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相似文献
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1.
曾国藩被称之为“千古完人”等,在近代历史上产生了十分重大的影响。曾国藩之所以成为影响中国近代史的重要人物,取得政治、军事方面的诸多成就,和其拥有良好的修身道德品质具有密切关联。  相似文献   

2.
曾国藩德育思想内涵丰富,内容全面,其修身德育思想处处彰显出封建伦理道德教育的色彩,是他获得成功的基点。本文对曾国藩修身德育进行了分析,深入挖掘了曾国藩修身德育思想对于时代思想道德教育的重要参考价值。  相似文献   

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曾国藩德育思想内涵丰富,内容全面,其修身德育思想处处彰显出封建伦理道德教育的色彩,是他获得成功的基点。本文对曾国藩修身德育进行了分析,深入挖掘了曾国藩修身德育思想对于时代思想道德教育的重要参考价值。  相似文献   

4.
晚清重臣曾国藩是清朝著名的政治家、军事家、书法家,文学家与理学家,他十分重视德育,以家庭德育为代表,进行了一系列的德育思想与实践,包含了讲究修养、树立榜样与注重说服等理念与内容。  相似文献   

5.
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家、思想家,其在道德教育方面回归原始儒学,将德育实践与传统伦理道德结合起来,他的德育思想得到了后人的肯定。从德育的角度来看,曾国藩德育思想对于个人素质培养及和谐社会构建仍有一定的启示作用。  相似文献   

6.
曾国藩被奉为晚清"政坛楷模",因其升官最快又官品最好。官品即为官者的人品,曾国藩一生不懈追求道德完善和人格修炼,这不仅体现在他以民为本的政治实践中,还渗透在其"八本三致祥"的家庭教育和注重德行的人才培养方面。  相似文献   

7.
文章从曾国藩档案思想的形成到档案资料收集、整理、保管和利用等方面的思想及其给后人的启示与影响进行了论述.  相似文献   

8.
曾国藩本人对修身进德十分讲究,在他的观念中,人生的两大财富莫过于修身进德与学业。本文主要从曾国藩修身养性的主要内容出发,对曾国藩修身为本的道德自我完善之道进行探析。  相似文献   

9.
阐述了清末名臣曾国藩收藏意识的形成,全面介绍了其故居富厚堂藏书楼,从而进一步论述了曾国藩丰富的藏书楼思想以及对后世所做的历史性贡献。  相似文献   

10.
作为我国优秀传统文化的组成部分,立德树人具有丰富的理论渊源。其中,儒家关于君子人格的论述为其提供了巨大的理论借鉴。本文通过对《中庸》中道德相关论述的剖析,进而对立德树人的理论渊源进行梳理。  相似文献   

11.
面对道咸年间天下糜烂的道德危局,曾国藩以天下为己任,尽匹夫之责,揭橥弘扬道德的旗帜,扶持名教,敦叙人伦,通过修身正己、教育子弟、勉励同侪的方式努力实践自身的道德追求。  相似文献   

12.
刘丛 《兰台世界》2012,(9):45-46
曾国藩的家庭教育思想内容主要有以下几个方面:注重修身养性;读书治学;谦虚谨慎;勤俭持家。当代家庭教育应汲取传统文化精华,以培养良好向善的人性为目标。  相似文献   

13.
曾国藩的朴素体育教育思想表现出实用和实效两手抓,持之以恒的终身性,体育教育方法的科学性,健身的综合全面性以及兼容并蓄等特性。该朴素体育教育思想对我国体育教育文化,推动全民健身活动的开展有着重要的借鉴意义。  相似文献   

14.
曾国藩的处世之道源自于传统儒家思想,同时也是其一生积极实践的结果。曾国藩一生严于律己,治学勤奋,待人友善,处世宽厚,为人正直,为官清廉,曾国藩的处世思想对于现代人仍有着积极的借鉴意义。  相似文献   

15.
先秦时期我国教育非常重视"乐学",秦汉以后"苦学"思想逐渐形成。皇权专制制度和文化是"苦学"思想的社会根源,科举制的实行强化了"苦学"的观念,教师素质偏低是"苦学"思想流传的重要原因。  相似文献   

16.
但柳松 《兰台世界》2014,(1):117-118
先秦时期我国教育非常重视“乐学”,秦汉以后“苦学”思想逐渐形成.皇权专制制度和文化是“苦学”思想的社会根源,科举制的实行强化了“苦学”的观念,教师素质偏低是“苦学”思想流传的重要原因.  相似文献   

17.
"邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看器宇,事业看精神,寿天看指爪,风波看脚根,若要看条理,尽在语言中."上引八句话,便是曾国藩"相士"的口诀.  相似文献   

18.
潘岳风 《图书馆》2023,(3):54-59
曾国藩是晚清著名的政治家、军事家和学者。他爱好读书,藏书丰富,遍读书籍,对阅读有深刻的见解,并领悟出了不少独到而可行的阅读方法。本文通过研究《曾国藩家书》《曾国藩日记》《曾国藩诗文集》等文献,从慢读与快读、广博与专精、虚心涵泳与切己体察、阅读与写作四个维度解读曾国藩的阅读思想,分析其思想内涵,论述各维度之间的内在联系,总结其所蕴含的阅读方法,以期发掘其文化价值,为读者进行阅读活动和图书馆开展阅读推广提供启示。  相似文献   

19.
何怡婧 《大观周刊》2011,(45):20-20
社会保障实践经历了一个从非制度化到制度化的发展过程。本文以郑功成教授对社会保障发展阶段的划分为基础,具体的探析社会保障发展的第二个阶段也就是济贫时期的思想渊源:人道主义价值观和宗教思想的影响、发展生产力的需要、强统治合法性稳定社会的需要、人类社会管理的需要、“天赋人权观”的推动等。同时在这个时期的中国,社会保障也有了一定的发展.其发展的思想渊源主要有:古代民本思想的发展、中国古代的天命思想、佛教的慈善思想、商人参与等。  相似文献   

20.
王韬自1849年到上海墨海书馆工作到1874年创办《循环日报》,全面系统地接触了西学,其中既包括西学中的神学、哲学,也包括西学中自然科学、社会科学,但王韬对这些西学知识是有选择的吸收与借鉴———即弃其道而扬其器;1867年到1870年游历欧洲时对资本主义社会政治制度的考察直接影响了王韬日后的办报活动。我们在王韬的办报思想中可以清晰地看出西学影响。  相似文献   

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