兰溪八卦村

诸葛八卦村位于兰溪市西部,是迄今发现的诸葛亮后裔最大聚居地。整个村落以钟池为核心,八条小巷向外辐射,形成内八卦;村外八座小山环抱整个村落,形成天然的外八卦。村内现保存完好的明清古建筑有200多座,为国内仅有、举世无双的古文化村落。村落布局结构清楚,村内地形跌宕起伏,古建筑群布局合理,景观多样而优美,被称为“江南传统古村落、古民居典范”。1996年,诸葛村被国务院列为全国重点文物保护单位。     

宝田世泽长何笃武库家声远几许——临武县杜家古村巡礼

临武为湘南最古县邑之一,有着长达数千年的农耕文明史.村落是先辈们生活起居的主要社区形式,也是农耕文明史具体体现的一个重要元素.史学家们编撰正史,全是远在庙堂之高的家国大事,而乡村家史,却也在古村落中延伸、讲述.随着古村落的渐渐凋零,许多真实的故事已湮没在历史长河中.幸运的是,虽经时光久远冲刷,还是保存了不少古村落、古民居,承载着一些沉甸甸的历史.临武县舜峰镇的杜家村就是湘南古村落的一个缩影.     

传统村落文化的建档与保护路径研究

中国传统村落,原名古村落,是指民国以前所建的村落.2012年9月,经传统村落保护和发展专家委员会第一次会议决定,将习惯称谓"古村落"改为"传统村落".传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是中国农耕文明留下的最大遗产.传统的村落文化不仅包括有形文化遗产,还包括非物质文化遗产,自然环境和人文社会环境,具有很高的研究价...     

《家园》

<正>中国传统村落,是指民国以前建村,保留了较大的历史沿革、建筑环境、建筑风貌、村落选址,具有独特民俗民风的村落。古村落,是民族文化的源头和根基,是历史信息的载体,是一种独特而又脆弱的文化旅游资源。     

“记住乡愁”与古村落文化传播——以河北省井陉县古村落为例

为体现与落实中央城镇化工作会议提出的“让居民望得见山、看得见水,记得住乡愁”的要求,2015年6月,由中国民协、中国摄协、中国文联以及河北省委宣传部、省文联等共同举办的“全国传统村落立档调查工作现场经验交流会”在冀南名城沙河市召开,众多文化名家共谋传统村落深入发展大计.古老传统的村落是我国农业文明发展的重要载体,更是不可替代的中华民族优秀的文化财富.由此形成的“古村落文化”,既是传承民族美德和优秀文化遗产的重要载体,也是当下社会主义核心价值观和“美丽乡村”建设的重要基石.本文以河北省井陉县古村落为例,展现新媒体时代“记住乡愁”与“古村落文化”的传播,利用传播学的相关理论,对“古村落文化”传播做出思考与探寻.     

祠堂文化复兴的“道”与“路”

传统村落的形式与意义("十一五"国家重点图书出版规划项目)田银生、唐晔、李颖怡著,华南理工大学出版社,2011在工业化、城市化、现代化快速发展的今天,随着厂房和高楼大厦的崛起,中华五千年历史留下来的村落自然环境和建筑在加速消亡,伴随湮没的还有关于村落的历史文化的记忆。祠堂文化复兴有道,岭南人丰富的祠堂文化和它们丰富的用途是外人无法想象的。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。土生土长于岭南乡村的我,经改革开放前沿阵地的春风洗礼后,对岭南乡村传统历史文化的认识很浅薄。随着年岁的增     

京西古村落——杨家峪

京西深山峡谷之中,坐落着一座历经沧桑的古老村庄--杨家峪,村落的整体格局被完好地保留下来,是京西保存最为原始的古村落之一,周边环绕苍松翠柏等自然植被,一派古朴苍凉的情境里蕴藏着深厚的历史风情.这里的数代村民同居、同耕、同乐,过着田园般的生活.当你漫步在青石板铺就的蜿蜒曲折的小街和深巷,石缝和墙边的杂草和野花随风摇曳,有如置身于世外桃源.     

徽州古村落外部空间环境相关问题探讨

徽州古村落及其外部空间环境具有鲜明特色风采的地域文化,其中徽州古村落的独特景观影响至深,该地的村落有着非常丰富的集合,在外部空间环境中具有组织十分精到、令人叹为观止的艺术特点,古村落的建筑、水体、绿化之间巧妙地进行了安排,堪称"天下一绝",令世人赞叹不已。因而,探究徽州古村落民居建筑的外部空间环境相关问题,能够为今人更好地规划设计现代的人居环境提供十分重要的启示借鉴价值。     

基于档案化保护的传统村落数字记忆建构：内涵、路径与案例应用

传统村落是中华文明的“基因库”和“活化石”,在推进实施国家文化数字化战略的背景下,建设数字形态的传统村落文化记忆,具有重要的时代价值。文章在对传统村落数字记忆建构及传统村落档案化保护的内涵进行分析的基础上,提出基于档案化保护的传统村落数字记忆建构路径,并以台州古村落数字记忆建设项目为例,对该路径的应用情况进行说明,以期深化对数字记忆建构方法的认识,为档案部门利用数字技术和方法开展传统村落档案资源建设和深度开发提供新思路。     

