道在为人,而失在为己——晏婴的治国谋略考究

晏婴是春秋时期著名的思想家和政治家,他以杰出的政治才华和极高的思想水品,提出许多鲜明的治国观点,对后世影响深远.本文从晏婴的爱民举措,清廉节俭的自我实践以及切实有效的用人策略方面,对晏婴的治国谋略进行分析.     

春秋时期“心平德和”的音乐特征探微

春秋时期,晏婴提出了"心平德和"的思想,将音乐欣赏与治国之道联系起来。这一思想认为,乐音的和谐能够使得音乐更为美妙,君主若懂得欣赏和谐之乐并以乐理为准治理国家,就可以达到"心平德和"的音乐教育效果。     

春秋时期“心平德和”的音乐特征探微

春秋时期，晏婴提出了“心平德和”的思想，将音乐欣赏与治国之道联系起来。这一思想认为，乐音的和谐能够使得音乐更为美妙，君主若懂得欣赏和谐之乐并以乐理为准治理国家，就可以达到“心平德和”的音乐教育效果。     

晏子的治国为人之道

<正>晏子(公元前578年—公元前500年),名婴,字仲,谥平,习惯上多称平仲,又称晏子。夷维人,春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死,晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。一、德行高洁司马迁曾说过"假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉"司马迁为什么会忻慕晏子呢?在晏子的传记中,司马迁讲述了了两     

晏婴的音乐美学思想探究

晏婴是我国春秋后期齐国著名的政治家、外交家。在其从政生涯中虽未形成系统全面的音乐美学理论体系,但他所主张的音乐美学观念不仅反映了其所处的政治、文化环境,同时也充分体现了音乐的社会功用,使其成为辅政的重要手段。     

晏婴的音乐美学思想探究

晏婴是我国春秋后期齐国著名的政治家、外交家。在其从政生涯中虽未形成系统全面的音乐美学理论体系,但他所主张的音乐美学观念不仅反映了其所处的政治、文化环境,同时也充分体现了音乐的社会功用,使其成为辅政的重要手段。     

作息在原旧上海新闻街上——《海上赤潮——我的记者生涯》连载之一

我出生在黄河下游古济南府辖下的齐河县境内。旧县城在黄河崖上,《老残游记》中所描绘的黄河上打冰的地方。上世纪70年代新县治迁往晏城镇。晏城镇因古代曾是晏婴的封地而得名,在京沪铁路边上,建有火车站。镇属下有个村落叫毛官屯村,就是我出生的村落。温聪河从村西静静地流过,流入徒骇河中。毛官屯村至济南市中心25公里．     

《守住生活的阳光》出版

《守住生活的阳光——晏乐安笑谈人生随笔集》由湖北人民出版社出版。晏乐安现任孝感日报社副总编辑。该书收录了晏乐安同志在孝感日报“生活话题”专栏发表的随笔110篇。这些文章运用伟人、名人的故事及丰富的哲理,与朋友促膝谈心。成为读者“心灵诗意的栖居地。     

《左传选》的释义问题

最近拜读了徐中舒先生等编注的《左传选》(中华书局1963年9月第一版,1979年3月第三次印刷本),觉得该书优点很多。例如:它以类似纪事本末体为主要形式,以“王政衰微”、“春秋五霸”、“晋景、晋厉、晋悼三公”、“吴越”、“子产、晏婴、孔子”以及“晋、鲁田制、军制”等为中心来组织编目。对另一些内容少、但事件又较重要的传文,又另行单独成篇,分插于全书当中。这样,使整个春秋时期的历史全貌,就能较完整地展现于读者面前。用这种方     

晏乐安专著《守住生活的阳光》出版发行

由湖北长江出版集团、湖北人民出版社出版的《守住生活的阳光——晏乐安笑谈人生随笔集》,于6月13日开始在全国各大新华书店上柜发行。该书是孝感日报社副总编辑、湖北新闻名人提名奖获得者晏乐安撰写的第五本书。此前,晏乐安曾出版了新闻论文集《一个记者的理论与实践》、通讯集《上帝需要温暖》（该书入选当代中国记者丛书）、言论集《世象微言》及头版头条通讯集《心路通途》。     

《晏子使楚》的写作技巧

晏子使楚。以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者更道,从大门入,见楚王。王曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则子何为使乎?”晏子对曰:“齐命使各有所主,其贤者使使贤王,不肖者使使不肖王。婴最不肖,故直使楚矣。”晏子将至楚,楚闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰‘齐人也。’王曰‘何坐?’曰:‘坐盗’。”晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也。”对曰:“齐人也坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之:桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”     

