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唐代是我国历史上极为繁荣的一个朝代,本文通过对武则天的乐舞思想以及她对唐代乐舞的支持的简单分析,阐述了武则天对唐代舞蹈的杰出贡献。 相似文献
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《霓裳羽衣舞》是唐代宫廷舞蹈的经典之作,以此来探讨唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响具有十分重要的意义.本文采用文献分析法探讨了《霓裳羽衣舞》及宋代队舞,在此基础上进一步研究了唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响. 相似文献
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韩休墓乐舞壁画自出土以来,受到广泛关注,关于其乐舞演出类型,学界说法不一。本文在吸收已有研究成果的基础上,结合史料和相关的乐舞壁画,对韩休墓乐舞图像作了进一步探索,认为壁画演出内容并非胡旋舞或《踏摇娘》。该乐舞图像将传统的"长袖舞"和异域"胡腾舞"置于同一画面,反映出在文化交流融合的过程中,域外乐舞演出形式由单一化向多样化的过渡,折射出唐代社会对外域及本土乐舞艺术接纳方式的转变,释放出盛唐之后乐舞深度变革的信息。 相似文献
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关于韩休墓“乐舞图”的内容,学者多认为是舞蹈表演场面。从画面诸要素出发,结合相关的文物图像资料可知,该图展现了多方面的戏剧要素,与唐代盛行的歌舞剧《踏摇娘》相契合。“乐舞图”中的竹竿子,指挥戏剧表演,和后场人员配合引导演员上场等,与宋金杂剧中的引戏色功能类似。凡此,皆反映了唐代戏剧表演和搬演组织的完备程度,显示出有唐一代是中国戏曲发展的关键阶段。 相似文献
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武则天于长安二年始置的武举制度,其选拔武举人的比赛项目有"长垛、马射、步射、平射、筒射,又有马枪、翘关、负重、身材"等,不但提升了唐代社会习武的热情,更提出了对技艺和身材的要求,从而推动了唐代的军警体育活动的发展。 相似文献
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文化类综艺节目的成功“破圈”,在一定程度上归功于撰述有关唐代乐舞生存和演出状况的《教坊记》《乐府杂录》两部著作。它们遵循儒家审美的政治伦理化原则，阐释了乐舞艺术的生成及其社会功能，揭示出乐舞表演的内在本质，为后世歌舞表演艺术思想的形成奠定了理论基础。大力弘扬传统文化的背景下，以唐代表演艺术思想和审美风尚为蓝本，不少文化类综艺节目基于文化符号，挖掘场景蕴涵的美学内涵，拓展舞美叙事空间的艺术价值，将数字技术与文化艺术信息融为一体，给观众营造深度沉浸式体验的感知，做到了传统文化的现代传播。 相似文献
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在唐代风靡一时的西域乐舞——胡旋舞与胡腾舞,是唐代民族文化交流与融合的产物,极具奔放舞姿和新奇旋律,现代大量少数民族舞蹈,尤其是新疆民族舞和蒙古舞中依旧保留着唐代胡腾舞和胡旋舞的印痕。 相似文献
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唐朝对音乐的重视程度随着文化的发展而达到极致,无论宫廷音乐还是民间乐舞,对国内外古典音乐艺术领域产生的影响是极其深远的。本文浅显地探究了唐代音乐繁盛之原因,以期为现代音乐的进一步繁荣与发展提供一些借鉴。 相似文献