试论西周的档案管理工作

西周统治阶级为了维护统治,非常重视档案管理工作的建设,西周在档案管理官员的设置、职能分工及其协调、专职官员与职事人员的配备以及档案管理等很多方面,都取得了前所未有的辉煌成就,西周王室所积累的档案资料,为周王室治理国家、制定政策、编制财政计划、提供司法凭证等诸多方面,提供了丰富的资料依据,为治理国家发挥了重大的作用。     

西周乐宫非1463人

长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.     

看北宋时期李觏“刑”“礼”相辅的法制观

北宋思想家和教育家李觏提出了"刑""礼"相辅的法制观念,其中蕴含有辨证法制观的进步思想,"一致于法"也体现了法律形式的公平,对我国法律发展具有重大推进作用,但是囿于时代的限制,本文将会对此详细阐述。     

西周乐官非1463人

长期以来音乐界依传世《周礼》为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字。     

儒家“礼信”思想中礼乐文明的背景考析

"以礼制乐,以信服人"是儒家思想的倡导观念,就礼乐文明来说,它为儒家思想拓展了进步空间,塑造了以理服人的教育体制,让儒家"礼信"思想发扬光大并传承至今。     

从“法制”到“法治”

原以为中国有了法制问题就解决了呢,却不是。从上一个世纪的八十年代开始,我们国家开始了大规模的法制重建,当时的想法很朴素,都以为只要有了法制,像"文化大革命"那样的悲剧就可以避免了,中国以后的事情就好办了。可以说,人们对法制建设寄予了无限的想象,对可预期的前景充满了期待。应当说,人们的愿望大体上还是实现了的,     

周公与《周礼》关系考辨

首先从《周礼》产生的渊源上来看,周公执政期间所传世的"周公之典"与"周公之德",分别在文献层面与思想层面为《周礼》的形成奠定了基础;其次从《周礼》形成的过程上来讲,穆、共以降逐渐发展完善的周代礼制,分别在制度层面与实物层面为《周礼》的产生提供了素材;最后从《周礼》成书的时代上来讲,战国兼并战争与诸子学术争鸣,分别在需求层面与理论层面为《周礼》的出现提供了契机。     

孔子的“仁、礼”控制思想及其现代价值

孔子的"仁、礼"控制思想是儒家管理思想中的一个重要组成部分。其核心是在将人看成是"价值人"的人性假设基础上,通过"仁"(道德规约来约束人)和"礼"(外在规则来约束人)来对人进行管理的一种文化管理方式。     

“法制小报”内容浅析

本文以文本分析为主要方法,对兰州街头以＂法制＂命名的小报的传播内容进行了初步考察,探究该类小报所讲述的情感类故事和犯罪类故事,意图呈现该类小报的内容风格,更好地理解其所建构的意义世界,进而对底层受众的需求有所了解。     

由“读报有礼”想到的

新年伊始，笔者从一家纸媒上看到一则题为“读报有礼”的新闻称：“只要您在南京拔打‘温暖热线’，回答下面的提问，就有机会获赠价值400元以上的品牌保暖衣一套。”据悉，该活动期间，每天都会有5名幸运读者享受到这一不薄之札。     

从周公“制礼作乐”看西周礼乐文化价值

礼乐制度最根本的目的便是维护宗法制度和君权、族权以及夫权、神权.史料记载,东周统治后期“礼崩乐坏”,周公在平定动乱,建立起新的国家——西周之后,为了确保周王朝的千秋统治,积极地开展了“制礼作乐”的尝试.     

让叙述话语视觉化——评新闻频道《法制在线》的“第一现场”

作为中央电视台新闻频道的一档节目，《法治在线》与其他台的同类节目相比，给人一种相当充实的感觉。这种感觉来自节目三个部分的有机结合．第一部分“第一现场”．以新闻纪实的手法讲述一个法治战线新近发生的故事，给人以生动的感性接触；第二部分“法治聚焦”，通过主持人与法律专家对话的方式．阐释其中的法律问题或法律认识。给人以理性的启发：第三部分“互动地带”。围绕刚刚阐释的法律问题或道德认识．由特聘律师进一步回答具体的问题．解决各种操作层面的现实问题。层层递进．传播效果要比单纯地通过片断的案例讲道理要好。     

从周公“制礼作乐”看西周礼乐文化价值

礼乐制度最根本的目的便是维护宗法制度和君权、族权以及夫权、神权。史料记载,东周统治后期"礼崩乐坏",周公在平定动乱,建立起新的国家——西周之后,为了确保周王朝的千秋统治,积极地开展了"制礼作乐"的尝试。     

探讨荀子“礼本刑用”对当时法律的影响

战国末期伟大的思想家荀况提倡把礼法结合礼本刑用作为建设封建法律制度的基本原则,并提出了"隆礼至法则国有常"和"治之经,礼与刑"的思想。     

无“礼”的中国人？

美国心理学之父威廉·詹姆斯曾说:没有个人的激情,共同体将是一潭死水;没有共同体的共鸣,个人激情将消退寂灭。价值多元化的今天,那种曾经建立在传统文化价值观上,依循着共同礼仪秩序的中国人形象,正受全球化和城市文明的影响,开始变得模糊不清。在经济欣欣向荣蒸蒸日上的同时,浮躁之风吹皱了中国人传统的心绪,有人清醒,有人慌张;有人从容,有人焦虑;有人昂扬,有人沮丧。每一个人都有时刻被时代主流边缘化的危机感。从传统中走出来的中国人,如何在传统和现代之间取舍,如何以“好的传统”和“好的现代”构造一个“好的现代化中国”,将成为我们这个时代里关系到每个人的坚砾命题。那么,向前看,中国人是谁,你是谁,我是谁?     

湖北省“档案法制宣传日”活动在武昌隆重举行

2004年2月26日上午，湖北省档案局并18家机关企事业单位在武汉市武昌水果湖步行街举办“档案法制宣传日”活动，隆重庆祝新修订的《湖北省档案管理条例》3月1日正式施行。省人大常委会副主任张洪祥等领导兴致勃勃地参加了当天的宣传活动。     

李庄如何告别“权”、“利”磁场

1986年，李庄从《人民日报》总编辑岗位上退下来，时年68岁。他当时是退居二线。他对夫人培蓝和孩子们表示，退就完全彻底退。何谓“完全彻底退”？他用行动表明，首先是完全彻底地把党和人民曾交给自己掌握和使用的那部分权力交回给党和人民，连交权后全力运转的惯性驱动都自觉加以警惕。他说绝不能以“发挥余热”对新领导及报社的工作有半点干扰和麻烦。他还说也不要因不甘寂寞去“发挥余热”，“在这里挂个社会闲职，那里兼个团体闲差”。     

加强法制建设 推进依法治档——“十五”期间海南省档案法制工作回顾

在海南建省到“十五”前的13年间，海南省档案法制化建设奠定了良好的开端：省人大会同全国人大档案法制工作检查组多次检查我省《档案法》贯彻落实情况．1998年6月9日至12日，全国人大执法检查组来我省进行了为期4天的《档案法》执行情况检查；1998年7月31日．海南省第二届人大常委会第二次会议通过了《海南省档案管理办法》，并于1998年8月1日颁布实施；省有关部门还将《档案法》列入普法计划，开展广泛的学习宣传活动等。