乡村教育家黄质夫后人向省馆捐赠图书

8月,民国乡村教育家黄质夫的第三子黄飞向江苏省档案馆捐赠《师之范——黄质夫在南京栖霞》一书。黄质夫(1896-1963)毕业于国立东南大学农艺系,奉行"教育救国"的宗旨,大力推进乡村教育事业,从事乡村教育20余年,先后主持和创办了江苏界首乡村师范、浙江湘湖乡村师范、南京栖霞乡村师范和榕江县的国立贵州师范学校。     

乡村教育家黄质夫与南京“栖霞新村”建设

民国乡村教育家黄质夫在主持南京栖霞乡村师范期间,为改变乡村的落后面貌,改善村民的生活,曾以栖霞乡师为中心,发起建设“栖霞新村”的乡村改造运动.在扫盲、生计、健康、村政、家事、休闲等诸多方面,为附近村民提供各种切实服务,使栖霞地区的乡村风气为之一新,而成为远近闻名的“模范村”.     

教育家黄质夫史料辑存补充

黄质夫(1896-1963),名同义,字质夫,江苏仪征十二圩人。先后创办和主持江苏省立第五师范农村分校、南京中学栖霞乡村师范科、浙江省立湘湖     

庙产兴学:黄质夫与寂然法师的十年争讼

南京栖霞乡村师范与毗邻的栖霞寺在田产及其他方面的纠纷,导致校长黄质夫与寺僧寂然法师的争讼,持续十年之久,与南京国民政府时期庙产兴学运动相始终,终以江苏高等法院宣判黄质夫无罪,双方签订租赁协议而结束.事件本身反映了中国近代教育家兴学艰难和责任担当,也反映了佛教界在庙产兴学运动的压力下自我反省,进而开展福利社会的革新运动.     

乡村教育家黄质夫的传奇人生

如今，提到近百年来我国的平民教育家，人们往往先想到创办晓庄师范学校的陶行知和倡导平民教育的晏阳初，其实，还有一个人是不应被遗忘的，他就是曾主持栖霞乡村师范学校多年，卓具贡献的黄质夫。他已辞世43年了，他与夫人徐宣耘的合葬墓就在栖霞山下树林间。三年前，在纪念栖霞乡师建校80周年之际。黄质夫当年的一些学生与敬仰者前来墓地祭奠，其中有当地的老农民们。霜风起时，栖霞山的枫叶又红了，灿如云霞，千年名山亦因山下出了一位杰出的教育家而增添了人文情怀……     

读《师之范——黄质夫在南京栖霞》

正由南京市栖霞区地方志编纂委员会办公室、栖霞区档案局(馆)合编的介绍黄质夫(1896—1963)从事乡村师范教育的《师之范——黄质夫在南京栖霞》一书,由中国文史出版社出版面世。几十年来,我国出版的关于研究乡村教育的书并不多,关于研究乡村师范教育的图书更少了,为一位乡村师范学校校长立传的正式出版物更难见到。在黄质夫离世50周年前夕,南京市栖霞区的方志档案部门和教育部门能花费如此财力人力,为黄质夫先生立传,并在北京的中国文史出版社出版,可     

军人出身的新村建设者——段绳武

上世纪二三十年代．在我国广大的农村地区兴起了一场轰轰烈烈的乡村建设运动．大大小小的实验区不下一百处．著名的有晏阳初在河北定县（今天的河北省定州市）开展的平民教育运动、梁漱溟在山东邹平的乡村建设运动,以及陶行知的南京晓庄师范。     

民国时期晏阳初平民教育思想体系探析

平民教育思想是"救亡图存"历史社会现实中民众追求国家独立富强的时代产物,是"教育救国论"在20世纪的延续。晏阳初平民教育思想是民国时期教育体系的创新,它以"除文盲、做新民"为平民教育的根本宗旨,以"三种方式、四大教育"为平民教育的基本模式,以乡村改造运动的十大信条为平民教育的指导原理。     

梁漱溟社会建设思想探析

基于对中国社会的独到认识,梁漱溟致力于将乡村建设理论发展成为社会改造和建设方案。以"调和论"文化哲学理念为指导,他追求自下而上的社会改良方式,强调从乡村社会进行治理,以乡村建设来实现中国社会的改造,     

黄质夫与乡村师范教育

黄质夫先生(1896—1963),江苏仪征人。早年以第一名考入江苏省立第五师范学校,后考入南京高等师范学校(国立东南大学)。他从1924年起,投身乡村师范教育20年,先后创办了我国早期乡村师范学校界首乡师、著名的栖霞乡师、位于少数民族聚居的偏僻山区的国立贵州师范学校。     

蒋冯矛盾导致晓庄学校被封

晓庄学校,是伟大的人民教育家陶行知先生于1927年3月15日在南京创办的一所师范学校。她自成立以后的三年中,在培养乡村学校师资、改造乡村社会的实践中,作了不少的尝试和探索,成为当时国民党统治区反封建教育、反洋化教育的策源地之一,深受国内外教     

晏阳初的爱国情怀和红色印记

晏阳初从事平民教育和乡村改造七十余年,是中国第一位最具全球影响力的公益人,被誉为世界平民教育之父,他和他所从事的平民教育和乡村改造从不依附任何一个党派,不参与任何党争,始终保持着自己的独立性,从而使其保持着旺盛的生命力,但鲜为人知的是晏阳初为抗击日本侵略者和红色革命做出的巨大贡献。为此,本刊特邀《晏阳初》一书作者对此进行了梳理,以飨读者。     

撤点并校VS让教育回村,乡村教育振兴路在何方?

