鲁迅和高尔基作品折射的国民劣根性比较

一个时代的文学作品可以折射出一个时代的沧桑,也可以表达出一代人的情怀。鲁迅和高尔基两大文学巨匠,生在不同的年代却经历着相似的人生。同样生活在贫瘠的土地上,同样见证了百姓的苦难生活,他们的思想自然不约而同的走到了一起,即开始了对国民劣根性实践与理论的探讨。鲁迅在其作品中对国民劣根性的批判异常激烈,他认为中国社会没有给百姓一个公平、自由的平台,导致一大批中国国民的麻木和无知。而高尔基在其作品《俄罗斯的童话》一书中也有类似的表达,不过高尔基对待民众的态度不像鲁迅那般消极,他是充满了各种期待,他认为大地上所有的东西都是由民众创造出来的,民众才是一切的主宰和奇迹的创造者。他们的观点虽有不同,但都是以人为本位来展开自己的论世观点,他们深入到贫苦大众中,亲身体验了苦难带给民众的迂腐和呆板,也真正懂得一个时代的塑造需要一种大无畏的精神去敲响警示之钟,以警醒世人是时候站起来,堂堂正正为自己活一次。     

严复天演思想的传播学诠释

严复是中国近代精英知识分子中的杰出代表,他通过著译西学著作,传播天演思想,寻找救国救民的真理。本文试图从传播学角度分析严复为达到救亡图存的目的所作的不懈努力。     

论严复的新闻思想

古人云:“读经味如稻粱,读史味如肴馔”。看来,许多时候,“史论”比“经书”更有营养,更易于消化,味道也更醇香宜人。作为新闻工作者,学习一点新闻史知识,特别是经过选择、提炼的新闻史人物评传,与学习新闻理论有异曲同功之效,可以开阔视野,增长知识,提高素养,认清使命,培养纯正的职业道德。本刊将陆续刊登一些有关中国新闻史人物评传。本期发表徐新平教授撰写的《论严复的新闻思想》,以飨读者。     

严复的教育思想及其教育改革实践探析

在学校教育中,严复主张借鉴西方先进教育制度建立新的教育模式,改革传统的教学内容,形成科学合理的教育方法。严复的这些教育思想、教育主张,在北洋水师学堂、安徽高等学堂、复旦公学、北京大学的教育改革中得到了实践。     

略论传播批判的五个维度

传播科技不断进步,信息递增日益加强,信息世界变得丰富而多彩、纷扰而无聊。草根们兴奋崛起的传媒成为权力的一极,渴望通过传媒这一扬声器放大呐喊与诉求,很快他们发现媒介不是权力而是权力斗争的场所;白领们兴奋五彩缤纷的信息增加了烦恼和压力的出口,但很快又意识到——在信息的海洋里却找不到一点有用的信息,埋怨与依赖与日俱增;各级当权者更是头疼媒介的纠缠不休,难以控制。在谩骂与赞美之中,日新的媒介技术不断刷新信息传播的量与速度的纪录。信息对日常生活的渗透力度也在不断加强。对传播的批判还没来得及得出令人信服的结论,对批判的批判却早已诞生。抛开传播批判的学术视角,对现实的关切和焦虑正是批判思维不可或缺的原因。     

严复与孙中山经济思想的比较研究

严复与孙中山都以“救亡图存”和“抵御外侮”为己任,希望通过振兴中国经济来达到富国强兵的目的,但是在经济思想上,双方却存在很大差异,也正是这些差异奠定了两人在中国近代经济思想史中的不同地位.     

传播批判理论研究三题

本文搜集整理已有文献,清晰地界定了三个基本概念:批判、批判理论和传播批判理论.     

