徐悲鸿的幸运

本书揭示了徐悲鸿和刘海粟长达半个多世纪的恩怨,其中一些崭新的观点和结论为以前学者所未发。比如徐和刘到底是否为师生关系?周恩来是否调解过徐刘恩怨?等等。     

广告创意写实与艺术表达之辨

广告的生命在于真实,它的使命是向消费者传达真实的商品信息,而在现代商品社会,艺术性乃广告的灵魂,缺乏艺术表达的广告苍白无力,只会湮没在商业社会的喧嚣中。本文有感于近年来国内不断出现的问题广告现状,除了商业利益诱导导致的人为虚假欺骗广告外,有一部分广告作品出现问题的原因是没处理好创意广告中的写实和艺术性表达二者之间的关系,此二者关系的处理,即是本文探讨的主要问题。     

广告创意写实与艺术表达之辨

广告的生命在于真实,它的使命是向消费者传达真实的商品信息,而在现代商品社会,艺术性乃广告的灵魂,缺乏艺术表达的广告苍白无力,只会湮没在商业社会的喧嚣中。本文有感于近年来国内不断出现的问题广告现状,除了商业利益诱导导致的人为虚假欺骗广告外,有一部分广告作品出现问题的原因是没处理好创意广告中的写实和艺术性表达二者之间的关系,此二者关系的处理,即是本文探讨的主要问题。     

徐悲鸿与《十二生肖册》

最近听闻徐悲鸿(1895-1953年)先生的国画作品《十二生肖册》(见本期插页)在拍卖中以880万元人民币的高价卖出,既反映了中国艺术品投资和收藏正在日益规范化并逐渐升温,也反映了徐先生的艺术价值和商业价值已经得到社会和艺术市场的高度认可。《十二生肖册》的面世,不仅引起了美术     

南宋文学家陆游作品中的爱国精神

陆游存诗九千多首,是我国诗歌作品存世量最多的诗人.陆游的许多诗词大多风格雄奇奔放、悲愤激昂,贯穿着气吞残虏的爱国主义精神,他不仅仅是南宋诗坛领袖,而且在中国文学史上的地位非常崇高,是我国伟大的爱国诗人.     

徐悲鸿VS刘海粟两封信引出的世纪恩怨

徐悲鸿与刘海粟,两位中国画坛巨匠,艺术轨迹、名声技艺不分伯仲。二人之间一段中国美术史上的公案,因两封信的面世再度引发波澜     

《九州无事乐耕耘》:徐悲鸿的抱病之作

徐悲鸿蜚声中外,其骏马图堪称前无古人,后无来者.他一生的创作经历,给读者留下了诸多遐想和悬念,特别是晚年抱病作下的国画《九州无事乐耕耘》,更是给后人留下了深刻印象. 1951年,郭沫若率团参加柏林召开的保卫世界和平三次会议后,转赴莫斯科克里姆林宫,接受“加强国际和平”斯大林金质奖章.这是新中国成立后个人所获得的最高级别国际奖章.郭沫若为此挥毫写下:“我接受了无上的光荣,也接受了庄严的使命”.一生热爱和平,为和平奔走的徐悲鸿闻听喜讯,开始在北京抱病创作《九州无事乐耕耘》大幅国画,完成后,作为贺礼赠送给了平生挚友郭沫若.这幅作品一直由郭沫若本人收藏,1988年归置郭沫若纪念馆珍藏,1996年进入拍卖市场.它是艺术大师徐悲鸿晚年最重要的作品,也是郭沫若纪念馆曾经收藏的两幅国家一级书画文物之一.这幅农耕题材的宏幅巨制,在徐悲鸿绘画创作中极为少见.     

茅盾作品出版传播风波

在茅盾作品的出版发行传播史上,有过洛阳纸贵的辉煌,一部小说可以印刷几十版,同时也有被官方下密令禁止发行传播的记录。     

电视创作中的现代艺术意象

<正>在电视创作发展的几十年里,通过不断的探索,电视艺术逐渐从稚嫩走向成熟,因而诞生了诸多具有时代烙印和特征的现代艺术意象,以"镜像"的方式选择性地展示着现实生活。电视创作中现代艺术意象的呈现方式数字媒体时代,科学技术的发展、数字手段的日趋成熟,现代艺术意象在电视创作中的呈现方式不再单一。传统艺术意象只是单纯地依托约定俗成的具有一定情感认知的景物与实物,而现代艺术意象可以是具有实体意义的某一事物,也可以是仅仅有着象征意味的一个动作或者符号,亦或者     

