师和家长面前能安分守己 ,离开了老师和家长则恣意妄为 ,甚至当面一套背后一套 ,养成了阳奉阴违、见…     

语言输入材料的两重性

本文在建构主义理论的指导下,提出了语言输入材料的选择原则,即选择语言输入材料时,应该注意到该材料是否具备一致性和扩展性。一致性指的是语言输入材料的关联性和真实性;扩展性指的是语言输入材料的难度。具备了这两种特性的语言输入材料才是语言学习的基础。