“浮华士风”：曹魏时期重要政治特征钩沉

曹魏时期,政治上出现了一种现象——浮华士风,为了保证政治格局的稳定,曹魏时期的君主极力打击浮华之徒,但只是将其各项活动禁止,并没有从实质上将浮华问题消除,因此使得＂浮华＂问题一直贯穿在整个曹魏时期的政治中。     

曹魏时期禁碑缘由考略

众所周知,立碑颂德、刻石纪功为营丧纪事之头等环节,自秦汉时期已蔚然成风,颇为盛行。然曹魏时期葬制相比秦汉奢侈浮华厚葬之风就显得格外俭薄严厉,隶属于葬制的墓前立碑也被封建统治者明文规定限制禁止。“禁碑令”的出台导致了当时葬制格局为之大变,其形式表现为墓前立碑由转入墓内的石质、砖制墓志取而代之。我们究其曹魏时期葬事从俭禁止立碑这一历史现象的缘由,笔者认为无非是基于特定的历史背景条件而形成薄葬禁碑通行的时代局面。     

曹魏名吏郑浑与乡村建设

郑浑是曹魏时期一位有所作为的地方官吏,他廉洁奉公,勤政为民。面对战乱之后社会发展的迫切需要,他在促进人口增长、维护社会治安、发展农业生产、促进农村建设、改善农民经济状况、增加政府租赋收入方面取得了显著政绩。     

曹魏名吏郑浑与乡村建设

郑浑是曹魏时期一位有所作为的地方官吏,他廉洁奉公,勤政为民。面对战乱之后社会发展的迫切需要,他在促进人口增长、维护社会治安、发展农业生产、促进农村建设、改善农民经济状况、增加政府租赋收入方面取得了显著政绩。     

明代特务制度屡被强化的历史因为

特务制度渊源于曹魏的"校事"、北魏的"侯官".如果说,曹魏、北魏时期的特务政治是一种历史的"创造",那么,明王朝则把这种创造"发扬光大",滥用特务政治到了疯狂的地步.     

经济管理视域下的曹魏“屯田制”刍议

屯田制起源于西汉时期,在曹操治理下,屯田制发扬光大。历史上的曹魏屯田是有着重要影响的,促进了农业经济的发展,加强了闲置人员、土地和农用工具的管理,缓解了战乱时期粮食供求的紧张关系,加快了曹操对北方疆域的扩张。     

曹魏赋学与文学自觉

文学自觉源于汉赋。如康金声先生提出：“汉赋是文学自觉时代的第一声春雷”（见其所著《汉赋纵横》）。历经两汉四百余年，至曹魏时期的赋体文学，这种文学自觉已经发展成一种真切可感、饶有意识的自觉。邺下文人集团及其同题共赋的创作方法促进了文学自觉曹魏时期尊重知识、重视人才，这可以说是“文学自觉时代”的一个重要表现。在“三曹”的倡导下形成了一个素质超群、人数众多的邺下文人集团。虽然该集团不是一个单纯的文学团体，但是，我们可以通过邺下文人集团的形成，清楚地看到“文”的地位和作用不断提高，“文人”成为标志其地位…     

曹魏秘书寺考论

曹魏秘书寺作为当时主要的图书保存机构,在整理、保存图书方面发挥过重要作用,同时也是魏晋至隋唐秘书省发展史上的奠基阶段.曹魏秘书寺的职掌主要是图书保管与整理、保存文书档案、记录及整理名臣文章等.     

曹魏秘书寺考论

曹魏秘书寺作为当时主要的图书保存机构,在整理、保存图书方面发挥过重要作用,同时也是魏晋至隋唐秘书省发展史上的奠基阶段。曹魏秘书寺的职掌主要是图书保管与整理、保存文书档案、记录及整理名臣文章等。     

畅销书:浮华背后的低俗化浪潮

畅销书,其概念最早起源于美国,指在一定时期内,在同类书的销量中居于领先地位的书。在一定程度上它是公众阅读趣味和评价的一种标志,是现实的一面镜子,能更为直接地表明我们的阅读习惯和文化素质。畅销书蜂拥出现、浮华一时近年来,阅读无国界化的特点日益凸现,人们往往可以第一     