福州林浦村落景观环境空间初探

古村落作为乡土文化的载体,不仅具有使用与认知的作用,而且具有情感与审美的艺术价值。福州林浦(又称濂浦)位于福建省福州市南台岛东北隅,旧属闽县开化里,现由仓山区城门镇管辖。它北临闽江,南靠九曲山,与鼓山隔江相望。这里山川秀丽,风光宜人,其传统村落形态在福州传统宗族村落中具有较大的典型意义。林浦历史悠久,人杰地灵,名胜古迹、文物资源极为丰富,是福州这个国家级历史文化名城的重要组成部分,其传统村落景观在建筑学、民俗学、美学等领域内都具有重要的学术价值和历史价值。古村落作为乡土文化的载体,不仅具有使用与认知的作用,而且…     

古村落保护与文化传播意义——以上九山古村落为例

传统村落是一个民族、一个国家的文化基因和历史根脉,然而,随着时代的变迁、城市的扩张,不少承载着乡土文化和历史记忆的传统古村落面临着被破坏甚至消亡的压力.以传播社会优秀文化为己任的新闻媒体,为加强古村落的宣传和保护做出了很多努力,也面临着更多可以开展的工作.本文以上九山古村落的文化保护和媒体在其中的传播作用为例,解析在全媒体时代新闻媒体如何大力传播古代文化遗产,开发更多的新闻资源.     

桑基鱼塘孕育的岭南水乡

喧嚣的城市边就有一个幽静的村落——小洲村，被人称为广州城最后的岭南水乡[编者按]     

茅龙·竹笔·蔗渣笔

岭南书法的发展,跟岭南诗歌一样,有着它独特的道路。正如王士禛《池北偶谈》中指出的:“东粤人才最盛,正以僻处岭海,不为中原江左习气熏染,故尚存古风耳。”岭南书家,书风多沉雄苍劲,特别是明清两代,赵、董一派的“荏弱之笔,甜熟之态,剽滑之     

陈垣与明清档案

中国第一历史档案馆所藏明清档案能够保存至今,倾注了不少人的心血,其中就有当代著名的史学家、教育家陈垣同志。本文仅就他与明清档案的关系,作一初步的探讨。 一、陈垣与明清档案的保存 明清档案大部分存于清宫,即现在的故宫,所以,要谈保存明清档案,首先要谈如何保护故宫。 1911年辛亥革命后,民国政府对清室的“优待条件”里,给末代皇帝溥仪的小朝廷以“暂     

古村落保护与博物馆建设——以云南诺邓村为例

诺邓是云南一座有着一千多年历史的白族村落,因受到现代文明的影响,古村落传统文化正在不断衰退。在保护传承和开发利用传统文化遗产的过程中,诺邓村尝试通过兴办博物馆的方式展开相关保护和开发。实践表明,村内三家博物馆对传统文化保护和传承起到了积极的推动作用。     

精美的古建筑画卷

安徽在地理位置上,处于江淮之间,是南北文化的交汇处,也是历代兵家必争之地,因而在建筑种类上表现为多样性。在建筑风格上南北各异,皖南清新俊雅,与青山绿水相得益彰,皖北基本属朴实凝重型,一些建筑细部制作精致,表现出南北风格的融合和统一。徽州古民居多建于明清财期,由于民风淳朴古雅,崇尚孔孟之道,加之山峦重叠,避开了战火兵乱,故大部分保存完好,黟县的西递村和宏村是最典型的古村落。１９９９年,西递村和宏村通过了国家有关部门的认可,向联合国教科文组织申报世界自然和文化遗产。 标志着徽文化忠孝节义儒家思想的代…     

学有南北之异,术有时代之变——岭南学学科视野中的“岭南学丛书”

地域文化素来是中国文化的一道特殊景观。自明清以迄近代,岭南因为其绵长的海岸线,在近代中西文化大规模交流之际,占有了得天独厚的优越性。岭南学人、岭南文化也开始在中国文化的整体格局中担当着重要的角色,并逐渐演变为与传统中原文化相提并论的一方地域文化。     

从唐宋诗词看唐宋民居院落

中国古代传统建筑以木构建筑为主,它相对于砖石建筑的弱点是不利于保存,因此目前保存下来的传统建筑以明清时期的居多,唐宋的很少。而与宫室和宗庙建筑相比,民居建筑则更加未能得到保存。因此要了解唐宋时期的民居,除了唐宋绘画和考古实物,兼以尚存明清民居为参照系数,剩下的唯—途径,就是要到古籍文献中去探寻踪迹了。     

弘扬岭南体育文化,加强特色馆藏建设——广州体育学院图书馆特色馆藏建设探析

对广州体育学院图书馆如何进行特色馆藏建设进行了研究。一要从学院的体育专业特色入手,围绕学院的专业设置和教学与科研工作的需要,结合学院的实际情况构建体育特色馆藏体系。二要承担起＂扬岭南体育文化＂的重任,保存、传承、弘扬岭南体育文化,建设岭南地域体育特色馆藏,服务于岭南地区经济社会与体育文化事业发展。     

明清档案损毁录

明清档案损毁录戈斌历时５００余年的明清两朝，其中央政权在治理国家的政务活动中形成的官文书──明清档案，数量庞大、浩如烟海，是灿烂的中华民族文化的组成部分。现在保存于北京的中国第一历史档案馆内的明清档案总计为１０００余万件，但这些档案只不过是全部明清档...