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为纪念辛亥革命100周年,省档案局、馆与浙江日报等单位共同发起辛亥档案征集活动,吕公望有关辛亥革命档案史料于2月16日由其第五个儿子吕师煜捐赠给省档案馆。省档案馆为此举行了捐赠仪式。省档案局、馆纪念辛亥革命100周年活动由此拉开序幕。吕公望(1879—1954年),原名占鳌,字戴之,号叔尚。浙江永康人。早年参加光复会,后毕业于保定军校。曾任浙江新军督练公所科员、第八十二标 相似文献
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浙江素有文化之邦的美誉。民国以来,各类学校在浙江大地上相继建立,然而命运各异。其中有一所专科学校,似一颗流星划过天际,给人们留下了短暂的记忆,这就是本文要介绍的私立浙江体育专科学校。该校是在民国初期,由沈钧儒先生和吕公望先生发起倡办的。沈钧儒先生是浙江嘉兴人,辛亥革命浙江光复后,他当选为浙江省临时省议会议员。吕公望先生于1879年出生在浙江永康,1906年在杭州结识秋瑾、徐锡麟,加入光复会,深受启发,弃文从戎,加入保定军官学校,1909年毕业后分发回浙。1911年武昌起义后,参与筹划光复浙江,曾任浙江省督军兼省长。两位先生同怀… 相似文献
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《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品,是黄公望为无用师和尚所绘,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,是黄公望的代表作,被称为中国十大传世名 相似文献
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黄公望,字子久,号大痴、大痴道人,又号一峰道人、净竖,晚号井西道人;平江常熟(今江苏常熟)人。关于元代画家黄公望,尚有诸多问题值得进一步研究。 相似文献
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《桌面出版与设计》2001,(5)
┌───┬─────┬──────────┬──────┬──────────┬──────┬────┬───────┬───┬─────┬────┬────┬─────┬────┬────┬─────┬───┬──────┬─────┬─────┬────────┬────┬────┬───┬───┬────┬──────┬────┐│车~ │ │ │ │ │{ │g │ 〔 │ £〕│吕 │8 │吕 │ │ O │吕 │8 │ │8 │ O │ (习 │吕 │ O │g │8 │a_ │ │吕 │ ││御叹 │ │ │ │ │ 常 │ │ O │… 相似文献
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《档案天地》2013,(10):F0003-F0003
《水阁清幽图》元黄公望绘黄公望(1269一1354 ),元代画家。元代著名全真派道士、画家。字子久,号一峰道人,又号大痴道人,平江常熟(今属江苏)人。本姓陆,名坚,幼年父母双亡,族人将其过继给浙江行省永嘉州(今温州市)平阳县黄氏为子,因改姓黄,名公望,字子久。其山水画宗法董源、巨然,由此生发,自创一格;创浅绛山水,画风雄秀、简逸、明快,对明清山水画影响甚大,为"元四家"(外三家为吴镇、王蒙、倪璐)之首。传世作品有《富春山居图》、《富春大岭图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》、《水阁清幽图》《洞庭奇峰图》等。 相似文献
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身为元画四大家之首的黄公望,妙笔丹青,春秋睥睨,被后世推为书中右军,自是实至名归。而其代表作《富春山居图》更是上承晋唐之风雅,融和两宋之法度,执元代绘画之 相似文献
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黄公望的笔墨结构如同音乐,有看清新、肃穆的艺术形象,充分体现了元代以书入画的时代特征、他创作的《富春山居图》更为元代山水画转型的代表作,其在继承传统的基础上对中国山水绘画艺术的一种发展及创新。 相似文献
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黄公望在年过半百之年首入画坛,在师法前辈的基础上,他以人文主义的创作理念运用多样笔法、融合色墨技艺,创作了《天池石壁图》、《富春山居图》等一幅幅传世名作。其大器晚成的绘画艺术造诣备受当世和后人景仰。 相似文献
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埃吕尔是从旧宣传研究向新宣传研究转型的关键人物,也是一位影响深远的技术哲学家,其宣传研究建立在其技术哲学基础之上。他从哲学社会学视角剖析了技艺社会的整体逻辑,并以技艺社会的整体逻辑反思了作为社会现象的宣传,以及技艺与宣传所导致的政治幻象。埃吕尔的宣传研究超越了视宣传者意图决定的相对主义,也不同于考察宣传效果的实证主义,直指宣传的本质。埃吕尔对传播学的贡献不止于宣传研究,他实际上提供了一整套关于媒介、个体和社会的宏大叙事。在媒介技术广泛渗透的当下,埃吕尔对宣传技艺的哲学社会学阐释对传播技术主义研究范式颇具启发。在将传播现象作为整体来考察并关注媒介形式方面,埃吕尔与麦克卢汉有共同之处,但前者将技术作为整体隐喻坚持的更为彻底。与麦克卢汉的文学背景不同,其宣传研究的理论取向源自卡尔·马克思和马克斯·韦伯的社会学。 相似文献