从“骆驼载乐俑”体味唐代风俗与陶瓷工艺特征

唐三彩骆驼载乐俑是现今唯一被列入中国国宝档案名录的唐三彩陶瓷作品。在这个雕塑陶瓷作品上,能够感受到盛唐时期陶瓷精湛的制作工艺,这个陶瓷工艺品也为研究唐代音乐历史提供了珍贵的研究史料。     

从“汉代击鼓说唱俑”管窥汉代民俗与历史价值

"汉代击鼓说唱俑"是迄今为止,表现汉代说唱艺术最形象的陶俑作品,其着装纯朴、表情艺术夸张,极具汉代民俗特色,这件陶俑塑造形象逼真,让我们能够体味汉代说唱艺术民俗特点。     

从“汉代击鼓说唱俑”管窥汉代民俗与历史价值

＂汉代击鼓说唱俑＂是迄今为止,表现汉代说唱艺术最形象的陶俑作品,其着装纯朴、表情艺术夸张,极具汉代民俗特色,这件陶俑塑造形象逼真,让我们能够体味汉代说唱艺术民俗特点。     

从御用“玫瑰紫釉尊”探寻宋代钧窑陶瓷工艺

"玫瑰紫釉尊"是北宋皇宫中盛装奇花异草的观赏类瓷器,为宋代钧窑官瓷精品,器型端庄大气,敞口宽沿,古朴内敛。本文从钧窑瓷器的特征、烧制工艺、艺术特色和历史影响几方面进行阐述。     

从御用“玫瑰紫釉尊”探寻宋代钧窑陶瓷工艺

＂玫瑰紫釉尊＂是北宋皇宫中盛装奇花异草的观赏类瓷器,为宋代钧窑官瓷精品,器型端庄大气,敞口宽沿,古朴内敛。本文从钧窑瓷器的特征、烧制工艺、艺术特色和历史影响几方面进行阐述。     

“莲花落”与“莲花乐”

根据宋代有关"莲花乐"的文献以及地方志记载,结合早期韵图反映的语音现象进行分析",莲花乐"的读音形成于宋代。元代宕江摄入声字文白异读,因此大量出现"莲花乐"的同音代替写法"莲花落"。后来由于"乐音乐"保留文读音",乐快乐"受其影响文读音占了主流,白读音逐渐被"落"代替。因此",莲花落"应写为"莲花乐"。地名如乐亭、乐陵中乐(lào)的读音保留了宋元时期北方通语中"乐快乐"的白读层次。     

论孔子的“仁”与“乐”

孔子所谓"仁",是指"己"与"人"之间的社会关系。"乐"作为孔子的精神境界,与其对"仁"的强调和追求密切相关,是适宜地对待和处理"己"与"人"之间"利"的关系,从而获得的自由感,具有生存论意义上的审美性质。     

网络“客”文化的传播特征与双重影响

一、网络"客"现象的形成与发展网络"客"现象的形成最初发端于"黑客"。"黑客"一词源于英文"Hack-er",有时也称"骇客",原指热衷于计算机技术、水平高超的电脑专家,尤其是程序设计人员,后来"黑客"一词被用于     

儿童绘本设计与营销创新思路探讨——以“乐乐趣”多样态绘本系列为例北大核心CSSCI

文章从“乐乐趣”多样态绘本系列出发,探讨新时期儿童绘本出版创新的必要性和可能性。儿童绘本产品的质量保障需求顺时而变,针对该类问题提出绘本设计和营销的可行思路,建议细化年龄分段,提供专属定制,强化线下互动,组合应用新媒体营销策略,厘清儿童绘本出版的宏观格局和行业生态,正确把握儿童绘本发展的新方向。     

从“低头族”看移动媒体的“使用与满足”

本研究以＂使用与满足＂理论为切入点,采用问卷调查的方法,调查＂低头族＂通过对移动媒体的使用是否获得需求的满足情况,着重考察移动媒体社交应用类软件的使用对现实人际关系的影响以及通过智能手机获取有效信息的情况。研究发现,移动媒体所带来的新型社交方式对现实中的人际关系的维系并非是消极的,甚至有一定的积极影响。在快节奏的现代社会中使用移动媒体有填补碎片化时间的潜力。     

