中国特色的“婚誓”值得宣传

报载,上海从2001年9月17日开始推行“颁发结婚证仪式”。所谓颁证宣誓仪式,就是新人在登记结婚时,由婚姻登记员宣讲《婚姻法》有关规定,并引导“婚誓”,颁发结婚证书,祝福美满幸福。新婚誓词共设“五问(见附文)”,体现了《婚姻法》的基本原则,让新婚夫妇明确自己在家庭中的权利、义务和责任。推行结婚颁证仪式近一年,受到社会各界普遍欢迎。     

形形色色的网婚规矩

许多提供网婚服务的网站,都制定有自己的结婚规矩。比如,在GAMENOW上,就有自己虚拟的婚姻法,格式及行文与真婚姻法一样,涉及到婚姻家庭生活的方方面面。比如:禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为;禁止借婚姻索取财物,违者没收其全部财产,并入狱一周以上;禁止同性间申请结婚或冒充异性与他人结婚等等。     

不让大学生结婚:违法?

中国教育部目前放宽了对高考年龄和婚姻的限制。这一规定触发了大学生和教师们的种种猜测与议论:新规定会对以前禁止大学生结婚的老规定带来冲击吗?教育部不让大学生结婚的规定是否违反了《婚姻法》?     

报刊违法用语浅析

1984年4月27日的《新华日报》在第4版上刊登了一篇题为《史网根受骗》的通讯。文中有这么一段话: “两天后,沈琴妹来到史家,未办酒席,未经过婚姻登记手续,便草率结婚了。”这句话是有违于婚姻法的。未经过婚姻登记手续,怎么算是“结婚”呢? 所谓“结婚”,系指“符合法定条件和法律程序的男女之间的两性结合”,其本身就是一种带有法律性的行为。因此,中华人民共和国婚姻法第二章第七条规定:要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证,取得结婚证,即确定夫妻关系.因此,未经过婚姻登记手续的沈琴妹和史网根     

理性看待我国《婚姻法》关于结婚法定年龄的修改

本文就当前我国《婚姻法》是否应修改关于“结婚年龄”的规定作了简单的梳理,从支持者和反对者的言论中,笔者得出我国《婚姻法》现在规定的结婚年龄确实有些高,所以从顺应时代潮流,维护多数人权利出发,降低结婚的法定年龄标准,是大势所趋,也是促使法律适应社会发展的要求。     

略论苏区的婚姻登记制度

苏维埃政权建立初期,在闽西、鄂豫皖、湘赣等苏区相继制定了婚姻法令,规定实行婚姻登记的制度;1931年颁布的《中华苏维埃共和国婚姻条例》和1934年颁布的《中华苏维埃共和国婚姻法》作出结婚离婚须到苏维埃政府登记的规定。     

一纸休书 多少酸辛——一份罕见的休书

新中国成立后，我国男女地位平等。男女结婚要经有关部门按照我国《婚姻法》核准后签发的结婚证．男女双方人手一份。结婚证是婚姻合法的有效证明。也是结婚后男女权利地位的象征。与结婚相对的则是离婚，如果已婚者离婚就要按照规定，经上述部门办理离婚手续。在准予离婚时则要签发离婚证。双方各执一份具有同样法律效力。然而．在旧中国曾有过以男尊女卑为背景的休妻制。     

海峡两岸结婚制度之比较

由于特定的历史原因,台湾和祖国大陆婚姻家庭法律制度差异颇大。为加强海峡两岸的沟通与了解,本文针对海峡两岸结婚制度中涉及的有关婚约与结婚条件的不同规定作比较与研究。     

对婚姻法新解释的争论透着多少功利

婚姻法新解释引起的热议还在网上持续发酵。"谁首付,离婚后房子归谁""公婆买房,儿媳没份儿"……这样一些规定引起广泛争论。新的司法解释出台之后,不少准备结婚的女孩有了强烈的危机感。看了网上沸沸扬扬的议论,有种很心凉的感觉。不知道从什么时候起,婚姻关系变得这般脆弱,一个并没逾越《婚姻法》本来法律精神的新解释,竟引来如此多对离婚后个人利益的担忧。这些所谓有危机感的准新人们或者已婚者们,可曾想过,从一而终尽管不再是当前的主流婚姻爱情价值观,可     

教室接吻遭重罚，被开除大学生告母校

在《婚姻法》已不再禁止在校大学生结婚并取消了“非法同居”说法的今天，成都某大学用“非法性行为”校规处分学生的事件引起一场不小风波：两名大学生上晚自习时在教室里亲吻拥抱．被校方定性为“非法性行为”并因此被勒令退学。两大学生一怒状告母校。     

试论离婚损害赔偿制度及立法缺陷

离婚损害赔偿制度,是我国2001年修正的《婚姻法》所确立的一项离婚救济制度。因一方的法定过错导致离婚的,无过错方依法享有赔偿请求权。这使得婚姻当事人的合法权益有了法律保护,从而完善了婚姻法的立法体制。本文从分析离婚损害赔偿的构成要件入手,探讨了婚姻法中的损害赔偿制度的归责原则,进而对离婚损害赔偿立法的缺陷进行了一些讨论,提出了一些看法和建议,以期能引起对该制度的深入研究。     