严复与孙中山经济思想的比较研究

严复与孙中山都以"救亡图存"和"抵御外侮"为己任,希望通过振兴中国经济来达到富国强兵的目的,但是在经济思想上,双方却存在很大差异,也正是这些差异奠定了两人在中国近代经济思想史中的不同地位。     

严复伦理思想的启蒙维度

严复整合了西方的生物进化论思想和社会进化理论,梳理了中国传统伦理道德思想,在比较和甄别中提出了以进化论为理论基石,以自由主义和功利主义为经纬的伦理思想体系,为中国近代伦理思想的构建和发展作出了杰出的贡献。     

蔡锷军国民思想的主要内容探析

蔡锷是中国著名的政治家以及军事家,本文描述了其军国民思想的成因,并进一步探析了军国民思想的主要内容,指出军国民思想是以救国为目的,尚武是达到此目的的手段,体现了爱国救国的思想。     

近代"西学"思想传播第一人——严复

严复通过翻译、办报、开堂讲学等传播策略,致力于引进、传播西方社会先进科学文化思想;揭示中国传统政治思想文化为中国贫弱之源;疾呼改革,力求改变国人思想;力倡民主思想,推动近代化、现代化.     

严复翻译思想的“选择适应论”及其翻译策略

严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。     

严复翻译思想的“选择适应论”及其翻译策略

严复的翻译思想适应了当时社会的生态环境,成为近代中国介绍西方的第一人,对当时中国学术界、思想界、翻译界等产生了重大影响。严复认为,只有在取舍之后才能"达旨",他的翻译正体现一个翻译工作者所应有的"天地立心,民生立命"普世思想。     

严复“信、达、雅”的翻译思想及其西学翻译之路

严复是我国近代著名的翻译家,其提倡的"信、达、雅"的翻译观,影响深远。本文系统介绍严复的翻译思想,并对其有时代意义的翻译之路进行了客观、全面的梳理。     

浅析鲁迅传媒批判思想的超前性表现

鲁迅的一生都与报刊有着紧密的联系,然而包括他自己在内的中国报人及革命家纷纷以报刊作为战斗阵地的同时,他却又在文章和书信当中对大众传媒表现出了担忧,认为大众传媒导致了人们思想齐一化和从众主义,这与中国当时的现状和鲁迅个人受到西方世纪末思潮的影响不无关系。     

“为国人开示逻辑途径的巨子”——严复

严复的最大成就在于提倡西学、宣传西学,是引进西方学术思想的巨匠。他认为治学要有科学的态度和方法,而掌握逻辑学是至关重要的,为此,他第一次较为全面系统地把西方逻辑学介绍到中国。在翻译过程中他充分表达了自己对西方逻辑学的理解和认识,并把逻辑学作为对封建旧学进行批判的思想武器,从而对中国近代知识分子产生了深远的影响。     

网络时代批判的受众与受众的批判

本文以观察阐释性的研究方法,探讨受众开展理性批判的意义.受众的批判从学习客观质疑、提倡多元思维、加强认知能力、介入媒介生活等角度探讨受众的批判权力.而批判的受众则从扭曲批判意识、放纵批判言行、滥用批判权力、缺失媒介素养等方面研讨受众开展批判存在的主要问题.受众有批判的权力,但并不拥有发表有悖法律、道德的言论自由.审慎接受信息,理性开展批判是现代成熟受众的基本规范.媒介素养教育有助逐步解决受众开展批判中存在的突出问题.     

严复思想的人本精神与家国担当——从先生《遗嘱》谈起

严复是极具环球眼光和时代意识的爱国思想家,对国家和民族始终自觉地葆有深切而真挚的责任感和担当意识,从其《遗嘱》可窥探出他一生的行动与思想之轨迹,其"三民"思想极具远见卓识,充满了人本、科学、开放的精神和深切的家国担当意识,引领了一个民族的思想解放,为后来中国社会的变革和进步积蓄了最根本的能量,在中国近代史上具有划时代的开拓性意义,于当前我国各项事业的改革与发展,仍具有理论与实践的双重启示和指导作用。