论西汉刑法的发展

西汉时期,为了进一步加强中央集权,董仲舒提出了＂罢黜百家,独尊儒术＂的儒家思想。在立法中实行先用＂德礼教化＂的形式,若教化无效,则辅以刑罚制裁。由此西汉刑法开始由＂明法重刑＂过渡为＂德主刑辅＂。     

由《汉书·刑法志》分析西汉道德与法律的关系

《汉书·刑法志》在充分吸收秦亡教训和先代国家法治文化的基础上,对其进行深入研究,得出了德法相济、德主刑辅的治理方针,将德治与法治并重作为西汉治世思想,是后世研究道德与律法关系的重要资料。     

唐代的法制指导思想和法制原则研究

唐代法律作为我国完备而典型的封建法制的代表,在继承、吸收前代法制的指导思想的基础上,形成了"德主刑辅"、"礼法合一"的指导思想。这些成熟的法制思想为唐代法制的完备奠定了理论基础,使唐代法制成为中华法系的核心。     

刘基“德主刑辅”对明朝政权和法制的影响

刘基作为元末明初最杰出的人物,其才干智谋,后世常将其与诸葛亮相提并论。作为明朝建立政权的重要谋臣,他的功劳对于明朝来说是最大的。作为明王朝的参赞军师,其为明王朝政权的巩固和发展,立下了不可磨灭的功劳。     

中国古代社会的“礼”、“法”考证

中国古代社会长期以来是个礼法结合、德主刑辅的社会,礼从一种宗教仪式成为国家和社会生活的核心规范,法则从刑发展而来。从"礼制"的形成,到"礼法治式"的确立,再到"一准乎礼"的《唐律疏议》将礼治思想制度化。     

中国古代社会的“礼”、“法”考证

中国古代社会长期以来是个礼法结合、德主刑辅的社会,礼从一种宗教仪式成为国家和社会生活的核心规范,法则从刑发展而来.从“礼制”的形成,到“礼法治式”的确立,再到“一准乎礼”的《唐律疏议》将礼治思想制度化.     

“德主刑辅”法律思想对汉朝法律制定的影响

"德主刑辅"是汉代思想家董仲舒以阴阳五行学说和儒家的纲常伦理体系为基础提出来的法律思想。作为汉朝的立法思想",德主刑辅"思想对于汉朝的刑罚执行制度、刑罚原则以及刑事政策制定都产生了重大影响。     

儒家“德主刑辅”的政治观

儒家哲学是积极用世的政治哲学,它同时提出了"为政以德"、"礼节民心"和"刑以防之"等一系列政治思想并将其具体运用到政治实践之中,进而形成了"德主刑辅"的系统的政治观。     

论西汉末年学人的道德修养

学人在西汉称之为"士",西汉士阶层人数日益增多,社会势力强大,社会地位醒目,最容易引起民众的关切,或引发关于道德修养的评判,这就是后人所说的"号召力"或"精神领袖"。     

为政以德：儒家“仁政”的思想要义

“仁政”是儒家关于如何为政的集中表述,其思想要义是“为政以德”。对此,我们可以从三个方面进行理解：其一。“德主刑辅”是儒家“仁政”思想的价值立场,体现了儒家政治治理中以道德引导民众的价值取向;其二,“义利之辨”是儒家“仁政”思想的利益考量,代表着儒家对于政治生活中道义与利益关系的思考;其三,“推恩及民”是儒家“仁政”思想的实践法则,旨在探索实施仁政的理想模式。儒家“为政以德”的“仁政”思想对于当今社会治国理政仍具有重要意义,在依法治国与以德治国相结合的理念指导下,儒家“仁政”思想将会发生更大的作用。     

西汉官府藏书的建立与发展

西汉统治者放松了对图书的管理,并以官府角度加强图书收集与整理,中央政府筹建了多处藏书处所,设立了专门的藏书管理机构和官员,对官府藏书进行校勘、编目、分类,形成了一套行之有效的藏书管理制度。     

西汉八校论略

西汉八校是一支重要的军事力量，对整个西汉的政治、经济和文化发展产生了深远的影响。由于史书记载不详，涉及八校的史料也十分匮乏。众多学者对八校的设置及其归属问题，诠释各不相同。     

西汉八校论略

西汉八校是一支重要的军事力量,对整个西汉的政治、经济和文化发展产生了深远的影响.由于史书记载不详,涉及八校的史料也十分匮乏,众多学者对八校的设置及其归属问题,诠释各不相同.     

论西汉君主对舆论走向的掌控

西汉皇权在与社会阶层争夺舆论主导权的过程中,常常主动出击,采取深入民间了解舆情、征召地方舆论领袖赴京统一思想、制造议题引领舆论走向以及允许吏民上书言事等手段,主动掌控舆论的走向.     

论西汉君主对舆论走向的掌控

西汉皇权在与社会阶层争夺舆论主导权的过程中,常常主动出击,采取深入民间了解舆情、征召地方舆论领袖赴京统一思想、制造议题引领舆论走向以及允许吏民上书言事等手段,主动掌控舆论的走向。     

论西汉帝王罪己诏

中国帝王以诏书形式反省自我、告谕天下始于汉文帝,西汉帝王罪己诏融入了阴阳灾异思想,但在敬畏天道中能顺应民意,改良政治,折射出一种责任感和忧患意识。     

论儒家礼法结合思想及对封建法制的影响

由汉朝开创的根据儒家<春秋>经义断狱的传统,迄至魏晋南北朝一直相沿未改,隋唐以后虽然表面上废除了,但实际上量刑定罪仍然受儒家礼法所影响.     

论儒家礼法结合思想及对封建法制的影响

由汉朝开创的根据儒家《春秋》经义断狱的传统,迄至魏晋南北朝一直相沿未改,隋唐以后虽然表面上废除了,但实际上量刑定罪仍然受儒家礼法所影响。     

论西汉文翁的教育观念及影响

西汉文翁建石室,办教育,推动了汉代蜀地文化教育事业的发展,使得当地的文教水平得以与齐鲁之地比肩。这使得古代蜀地的教育勃兴,官学教育与择优录取的人才选拔方式也逐渐扩散、沿袭下来。     

论西汉文翁的教育观念及影响

西汉文翁建石室,办教育,推动了汉代蜀地文化教育事业的发展,使得当地的文教水平得以与齐鲁之地比肩。这使得古代蜀地的教育勃兴,官学教育与择优录取的人才选拔方式也逐渐扩散、沿袭下来。