晏乐安通讯集入选《中国当代记者丛书》

本刊讯 孝感日报社副总编辑晏乐安继新闻论文集《一个记者的理论与实践》出版后,新闻通讯集——《给“上帝”送去温暖》又入选《中国当代记者丛书》,于7月中旬正式向全国发行。该书收录了晏乐安同志采写的99篇通讯,共24万字。     

浅谈幼婴的免疫力和免疫接种

疫苗在新生儿和幼婴中的免疫原性是其获得早期保护作用的重要因素,即使是血清阴性的幼婴对某些减毒活疫苗也有良好的应答,但这类疫苗可能至少需要接种两剂。b型流感杆菌结合菌苗对新生儿是安全的,可诱导早期抗体应答和致敏．尽管初期应答较弱。近期开发的新型佐剂能使预防婴儿病原体（如百日咳杆菌和呼吸道合胞病毒）的疫苗在幼婴中具有足够的免疫原性。     

浅淡档案的真实性和古代档案工具价值的实现——由窦婴的先帝“密诏”想到的

记得历史大片《汉武大帝》有这样一段：丞相田蚡和皇太后欲上演“吕后专政”、清除异党、把矛头指向魏其侯窦婴时，窦婴不得已拿出先帝密诏以自保（该密诏一式两份，一份在窦婴手中，一份在中央档案库保存）。密诏内容乃先帝给窦婴的“免死招牌”并授窦婴对篡权施罚权的“上方宝剑”。然消息泄漏，丞相、太后二人先去中央档案库劫得密诏得并烧毁。     

中国婴童企业微博营销状况探究

微博营销对婴童企业非常重要,本文选择四个婴童企业(惠氏,美赞臣,帮宝适和贝亲)的新浪官方微博,提取了企业开通官方微博初期三个月所公布的所有企业原创微博,研究企业微博内容的形式和转发与评论情况.结果显示,微博内容大多为间接型,知识讲解类微博与抽奖参与类微博的转发和评论差异有统计学意义.因此,虽然婴童企业使用微博进行营销取得了一定的效果,但与经营比较成功的其他企业微博相比,婴童企业的微博在内容和手段上仍然有需要改进的地方.     

《巾舞歌辞》校释

巾舞《公莫舞》,又称《公莫巾舞》。其辞全文载《宋书》卷二十二、《乐府诗集》卷五十四。片断载于《南齐书·乐志》。本辞全文如下: 吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之土转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针     

追踪贩婴案

晋鲁冀沪四省市追逃贩婴案犯,案中案牵出另一犯婴团伙--主疑犯被抓后说"我贷款贩婴儿都是为了赚钱还赌债".     

内蒙古地区近代报业的开端——兼论内蒙古最早的近代报纸《婴报》

1905年,第一份近代报纸《婴报》在内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗创办,标志着蒙古地区近代报业的开端。《婴报》现已无存,本文对《婴报》的创办者、办报模式、所用文字、内容与稿源、印刷发行情况及停办时间等问题进行了考辨,描述了内蒙古地区报业起步阶段的基本情况,探讨了民族地区报刊的独特之处。     

于无声处——待领女婴案报道的前前后后

去年,广州市发生了一宗轰动一时的“女婴疑案”。产妇一方控告省人民医院盗换婴儿。医院一方坚持说,产妇生的本来就是女婴。双方各执一词,莫衷一是。今年1月17日起至4月中旬止,羊城晚报一版连续报道了这一案件。从《谁是她的爹和娘》开始,至《待认领女婴案圆满解决,小女孩与父母团圆》结束,共发表消息、通讯、评论三十篇,照片七幅。在此期间,那个呱呱坠地后便无父母认领的小婴婴的命运,拨动着广大读者的心弦,成为人们街谈巷议的话题。全国各地的读者来信三百余封,其中有一百余封要求把小婴婴领回去抚养。字里行间,情深意切,催人泪下。回顾待领女婴案报道的全过程,我们突出的感受是,社会新闻的领域十分宽广,社会新闻的报道大有可为。较长时间以来,我们对社会新闻的报道苦于无法突破,这一回豁然开朗了。     

广西贩婴案

28个婴儿被人贩子装在旅行袋里长途贩运。“3·17”贩婴大案震惊全国。贩婴案件在西南地区屡屡出现原因何在?贫困是罪恶根源,还有那些丧尽天良的贩婴罪犯……