无法艳俗到底的艺术

不可否认,艳俗艺术对当代的艺术产生了巨大的影响,它以夸张的色彩和极度冷幽默的方式带给人们对现代社会上存在的问题给予思想上的强烈冲击。但是这样是不足以成为一个永久性的成功的艺术表现。归根到底艳俗艺术还存在着许多的不足和漏洞,要将一门艺术永远的传承下去还需要涉及很多的因素,作为艺术研究者我们不单要学会如何去创造美,还要不断的反思和进步才能更好的做到艺术的传承,让一门艺术不仅仅是被创造和消逝,而是让一门艺术创造和延续。     

无法艳俗到底的艺术

不可否认,艳俗艺术对当代的艺术产生了巨大的影响,它以夸张的色彩和极度冷幽默的方式带给人们对现代社会上存在的问题给予思想上的强烈冲击。但是这样是不足以成为一个永久性的成功的艺术表现。归根到底艳俗艺术还存在着许多的不足和漏洞,要将一门艺术永远的传承下去还需要涉及很多的因素,作为艺术研究者我们不单要学会如何去创造美,还要不断的反思和进步才能更好的做到艺术的传承,让一门艺术不仅仅是被创造和消逝,而是让一门艺术创造和延续。     

论音乐在电视剧创作中的艺术功能

正影视艺术是音乐与画面、运动与静止有机结合的一门综合艺术。影视艺术在百年发展征程中,融合了诸多的艺术元素,使得其本身的表现力更加趋于饱满厚实。电视音乐是在电视剧作品中由一系列音乐元素构成的乐曲或片段,穿插融合在电视剧中,成为电视剧不可分割的一部分,使电视剧的艺术表现更有活力和张力。音乐在电视剧中的独特存在在电视艺术中,画面和声音是两大基本要素,这两者相辅相成,缺一不可。音乐先于电视艺术而存在,是最原     

电视广告中的时空艺术

电视广告的时空艺术来源于影视时空艺术,影视画面的分切与组合,使影视时空打破了现实时空的制约,形成了影视独特的时空艺术,产生了有限时空和无限时空,一部影视作品可以有其无限自由的时间和空间,但又在其有限时间和空间里活动。同样电视广告作品也在其有限的时空里进行无限时空的创意表现,而无限时空的艺术处理直接关系到电视广告的叙事节奏、内在的戏剧性、主题的表达及受众的接受心理。     

从《乐府传声》中窥探清代声乐之艺术特色

《乐府传声》是我国较早的系统声乐理论名著,为清代著名声律、词曲学家徐大椿所著。徐大椿的演唱既体现出清代昆曲演唱的艺术特色,又对清代民族声乐的理论研究与实践提供了极为深远的启示作用。     

浅析东野圭吾作品中的身份认同

本文通过精神分析和意识形态分析的方法,对东野圭吾的作品文本进行分析,研究其作品中的身份认同主题,并结合日本的传统文化,对日本社会中的身份认同进行了探讨。     

“泥人张”艺术的承传与变异

1931年4月,徐悲鸿从南京到北平,路经天津,应邀到南开大学讲演后,与校长张伯苓谈起泥人张的艺术。随后,张伯苓陪他先到严修(范孙)家看了泥人张第一代张明山所作的两件喜容(肖像),之后,又同去估衣街同升泥人画庄,购得民俗类作品卖糖者一、买糕者二、卖卦者一、胖和尚二。徐悲鸿回到南京后,写了《对泥人张感言》一文,刊于1932年上海《大陆杂志》第一期,成为评价泥人张艺术的重要文献。泥人张的高度写实技巧,令留学欧洲归来,以倡导现实主义为己任的徐悲鸿感到犹如他乡遇故知般的惊喜。徐悲鸿评价张明山为严修先人严振、严仁波所作的两件肖像作品…     

摄影在诗词艺术内涵表现中的作用

摄影作品不只是简单的将具体的事物制作成图片或视频等文件形式,而是有着丰富的艺术内涵与文化底蕴。在很大程度上,摄影作品可以称得上是诗词作品艺术内涵的直观表现。以《指点江山—毛泽东诗词故事》这部摄影作品为案例,从摄影在诗词艺术内涵表现中的具体应用入手,对摄影在诗词艺术内涵表现中的作用进行了研究。     

影视音乐艺术形态及在影视艺术中的功能

音乐与影视相结合产生出了影视音乐,它既具有音乐的艺术形态,也具有影视的特质。在影视艺术中,只有将影视画面与影视音乐完美地结合在一起,才能够显示出影视作品的真正韵味。本文将对影视音乐的艺术形态进行分析,并对其在影视艺术中的功能进行论述。