丘濬与皇史宬

丘濬,字仲深,号琛庵,又号玉峰、琼台,别号“海道人”,世称“琼台先生”,明朝中期经济思想家,永乐十九年（公元1421年）生于现海南省海口市,弘治八年（公元1495年）于北京病逝,享年七十五岁,从明英宗到明孝宗四朝为官,官至“文渊阁大学士”。     

清代海南治黎政策对台湾番政的影响

琼台两岛地理环境相似,族源来源相近,文化特质相同。清代台湾地方官吏在实施番政中以海南治黎政策为蓝本,汲取其符合台湾本土情况的经验,明显带有海南治黎政策的痕迹,一定程度上促进了台湾社会经济的发展进程。     

丘濬的藏书思想及其实践

明代杰出的藏书理论家丘濬是一个从经验藏书学理论到系统藏书学理论转承和创新的人物。本文意在对丘濬的藏书思想作更为深入的探讨,以使我们对我国古代藏书史的发展有更多认识。     

丘濬《大学衍义补》中心学教育思想研究

<正>丘濬(1421—1495),字仲深,谥文庄,海南琼山人,明代中期著名的思想家与政治家,后世将其与海瑞并称为"南海双杰出"。《大学衍义补》是丘濬最具分量的一部作品,全书一百六十卷,涉及政治、经济、教育、军事等方面内容,其中不乏针砭时弊的观点,并且得到了明孝宗的高度认可,丘濬也凭借此书官至礼部尚书,文渊阁大学士,成就了其政治事业的最高峰。《大学衍义补》顾名思义是针对《大学衍     

丘濬的典藏学思想述略

明人丘溶在其所著的<藏书石室记>、<论图籍之储>、<访求遗书奏>三篇文章中,较为完整地表述了自己的典藏学思想.丘濬的典藏学思想包括了两方面的内容,一是其对于藏书功用的认识,二是其对于藏书实践的具体指导.这两个方面的内容,宏观与微观相结合,理论与实践相交织,体现了丘濬的典藏学思想.     

明代丘濬的经济管理思想述要

明代丘濬知识渊博,学富五车,研究所涉及领域非常广泛,著述颇丰。他是当时儒臣里最关注经济管理的思想家之一,在农业及工商业管理、货币、市场调节等方面,都有独到的见解。     

清代书院的道德教育及其特点

书院是中国古代介于官学与私学之间的文化教育机构和学术研究机构。自唐至清,书院在中国古代存在时间达千余年之久。清代是中国古代书院的鼎盛时期,其书院数量之多、种类之全、规章制度之严密以及学术成就之突出,均是前代书院所无法比拟的,对中国教育的发展产生了深远的影响。清代书院主要有四种类型：以科举考课为主的书院,以讲习理学为主的书院,以博习经史辞章为主的书院,晚清西学书院。各类型书院均极为重视道德教育,其长期积累的一些有益经验,在今天仍具有借鉴意义。     

太极书院：元代北方的理学重镇

<正>说起书院,人们马上就会想到江西的白鹿洞书院和湖南的岳麓书院,而北京作为今天的国家教育中心城市,高校、科研院所林立,在历史上也曾出现过许多著名的书院。尤其元代是北京古代书院发展的重要时期,元大都（今北京）作为元朝的首府和文教传承的重镇先后创办了太极书院、谏议书院和文靖书院等多所书院,其中以太极书院的名气最大。它是大蒙古国入主中原以后创办的第一所书院,太极书院作为高层次的著名书院,可以说是元代高等教育的重要组成部分,[1]意义非常重大。     

朱熹与白鹿洞书院

<正>书院是我国古代特有的一种教育机构和学术研究场所。书院之名始于唐中叶贞元年间(785—805)由官方设立的丽正书院和集贤殿书院,勃兴于宋代理学大师自由讲学传播儒学。天下书院千计,而嵩阳书院、睢阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院有著名的四大书院之称,白鹿洞书院则被清人学者王昶誉为"天下书院之首"。一、白鹿洞书院的由来在引得无数骚人墨客流连忘返的江西庐山五老峰下,白鹿洞书院的亭台楼榭掩映     

我国古代书院的藏书制度

书院藏书是我国古代藏书的一个特点.书院之名起于唐代,北宋后书院发展成为一种读书、讲学新的教育组织,它的目的在于自由研究学问、讲求身心修养,是理学家或者学者讲学之所.明清时期,书院几乎遍及各省通都大邑,以至穷乡僻壤,这一时期出现了古代比较著名的书院,如白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、嵩阳书院等有名的书院.     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力予书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力于书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

清代书院的道德教育及其特点

书院是中国古代介于官学与私学之间的文化教育机构和学术研究机构.自唐至清,书院在中国古代存在时间达千余年之久.清代是中国古代书院的鼎盛时期,其书院数量之多、种类之全、规章制度之严密以及学术成就之突出,均是前代书院所无法比拟的,对中国教育的发展产生了深远的影响.清代书院主要有四种类型:以科举考课为主的书院,以讲习理学为主的书院,以博习经史辞章为主的书院,晚清西学书院.各类型书院均极为重视道德教育,其长期积累的一些有益经验,在今天仍具有借鉴意义.     

中国古代书院和出版业

《中国书院史》,这是一本很有意思的选题,内容叙述中国古代以来书院的创立、制度与发展。该书由李国钧主编,湖南教育出版社新近出版。全书篇幅巨大,近100万字。书院起源于唐代,使用书院之名,是唐代官府,始于玄宗开元年间。到北宋时,新建的书院大约有140余所。到南宋时,书院有很大的发展,有书院近500所。到了明代,就有1500所,书院最多的省,第一为江西,第二为浙江,第三为广东。到了清代,清帝提倡办书院,书院达1800所。藏书和刻书是古代书院的重要特征。书院为供学子钻研,大量搜集书籍版本,加以珍藏。书     

银冈书院

<正>始建于顺治十五年(1658)的银冈书院,与嵩阳书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿书院并称为清代五大书院,是东北地区唯一保存下来的古代书院,被世人称为关东第一书院。这座书院的创始人是清代谪居铁岭的郝浴。郝浴(1623—1683),字冰涤、雪海,号复阳、中山。顺治十一年(1654),郝浴一次到铁岭访问高僧剩上人,喜欢上了铁岭银     

高校文库之起源——书院藏书

通过分析古代书院与高等学府学脉相通绵延持续的关系和书院刊刻、收藏书院师长及生徒的学术著作等,提出高校文库的起源是古代书院藏书。     

明末大儒顾宪成与东林书院发展考略

顾宪成是明末大儒,政治生涯坎坷,致仕以后专心学问,复兴东林书院。文章旨在通过对于东林书院和顾宪成的研究,探讨顾宪成在东林书院的实践活动,对于顾宪成对东林书院的贡献进行研究。     

北京名校金合书院

金台书院是北京早期的名校之一,是北京历史上"窦氏书院"、"首善书院"、"潞河书院"等二十多座书院中,唯一保存下来的书院,在北京教育史上有很高的文物价值.金台书院是北京市重点文物保护单位,上个世纪四十年代,笔者曾在这里读了四年小学.     

试论明代书院藏书

书院不仅是中国古代的教育机构，也是重要的藏书之所。从书院藏书的发展轨迹、书院的藏书特点、书院藏书的管理制度等三个方面。对明代书院藏书进行了阐述。     

唐代东都集贤书院探析

1 集贤书院的设立 唐玄宗时在东都洛阳设立的集贤书院,是唐代最大的国家级图书馆,它的前称是乾元书院、丽正书院.