唐朝的婚姻法律制度研究

本文通过研究分析唐朝的婚姻法律的原则,对唐朝结婚和离婚的条件内容进行了分析,发现《唐律》的有关婚姻法律的制度不管是从结构上还是内容上其技巧都是空前的,一些法律规定在今天看来仍旧具有一定的借鉴启示。     

唐朝的婚姻法律制度研究

本文通过研究分析唐朝的婚姻法律的原则,对唐朝结婚和离婚的条件内容进行了分析,发现《唐律》的有关婚姻法律的制度不管是从结构上还是内容上其技巧都是空前的,一些法律规定在今天看来仍旧具有一定的借鉴启示.     

北京贯彻婚姻法运动与女性地位提升

<正>为实现男女平等、婚姻自由,我国将改革婚姻制度作为重要任务,颁布了中华人民共和国成立后的第一部法律《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）,它以“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护女性和子女合法权益的新民主主义婚姻制度”为原则,建立新的婚姻制度和家庭关系,为实现男女平等提供了法律保障。1953年3月,我国开展了一场声势浩大、规模壮阔的宣传贯彻婚姻法运动。[1]北京市委积极响应号召开展宣传贯彻婚姻法运动,使婚姻法内容在北京市各阶层群众中家喻户晓、深入人心,极大提升了女性的社会家庭地位。     

结婚流程

国庆节期间，此地的报纸做了—个“结婚流程图”，像电脑程序一样精确。结婚流水线作业，不能出现一丝一毫的差错。比如结婚的条件，住房条件落实，生活习惯核实，汽车购置状况，家庭背景核实。条件不符合，NO，拜拜；条件符合，YES，进入下一步，决定谈婚论嫁。不仅要协调双方父母的意见，而且进入婚房装修、家具和家电购置实质阶段，这伴随着要挟与争吵、泪水与口水、整改与妥协。如果没有妥协和谅解，两人的结婚筹备工程有崩盘的可能，程序出现任何意外可能导致“死机”或者“黑屏”。     

负责任

4月即末,新闻频出:湖北武汉爆出彩票舞弊案,举国上下震惊;国务院发令,与安全事故有关官员难逃处分,最高官职可到省部级;人大通过表决,修改过的婚姻法终于出台。     

《“移植”赞》中的几处病语

目前,在我们的刊物和报纸上,语言文字不规范的例子实在是屡见不鲜。今年一月七日的《河南日报》第二版刊登的“长短录”——《“移植”赞》中,就有好几处语言文字方面的问题值得商榷。①我养了一盆茉莉,花开时香气袭人,十分令人喜爱。(文中着重号系引者所加。下同) ②人也是需要“移植”的。③在婚姻法中。规定直血统和三代以内的旁系血统不准结婚,以利于优生,那么在培养人才上,不是同样要避免这种做法吗! 例①中的问题在“十分令人喜爱”上。这个句子压缩以后“茉莉花令人喜爱”。从语法上讲,这是个“兼语式”,即由兼语     

论回族婚姻习惯法在构建和谐宁夏中的作用

一、回族婚姻习惯法的基本内容（一）缔结婚姻的内容1、缔结婚姻的原则首先,鼓励结婚,反对禁欲、绝欲,反对终生独身。回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰教认为,婚姻是构成家族、产生亲族的基础。结婚是穆斯林向真主应当履行的义务．同时还是父母或监护人对具备结婚条件的子女或被监护人承担的一项责任．     

明代官员婚姻法规及其相关犯罪探讨——以“亲民官不得娶部民妇女为妻妾”为例

婚姻自由作为我国现行婚姻法的一项基本原则已深入人心，但是人们在享受自由权利的同时，亦须遵守法律中的禁止性规定。现行法律规定：禁止直系血亲及旁系三代以内血亲结婚。在中国古代，婚姻自由受到的限制就更多了，“同姓不婚”即是对婚姻自由限制的明证。而明代的官员受到的限制更多一些，其除了要遵守一般婚姻禁令外，还有一项特殊的婚姻限制：亲民官不得“娶部民妇女为妻妾”。意思就是地方官员不能和属下以及治理地方的女子成婚，如果违反这一规定就触犯了刑律，要受到法律的制裁。本文从明代具体法律规定及“明实录”中记载的相关案例人手，对这一特殊历史现象进行探讨。     

那时大学

大三那年，大伙学以致用，五四青年节上街搞义务法律咨询。一位大姐拉着我们团支书讲了半天不幸婚史，几次差点被自己的冤气哽死。最后她饱含希望地问团支书：“你看我能胜诉吗?”“啊!”熟读马列的团支书正打算给她做思想工作，一时傻了眼，指着旁边一同学说：“你问他吧，我是搞《结婚法》的，他搞《离婚法》。”团支书就是团支书，比全国人大委员长还牛，一句话就给咱中国新立两法，同时废止了《婚姻法》。