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本文从王士性游历的背景入手,深入剖析其“天游、神游、人游”的旅游分类观、广泛游历的旅游出行观和神景合一的旅游审美观。在此基础上,本文对其“游道”旅游思想和旅游审美的实践产物—白鸥庄,进行深入分析。 相似文献
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本文以柳宗元在入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段为背景,详述其寄情山水、重视生民的"统合儒释"的旅游思想,济世利民、观游为为政之具的旅游开发思想以及"逸其人,因其地,全其天"的旅游开发原则与实践。 相似文献
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本文依据司马迁旅游方位的不同,分别从东游、西南游和北游三个方面对其旅游活动进行详细介绍,并结合《史记》及相应的典籍对其“游必有方”、“格物致知,求真求实”、“反对逸游,关注民生”的旅游思想进行了深入的解读,以期提供参考. 相似文献
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唐朝在经济复苏、国力强盛影响下",远足出行"游历成为社会大众需求,旅游产业也因此得到发展壮大。社会变化和商旅需求,从而带动更多人热衷旅游,享受旅途快乐,唐代旅游产业形成与游客互动双赢局面。 相似文献
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唐代旅游是我国古代旅游活动的巅峰时期,唐代旅游文化与旅游活动具有较强的时代特色.本文对唐代旅游活动进行了考究,指出唐代旅游活动参与主体具有多层次性,主要有帝王娱乐巡游、文官宦游、百姓休闲游等几种类型.在唐代,帝王娱乐巡游成为定制,文官宦游成为文人恣游的高峰,百姓休闲游激发了平民阶层的旅游兴趣.唐代旅游文化具有较强的现代价值意义,帝王巡游文化促进了坊间旅游活动的积极发展,百姓旅游折射出了时代特性和坊间风俗,士子文人旅游独具特色. 相似文献
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光绪朝维新变法力量积极谋求自强之道,倡行游学,储备外交实务人才,派遣和管理留学生是这个系统工程中的重要一端.①从现存清代档案可以看到,诸如如何选派游学生、选择游学国度、选择游学学科专业,如何管理游学生、考验游学生、发挥游学生作用,如何通过游学政策让贵胄游历各国增加变革图新动力,如何对待海外侨商、发挥海外侨商作用等,均有... 相似文献
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孔子是中国最早进行游学活动的圣贤之士,在当时和后来产生了巨大影响。本文从孔子游学的背景和游学经历出发,总结了孔子游学的比德观、求知观、社会观、蕴含孝道的近游观等观念,并分析了孔子游学观的影响。 相似文献
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王士性是明代著名旅行家,他的游踪遍及神州。他受阳明心学和经世实学影响,既纵情山水,又追求心灵自由,主张从"人游"到"神游",再到"天游"。他所体悟出的独特的旅游之道,是留给我们的巨大财富。 相似文献
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该文描述了《金陵晚报》旅游全媒体中心的官方微信"微游天下"的现状,分析了其发展的优势,包括部门资源整合、依靠传统纸媒的公信力等.而缺乏必要的技术人员和传播方式过于单一成为目前限制纸媒的旅游微信公众号发展的两大因素.该文给其他同质的旅游微信一些发展的借鉴和参考,提出应重视部门资源的整合、内容的生产以及利用好纸媒的平台等建议. 相似文献
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秦观陆游名字考释 总被引:1,自引:0,他引:1
秦观名本自王观,“观”的意义与“观”、“看”有关,应读作guān,而不是“楼观”、“道观”的意思,不应读作guàn。秦观字少游,源自马少游,极可能与苏轼羡慕马少游态度的影响有关。秦观名和字与《列子》没有关系。陆游的“游”,从“水”部,与水有关,不可能得自秦少游的“游”。说陆游母亲因梦见秦观而生陆游,因此以秦观的名和字分别作陆游的字和名,纯系后人因两人名、字相同而附会成说,不足为凭。说陆游因仰慕秦观而以其名为己字,是解释通的,亦属巧合,但陆游的名绝对与秦观字少游无关。陆游字务观,取义可能来自《列子》中的“务内观”,也可能来自秦观的“观”,也有可能来自《孟子》,但都是动词“观看”、“游观”的意思,不是名词“楼观”、“游观”的“观”,应读作guān,而不应读作guàn。 相似文献
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明代地理学家王士性的旅游思想源自他长期的旅游实践,其广游的思想基础产生了旅游智育的思想核心,也助推了旅游美育思想的延展。他的旅游思想内涵丰富、层次鲜明,堪称中国古代游士旅游思想之经典。 相似文献