从认知语言学角度看“口”与“嘴’

前人已从词语演变和传承语素两方面阐释过“口”与“嘴”的区别。本文用认知语言学的隐喻理论和意象图式理论分析“口”与“嘴”同现限制的原因。从目标域角度看,“口”的意象图式是“容器与外界相通的较广的平面交接部分”。而“嘴”的意象图式是“容器与外界相通的较窄的立体交接部分”。“N＋口”表示的范围边界比较模糊,而“N＋嘴”表示的范围边界很清楚。“口”在数量域中可以做量词,而“嘴”不可以。     

从“恶搞”反思“使用与满足”理论

2006年的夏天，属于世界杯足球赛，也属于黄健翔和随之而起的“网络恶搞”——黄健翔也许做梦也没想到，他的片刻疯狂会成为网上娱乐的“星星之火”，并在顷刻之间就肆虐地燎烧了“网络”这片“新兴媒体之原”……这也使“网络恶搞”真正成为2006年备受瞩目的“关键词”。     

从我国藏书史看图书“藏”与“用”的互动

在我国古代藏书史上,有官府藏书、私人藏书、寺院藏书和书院藏书四大体系。这四大体系整体上有六大贡献,但也存在着主观决定取舍和重藏限用的弊端。近代社会,西方先进的图书馆理念传入后,与我国优良的藏书传统相结合,孕育和催生了近现代图书馆(即传统图书馆)。近现代图书馆藏用并重,以用为主,在藏与用的互动上,大大超过了古代四大藏书体系。     

从“使用与满足”视角透视“微博热”

微博作为继博客之后一种新型的传播媒介,以其信息的即时性和共享性等优点在全球掀起了一股“微博”热潮,受到众多网友的青睐。本文在传播学“使用与满足”理论框架下,解析“微博热”的具体原因,进而探讨受众使用微博时所基于的心理需求。     

从使用与满足视角看“杜拉拉现象”

一篇不过2000多字的博客文章《杜拉拉升职记》曾引发了文化市场的沸腾：《杜拉拉》系列图书一版再版,甚至只要与＂杜拉拉＂搭界的书都很热销;书刊的热卖也引发了＂杜拉拉＂现象,话剧、电影、电视剧俱受欢迎;在网络上,杜拉拉也成为了网络红人。本文试用传播学的使用与满足理论分析《杜拉拉》现象。     

从使用与满足论透视“微博热”

微博作为一个信息分享、传播的平台,在这两年迅速蹿红。本文在分析微博特性的基础上,从使用与满足论出发,探析＂微博热＂这一现象的成因,同时提出微博过度使用存在的隐忧。     

从“使用与满足”视角透视“微博热”

微博作为继博客之后一种新型的传播媒介,以其信息的即时性和共享性等优点在全球掀起了一股"微博"热潮,受到众多网友的青睐.     

从“使用与满足”视角看《天天向上》

《天天向上》是湖南卫视2008年开播的具有较高收视率的一档＂脱口秀＂节目,本文试从＂使用与满足＂理论的视角解析该节目受欢迎的原因。     

基于人才培养视角的从“图书情报与档案管理”到“信息资源管理”

为深入认识图书情报与档案管理学科更名的背景,为新时代信息资源管理学科人才培养工作提供参考,采用历史研究法和概念分析法,分析学科专业目录的作用和意义,阐明了博士、硕士人才培养是学科的首要任务,系统回顾图书情报与档案管理学科专业的变迁和发展趋势,从学科内涵、社会需求和人才培养三方面探讨了学科更名的内在、外在和现实驱动力,并在此基础上提出了新时代信息资源管理学科博士硕士人才培养的新要求。     

从“使用与满足”角度分析微信流行的原因

微信是腾讯公司于2011年初推出的一款快速发送文字和照片、支持多人语音对讲的手机聊天软件。据统计,截止2013年10月24日,微信用户已经超过6亿,这个数字还在继续增加。本文分析了微信发展的现状、微信的特点,并根据卡茨提出的＂使用与满足＂过程的基本模式来分析微信流行的原因：符合人们的接触动机、具有广泛的可触及性、熟友推荐、满足多种需求。