东莱先生吕祖谦的治学特点考究

吕祖谦的学术思想具有非常深厚的家族背景,再加上受到很多当时良师益友的帮助和影响,其中就包括朱熹、陆九渊、汪应辰和陈亮等人,使得吕祖谦的学术思想成为南宋时期的主流学术。     

东莱先生吕祖谦及其德育教育实践研究

吕祖谦是宋代著名学者,人称东莱先生,与朱熹、张栻并称"东南三贤",同时吕祖谦还是宋代四大书院之一丽泽书院的创办者和主讲人。吕祖谦的教育思想影响深远,著作颇丰,其创立的"婺学"学派,在当时颇具影响。     

德性之知——吕祖谦学习心理学思想述略

吕祖谦是南宋著名的理学家、教育家和史学家。他继承了深厚的家学渊源,广泛学习各家所长,最终在融会贯通的基础上开创了名噪一时的吕学。吕祖谦一生致力于著书讲学活动,其学习和教育心理学影响深远,历久不衰。     

朱熹、吕祖谦、陈亮诗词文拾遗

朱熹(1130～1200)、吕祖谦(1137～1181)、陈亮(1143～1194)是南宋著名文学家、思想家、教育家、史学家。朱熹是理学的集大成者,吕祖谦、陈亮分别是金华学派、永康学派的创始人。他们在中国古代文化史上也具有较高的地位。近年来,笔者收辑了一些散佚在方志、族谱中的朱熹、吕祖谦、陈亮之诗词文,且均为朱熹文集:《晦庵集》(四库全书本)、《晦庵先生     

今传《春秋集解》作者非吕祖谦考辨

吕本中和吕祖谦二人皆撰有《春秋集解》。汪克宽《春秋胡传附录纂疏》引“东莱吕氏曰”凡七条,其中六条能够确定是引自吕祖谦的《春秋集解》,但这六条论说全不见于今传《春秋集解》,这充分证明宋元诸儒援以为据的吕祖谦《春秋集解》与今传《春秋集解》不是一书,吕祖谦《春秋集解》已经失传。今传《春秋集解》曾经后人的增补,加入了吕本中《春秋解》的论说,并析十二卷之书为三十卷,但这两种本子就其原作者而言都应该说是吕本中。又今传《春秋集解》所引数条“东莱吕氏日”来历有问题。     

论吕祖谦《左传》学之经传观

吕祖谦在当时学界名誉甚著，于《左传》著述颇多，其中渗透了他对《春秋》经传的理解，这是我们了解吕祖谦经学观的重要方面。也是我们研究《左传》学史的重要方面。     

吕祖谦佚文考辨三则

据现存文献所载,吕祖谦生前各类著作有五十四种,仅存为二十七种,散佚一半之多。其中《东莱集》为其诗文总集,凡三十六卷。这个集子不但收录吕祖谦诗文最全,而且出自宋椠,自然备受学人重视。但是,这个集子是在吕祖谦殁后编辑的。据吕乔年嘉泰四年(1204)《东莱集跋》的记载,该书的编成经     

《游赤松记》作者辨

《游赤松记》是一篇非常优美的游记散文,描摹赤松山(在金华)的水光山色,神话传说。程千帆、吴新雷先生著《两宋文学史》,以为"声色兼备,动中见静,和柳宗元永州诸记相近,而上接《水经注》",予以较高的评价。很长时间以来,此文被当作吕祖谦文来论,然并不见于吕祖谦本集,那又因何、何时归     

读书记，还是读诗记？

南宋学者吕祖谦,婺州(治今浙江金华) 人,字伯恭,人称东莱先生, 《宋史》有传。吕氏一生著述颇丰,《宋史·艺文志》载有其《书说》三十五卷,《家塾读诗记》三十二卷, 《左氏博议》二十卷等。而《辞海》(1999年版)“吕祖谦”条目所列书名,与之有异,谨录其文如下:“……著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《东莱左传博议》等。”     

《东莱博议》的议论

吕祖谦的《东莱博议》,是南宋时代著名的议论文。这本议论《左传》里人物事件的书,同以前的史论不一样。它不受《左传》里人物事件的局限,从作者自己的生活体验出发,从其他历史事件出发,发表议论。《博议》的思想比较活跃,能够发前人之所未发,议论中有些辩证观点,文笔生动。这些,都可供我们借鉴。吕祖谦字伯恭,学者称东莱先生,南宋金华人。他三十一岁时,死了母亲,在明招山居丧,有学生来请他讲学。“予思有以佐其笔端”,吕祖谦为了启发学生的文思,使他们下笔灵活,“乃取左氏书理乱得失之迹,疏其说于下”。因此他的书叫《东莱左氏博议》,省称《东莱博     