享受寂寞

寂寞是什么？是凌晨的天空滑过的飞机的羽翼，是窗檐下滴落不休的雨珠，是鱼缸中婉转的鱼体搅动的水花……寂寞既是一种难耐，又是一种养性，然而，在这精彩而又无耐的世界里，又有谁去追逐享受寂寞？而更多地去随势漂入浮华与混沌。     

《三国志·陈思王植传》中所见的档案保管制度

以往人们对中国档案史的研究多集中在周、宋、明、清等朝代，而对于魏晋南北朝时期，除了谱牒档案曾引起人们的重视外，其他领域则较少有人关注。魏晋南北朝档案史是中国档案史中不可缺失的一环。曹魏作为这一时期的第一个王朝，它的档案制度在继承前代基础上，已有所发展，并为后代所因袭。因此，研究曹魏的档案保管制度，[第一段]     

《唐摭言》士人科举心态钩沉

《唐摭言》是五代王定保创作的一部笔记,忠实记录了唐代科举文化的种种生动事象。各地考生奔聚要津取解,各地官员重奖扶持科举,进士科越来越受士人追捧,苦读求售的寒士备受冷遇,唐代科举士子请托公行,进士风气浮华。《唐摭言》是研究唐朝科举文化不可缺少的一项材料,它挽救了许多珍贵的史料。     

融会贯通 自成一体——《解读幽默新闻》序

这是个浮华喧嚣的时代，也是个性凸现的时代。人们对学术的追求，或多或少带有几分功利色彩。     

曹魏秘书寺职官考

曹魏秘书寺的长官是秘书监,副长官是秘书丞。另外还有秘书郎、秘书校书郎、秘书令史、主书令史、主图令史、主谱令史、驺吏等。除诸令史、驺吏等情况不明外,其他官员大体以才学之士当之。     

鸿都门学的设立对曹魏文学的影响

鸿都门学的设立在两汉文学向曹魏文学的转变过程了产生了重要的影响。鸿都门学的设立提高了文学的地位,使曹魏文学产生了"尚华靡"和"尚通俗"的风气,更影响着曹魏作家对才兼众艺的艺术修养的追求。     

关于对左思《三都赋》的评价问题

对于西晋作家左思《三都赋》的评价,过去曾有“洛阳纸贵”之说,后世作家也多赞扬。王辉在《洛阳纸贵未必佳作》一文(见《陕西师大学报》今年第一期)中,对《三都赋》重新加以评论,认为完全是失败之作。文章认为,从这三篇赋看出左思的政治倾向是,通过赞扬曹魏政权,为晋王朝夺取政权寻找理论根据。三篇赋的前后安排和篇幅长短,都是为了贬低吴、蜀,赞扬魏都的建设和曹魏的政治措施,强调曹操是受天命,甚至抬出唯心主义的五德终始学说,作为曹魏代汉的理论根据。赞扬曹魏,是为了颂扬西晋司马氏政权,为了说明西晋继承曹魏是正统,是受天命。     

《三国志·陈思王植传》中所见的档案保存机构和保管制度

魏晋南北朝档案史是中国档案史中不可缺失的一环。曹魏作为这一时期的第一个王朝,它的档案制度在继承前代的基础上,已有所发展,并为后代所因袭。因此研究曹魏的档案保管制度,是我们认识魏晋南北朝时期档案制度的前提,不容忽视。     

出入之间:民国初年舆论界对于“政治”的态度与思维转向

对于具有论政传统的中国士人而言,"谈政治"与"不谈政治"的问题在民初显得尤为突出。相较于时人集中于五四时期相关论述,本文将视线拉向五四之前的民国初年,集中探讨梁启超、黄远生、张东荪等对"谈政治"颇有"忏悔"的舆论家,梳理其民初的舆论经历及对"政治"的态度变化,借助其对政治"入"和"出"的转变,离析民初舆论界从"政治"转入"社会"的思维动向及其辩驳关系。     

《三国志·陈思王植传》中所见的档案保管制度

以往人们对中国档案史的研究多集中在周、宋、明、清等朝代,而对于魏晋南北朝时期,除了谱牒档案曾引起人们的重视外,其他领域则较少有人关注。魏晋南北朝档案史是中国档案史中不可缺失的一环。曹魏作为这一时期的第一个王朝,它的档案制度在继承前代基础上,已有所发展,并为后代所因袭。因此,研究曹魏的档案保管制度,是我们认识魏晋南北朝时期档案制度的前提。