乡村对于中华民族伟大复兴意味着什么?对于人类从工业文明迈向生态文明意味着什么?乡村教育对于乡村振兴意味着什么?这是推进乡村教育变革应当思考清楚的三大问题.只有厘清目标,我们才能搞清楚乡村教育改革的新方向、新路径. 文化是乡村的根,教育是乡村的魂.没有教育的乡村是没有希望的乡村,没有教育振兴的乡村无法承担"民族要复兴,乡...     

浅议乡村儿童文学教育及阅读推广

"童年的发展,决定着将来的命运。"而儿童期的文学阅读状况对一个人的成长有着至关重要的影响。在新时代下加强乡村儿童文学教育及阅读推广工作,给当下中国儿童中的弱势群体"乡村儿童"一个平等的、先进的教育指导,让乡村的孩子,平等地感受到现代教育的光照,这不仅是我们当下践行“乡村振兴”战略的题中应有之义,也是促进整个社会共同发展进步、扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措。     

徐特立和报刊

徐特立(1877～1968),原名懋恂,又名立华,湖南省长沙县五美乡人。父亲徐树兆,务农为生。18岁时徐特立就在乡村蒙馆执教,致力于教育事业,先后创办了两所师范,三所小学,一个教师培训班和一所夜校,曾在多所学校任教。1919年,赴法勤工     

从《乡村建设理论》看梁潄溟的教育思想

20世纪初期,梁漱溟提出了一系列的乡村建设理论,并且在山东地区开展了大规模的乡村建设工作实践,对于改造我国现代乡村与中国社会发挥出巨大的作用[1]22.作为乡村建设理论的重要组成部分,梁漱溟提出的教育思想理论是以我国传统文化为基础,汲取西方国家文明的精髓,并且在教育工作实践基础上逐渐形成与发展起来的,因此具有特殊的个性与多元内涵,对我们现代农村教育改革工作开展与实施科教兴国战略具有借鉴与启发作用.     

从《乡村建设理论》看梁漱溟的教育思想

<正>20世纪初期,梁漱溟提出了一系列的乡村建设理论,并且在山东地区开展了大规模的乡村建设工作实践,对于改造我国现代乡村与中国社会发挥出巨大的作用[1]22。作为乡村建设理论的重要组成部分,梁漱溟提出的教育思想理论是以我国传统文化为基础,汲取西方国家文明的精髓,并且在教育工作实践基础上逐渐形成与发展起来的,因此具有特殊的个性与多元内涵,对我们现代农村教育改革工作开展与实施科教兴国战略具有     

张氏父子统治时期对师资力量的培养

辽宁地区近代教育起步较晚,由于政局多变,军政首脑更替频繁,教育经费多被移充军饷,较之南方各省教育状况有很大差距,对师资力量的培养和师范学堂的设置,更是薄弱环节.据《奉天通志》记载:"光绪三十一年,筹设师范传习所于省城,遴中学成绩之优者取入焉.三月毕业,以充小学教员.此为奉天有师范之嚆矢."也就是说从1905年开始,才有师范教育一说,此后虽又陆续办了简易师范学堂、初级师范学堂,后改为奉天两级师范学堂,从而加强了对师资力量的补充,但都以培养小学教师为主.1916年7月,张作霖任奉天督军兼省长后,奉系势力统治了奉天,政局渐趋稳定,财政逐年好转,全省的教育事业也随之进入了一个较快发展时期,从查阅档案资料的数据显示,已处于全国各省区的前列.     

城头高扬“戚”字旗——江南长城见闻

浙江临海的连绵城馒叫"江南长城"--这一称谓近年来已为学界、文物界所广泛认同.与北方长城一样,江南长城同样是华夏儿女顽强抵抗入侵之敌的见证,是爱国主义的象征.近时媒体更有报道,说当年万里长城进行加同改造的时候,有一个参照系,那就是临海的江南长城.有人因此而称江南长城是北方长城的"母本".前些时笔者在临海,也听到了南长城乃北长城"师范"和"蓝本"之说.后来看了有关史料记载,便知道明朝北方长城进行的加同改造工程,确是借鉴了江南长城的经验的.     

美国中小学图书馆支持乡村学校教育发展路径探析——基于IMLS“转变学校图书馆实践”项目

中小学图书馆作为服务教育教学的重要办学条件,在支持乡村教育振兴方面发挥着重要作用。采用网络调查法,以参加IMLS“转变学校图书馆实践”项目的35所美国乡村学区的中小学图书馆为调研对象,从这35所中小学图书馆的战略目标、资源建设、服务举措、空间改造4个方面分析其教育支持实践。发现其特点为：战略规划科学、参与教学授课、协同社会力量、分级提供服务。基于此,我国乡村中小学图书馆教育支持服务可采取以下发展路径：重构发展建设方向,提供教学授课服务,构建多元合作网络,提供差异化服务。