我国图书情报学学术思想和学术观点发掘及发展轨迹探究——基于1992―2022年图书情报领域核心期刊论文的分析

[目的/意义]在学术思想和观点抽取及主题挖掘的基础上对图书情报领域学术思想和观点发展轨迹进行整理、归纳和总结,不仅有助于从历时的角度梳理图书情报学的发展历程,而且有益于从微观视角探寻图书情报学所取得的成就。[研究设计/方法]基于1992—2022年间图书情报领域的核心期刊论文,对图书情报学的学术思想和学术观点进行相应的界定和梳理;制定针对学术思想和学术观点的标注规范并完成人工标注,进而基于深度学习模型构建学术思想和学术观点自动抽取模型;而后结合主题模型,以时间为主序列,系统地探究图情学术思想和学术观点的发展轨迹。[结论/发现]图情学科各时段代表性学术思想主题有阮氏分类思想、目录学思想、引文分析、知识管理等,代表性学术观点主题有读者服务、认知情报学、学科馆员、舆情演化等。各时段的学术思想和学术观点与该时段图书情报学科发展主题相呼应,一方面学术思想及其观点在学科发展中发挥了基础性作用,具有稳定性;另一方面新问题的出现又驱动其他学科思想和观点的引入以及新思想和新观点的产生,具有动态变化性。[创新/价值]基于数据驱动的方式梳理图情领域学术思想和学术观点的发展,不仅弥补了传统方法的不足,也为学者...     

《四库总目·卧游录提要》辨正

文章考证了有关《卧游录》的文献著录和成书过程,指出《卧游录》为南宋理学家吕祖谦晚年所编,四库馆臣的“明人依托”说没有根据。     

论吕祖谦“婺学”派教育践行及影响

吕祖谦一生从事教育实践,治学严谨,学识渊博,创办了著名的丽泽书院,以儒为本、经史兼重,既强调内心涵养,又注重经世致用,其教育实践一直影响到明代的学风。时至今日,仍具有借鉴价值。     

“周旋调护”:《宋文鉴》的编纂与元祐学术

《宋文鉴》的编纂工作是一项由词臣发起,由执政官经办,由馆阁承担的国家行为。吕祖谦以馆职身份具体执行此事,其间与词臣偶有分歧,但并非学术之争。吕氏家学与宋孝宗的编纂意图高度契合。《宋文鉴》的编纂背后的学术之争,是在南渡之后的"元祐叙事"下,元祐学术中蜀学、洛学如何相容的问题。吕祖谦以文与道为判然二事,于其间取得平衡,将二者并置于此书之中。但这种方式是"调和"而非"融合",元祐学术并未真正浑然一体。     

中国图书馆界早期近20年主要学术思想特征

20世纪初期的近20年,开创了中国近代图书馆时代,产生了多个由政府颁布的图书馆法规,此时期所形成的学术思想,其主要特征可表述为:完成了藏书楼向近代图书馆的组织结构转型,学术思想假途日本而输入,引入学术思想的多元化,学人在转型过程中的近代知识分子特征和“偶尔涉及图书馆”的特征,形成了一批标志性的事件、人物和学术思想成果.     

清代藏书学术思想研究现状与思路

本文运用文献计量学方法,对1949年以来我国清代藏书学术思想研究论文统计分析发现:清代藏书学术思想的相关研究论文仅200篇,主要分布在包括25种核心期刊在内的95种期刊上,核心作者仅12人,主题分布主要为清代藏书思想专题研究和个案研究,表明清代藏书学术思想研究比较薄弱,建议从研究方法、研究主线、研究内容与层次等方面加强清代藏书学术思想的研究.     

从《近思录》看朱熹的编辑思想

《近思录》是朱熹与吕祖谦共同编的一部理学重要读物,两人在编写过程中有不少讨论,朱熹晚年又与学生讨论过编辑的得失,其中体现的编辑思想值得分析研究。此书问世之后,影响很大。     

我的学术生涯——学术思想的自我剖析

本文回顾了作者从事情报工作和情报学理论研究的历程,并对作者的学术思想进行了初步剖析和总结。附:刘植惠主要著作目录,部分专家、学者对刘植惠同志学术思想的评析。     

评说百年文化思潮 关注当代人文流向——“跨世纪学者丛书”编后

一个国家的学术思想既钉它的根基,更有它的发展,发展是给根基注入新的生命力。一个民族,一个时代,如没有新的学术思想的产生,这个民族这个时代会缺少一种思想活力,一种凝聚力,缺少一种振奋民族精神的内核。而一个民族学术思想的发展,则需要一代又一代的学人承传、宏扬、出新;每个时代都心该总结出时代精神的代表作,提炼出时代学术思想的精华,培养出时代学术思想的代言人。一个没有英雄的     

异端学术思想与中国古代文化

当我们沿着现存古籍去探寻中国古代社会的踪迹时,至少在学术思想领域,我们往往会自然而然地产生这样一个强烈的印象:古代中国的学术思想实在是过于单调和乏味,跳入眼帘的全是儒学的六经和道貌岸然的孔孟说教,对经书的不厌其烦但多是千篇一律的注疏,更是使人趣味索然。但事实上,这是历代统治者对典籍禁毁、篡改而给我们造成的错觉,其实,就中国古代学术思想的实际状况而言,可以说是千姿百态、丰富多彩而令人目不暇接的,其中,与正统儒学针锋相对的异端学术思想,屡经历代统治者禁毁而不绝,可谓学术思想领域的奇葩,为博大精深的中国古代文化的一个重要方面。