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年清光绪31年，日本作山川早水从湖北宜昌开始记述他的《巴蜀》一书之旅；经三峡、奉节、云阳、万县、梁平、大竹、顺庆（南充）、保宁（阆中）、成都、郫县、灌县、彭县、绵州、剑阁、昭化、广元后又至眉山、嘉定（乐山）、峨眉、自流井、叙府、南溪、江安、纳溪、合江、江津、巴县、重庆、丰都、忠州、巫山、巴东等地，对沿途及游历之地无不记述其历史沿革，人概况、山川风物、古迹名胜、 相似文献
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谢肇淛是明代著名的文学家、诗人,一生著述丰富,《滇略》为其代表作之一,是谢肇淛对云南文化的最大贡献,记述简明扼要,体例独具特色,内容无所不包,涉及经济、政治、经济、民族、文化等各方面.该方志保存了大量的史料,对研究古代云南历史、经济、文化及民族等方面有重要参考价值. 相似文献
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阚祯兆是清代云南省著名的藏书家，《中国藏书家考略》一书唯一收载的云南籍人，可记述仅12个字，远不如别人全面完整。作为在云南曾有过一定影响的藏书家，其有关史料零星散见于各书。将散见于各史籍记载中的有关零星资料汇集考证，以期最大限度地复原其生平事迹及贡献。冀望能对我省藏书史、地方史研究有所帮助。 相似文献
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抗日战争期间，中国大部分地区的出版事业受战争影响而衰落。但云南的出版事业却由于各出版机构、学校团体的大量内迁而出现了云南近现代史上最为繁荣的一个时期。文章记述抗日战争期间在云南出版过的期刊、报纸，反映了抗日战争时期云南期刊、报纸出版的兴起、繁荣和衰落的历程。 相似文献
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《昭明文选》所收碑文五篇,即东汉蔡言《郭林宗碑文》、《陈太丘碑文》,南朝王俭《请渊碑文》、王巾《头陀寺碑文》、沈约《齐故安陆阳王碑文》。其中除《头陀寺碑文》外,都是立于墓前,记述死者姓名、事迹,用于称颂功德、以志不朽的碑文。实际上,碑文的种类很多,有立于名山大川的山川碑,有立于寺观的寺观碑（如《文选》所收《头陀寺碑文》即属此类）,有记述、歌颂功德业绩的纪功碑、颂德碑,等等。本文仅就墓碑文加以探讨,人们习惯上所说的碑文,也大都是指这一类。据（礼记·丧大记》：“君葬用循,四绰二碑,御格用羽获。大夫葬… 相似文献
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在晚清时期的小说中,《老残游记》是一部比较有特点的作品。鲁迅先生在《中国小说史略》中称赞它:“其书即借铁英号老残者之游行,而历记其言论闻见,叙景状物,时有可观”。从作为新闻写作的借鉴来讲,我认为《老残游记》中的叙景状物,有两个方面值得注意。首先,《老残游记》中对山川景物、人物形象的记述和描绘,大都采用了纪实的笔法,努力把客观事物的真面貌和特点写出来。中国古典小说,一般爱用夸张的手法叙景状物。在这一点上,《老残游记》可以说是别开生面。例如,对黄河结冰,它是这样写的: 相似文献
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<正>近日,一部全面记述云南省古今气象灾害情况的志书———《中国气象灾害大典·云南卷》(以下简称《大典》),由云南省气象局史志编委会历时两年编撰完成,并由气象出版社正式出版发行。随着现代科学技术水平的提高与全球化趋势的发展,气候变化和气象灾害问题受到世界各国的普遍关注。《大典》的问世将有助于提高全民族对气 相似文献
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云南人民出版社《云南近代史》第127页有这样一段记述:“1905年,法国神南魏雅丰在德钦纳枯村,诬指村民抢教堂财物,将藏族妇女茨称斩首、挖心。清政府将这个杀人犯交法国驻蒙领事审理,法领事宣布魏雅丰无罪释放护送回国。”该书所述事件距离今天已近百年,读来仍不免觉得心中隐痛,清末的中国竟是这般不济,洋教竟可如此残杀我无辜村民而“无罪释放护送回国”,清政府之腐败无能已尽极至。然而,这段记述却有点庇漏,被杀者茨称,并非妇女,而是一坐居家中念经理佛的六十五岁的老年男子。何以为证呢?那就是云南省档案馆馆藏清代档案。三年前笔者有幸… 相似文献
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畤祭与山川祭祀都是东周秦汉时期重要的国家祭祀活动。根据相关考古发现,畤祭与山川祭祀所采用的祭祀方法以及留存下的遗迹遗物具有许多相似的特点,也有文献记载可以说明二者之间存在长期的密切的联系。而此种联系在不同阶段应有不同的背景与意义。东周初年,秦人借鉴山川祭祀以及其它祭祀活动的礼仪规程创设了畤祭制度。此后,随着秦人扩张步伐,畤祭与山川祭祀因同样具有宣示领土控制和君主权威的理念,联系日益紧密。秦汉统一之后,以泰山封禅和五岳祭祀为代表,山川祭祀迎来重大变革,其背后来自畤祭的影响尤为显著。畤祭与山川祭祀的相伴发展贯穿秦人崛起至横扫天下,后经汉王朝终成天下一统的历史过程,就二者关系展开研究可以为考察由分封制向中央集权的发展过程,特别是其中礼仪制度和政治观念的变迁提供新的研究视角。 相似文献