东夷文明在中华文明形成过程中的地位

中华文明的起源是多元的.东夷文明虽然是一种古老的文明形态,但我们仍然可以通过对它的起源与分布,它与中华文明的融合过程,它对中华文明独特贡献的分析,探索东夷文明曾在中华文明形成史上举足轻重的作用.     

龙文化与中华文明的关系

庞进撰文《龙文化与中华文明的传承创新》指出,中华文明就是一定意义上的龙道文明,而龙道信仰则是中华文明的中枢系统。龙与中华文明的关系,概括起来是6个词12个字：参与、见证、标志、整合、助推、引领。一、参与。中华文明起源的上限可以追溯至距今一万年到八千年的新石器时代早期,从那时候开始直到今天,龙一直都是中华文明的参与者。龙参与了中华文明的起源、形成和强盛,也参与了中华文明的转折和再兴。     

关于永州古文化在中华文明起源中的价值判断

湖南永州是中华文明起源中一个熠熠生辉的亮点，是中国古代早期物质文明、政治文明、精神文明发展与融合的交点，研究中华文明起源问题，不能忽视永州古文化的重要价值和作用。     

用科学精神审视自身文明 用发现眼光认识家乡历史

【背景】本案例主要依托华师大版新教材第二分册第1课《中华文明的摇篮》的教学实践。因为是中国古代史的第一节课,主要内容又是关于中华文明的起源,所以,如何使学生自然进入中华文明的学习环境,如何培养学生在科学认识基础上的民族认同感、自豪感,如何结合青浦悠久的历史讲述中华文明的起源、培养乡土情结,是教学的难点。     

论兴隆洼文化在中国文明起源中的地位与作用

兴隆洼文化是中国东北地区距今8000年的重要考古学文化,其文化内涵深邃厚重,与中华文明起源密切相关。在复合型经济形态和大规模定居基础上发展起来的尚玉礼俗、崇龙现象及祖先崇拜等,构成了中华文明起源的核心因素。     

中华文明起源的特征

中华文明的起源标志为城市、文字、金属、国家四大要素,由此可知中华文明并非源于旧石器时代,而是起源于新石器时代。没有确凿证据表明发现于我国境内的古人类化石所代表的远古人类就是中华民族的直系祖先,中国是否为现代蒙古人种的起源地也是一个学术界普遍争议的问题。中华文明起源的诸多特性也可体现在我国民间流传的神话传说中。     

中华文明的历史有多长?

<正>中华文明,起源于什么时期？我们的历史,究竟有多长？热点事件2023年12月9日,国家文物局发布了中华文明探源工程的最新成果——距今约5800年前,中华大地上的各个区域就相继出现了较为明显的社会分化,进入了文明起源的加速阶段。探寻中华文明的起源说起中华文明的起源,我们首先会想到上古时期的三皇五帝。但是炎黄时代流传下来的故事大都带有神话色彩,故而有人对中华民族拥有5000年历史持怀疑态度,甚至认为,中华文明的历史要从商朝后期开始算,因为殷墟发现了甲骨文,具备了有文字可考的“信史”。     

三门峡地区在中华文明起源中的地位

中华文明是延续五千年不断的文明,三门峡地区则在中华文明起源中具有重要的作用：处于中原文明的核心地区,其文明有自身的渊源脉络,是文明繁衍的一片沃土,也是辉煌灿烂的文明肇始地。     

新疆和田玉的文化昭示

新疆和田玉是中华玉文化的主要载体,向世人传达了非常丰富的历史和文化信息。笔者从和田玉作为中华文明的重要起源、产地作为中华文明圈的属地、见证中国人的精神追求、融入中国历史文化的血脉等四个方面,阐述了和田玉所昭示的意义。     

中华文明发祥于武陵地区的有力论证——简评《中华文明源流新探》

弄清中华文明的起源,并更进一步地考察和展现中华文明发展的历程,对于中华民族增强自身的民族文化自信和民族精神自信,意义非常重大。蒋南华先生研究中华文明源与流的问题取得了令人欣喜的成果,有力地论证了武陵地区乃是中华文明的发祥地,从而形成了《中华文明源流新探》这本颇具学术分量的著作。     

中原古代文明起源新解——从伏羲文化的地位和作用谈起

综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙     

在解构历史中重建历史——读苏秉琦先生《中国文明起源新探》

《中国文明起源新探》作为考古学界的一部力作,其意义不仅是对考古学几十年来的归纳与总结,而更多的是承载了苏秉琦对"解构历史中重建中国古史,探索中华文明起源"学术道路思想的种种探索。     

七年级历史寒假综合练习

第一单元中华文明的起源一、右图是我国远古人类主要遗址分布图,请按题目要求将字母序号填入相应的括号内: 1．能够制造和使用工具( )     

中国文明起源中的唐尧文化--以陶寺遗址为中心

中华文明起源的研究近年来一直是我国学术界关注的一个焦点问题，而陶寺遗址古城址的发现把人们的眼光又引向了山西的西南部。位于临汾盆地龙山文化陶寺类型主人的归属的确定，在中华文明起源的研究中无疑占有十分重要的地位。作者根据二十多年来陶寺考古所取得的成果，结合古文献，对这一问题进行了综合性的研究，得出了陶寺文化与唐尧文化两者之间具有多重吻合性的认识。     

先秦历史若干问题分析与教学建议

统编教科书《中外历史纲要》中第一单元为"从中华文明的起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固".其时间跨度长,信息量大.教学中需要抓住大问题,而族的长期存在,是中国早期文明发展过程中的重要特色.中华文明、早期国家、土地制度、多元一体格局、王官之学、王权和礼等一系列问题都和族关系密切.历史教学可从宏观处着眼,凸显先秦制度文化...     

中原古代文明起源新解——从伏羲文化的地位和作用谈起

综合考察文明要素，中原地区是中华文明起源的中心与发祥地，伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化，伏羲文化时期文明因素如城址，铜器，文字的出现，为解决中原文明起源问题提供了重要线索，据此推测中原文明起源已有6千年历史，“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙。     

黄河中下游地区早期礼仪文化研究

黄河中下游地区是中华文明发源地之一,史前文化发达,为礼仪文化起源提供了深厚的文化底蕴.黄河中下游地区礼仪制度形成于龙山文化中晚期,完备于夏商时期.在埋葬制度、祭祀礼仪、王权制度等方面独具特色,对后世影响深远.     

红山文化研究略论——纪念尹达先生为红山文化命名五十周年

红山文化是中国新石器时代较有影响的考古学文化之一。1935年,在赤峰红山脚下发现了它的第一处遗迹,1954年,由著名的考古学家尹达正式命名。半个多世纪以来,中外学者对红山文化研究的历程和涉及的领域是:(1)红山文化的发现和确认;(2)红山文化的源流、性质特征和分布;(3)红山文化的分期与类型;(4)红山文化的玉器;(5)红山文化坛、庙、冢与中华文明的起源。这些研究尽管在某些方面还不够深入,甚至在一些问题上还存在学术分歧。但学术界尚能在一些关键点上达成共识,即红山文化是新石器时代中国北方的一支极富生命力和美好发展前景的文化,而孕育红山文化的辽河流域则是中华文明起源的发祥地之一。     

炎黄学与中国文明起源研究(笔谈)

主持人语:历史学和考古学研究都表明,中华民族真正脱离原始状态而进入文明的门槛正是在中原地区,中原文化因此被称为中华文明的主根主脉。为贯彻落实习近平总书记关于中华优秀传统文化系列重要论述,深度挖掘中原文化厚重底蕴,深化中华文明探源研究及重建中国上古史,据此推动炎黄文化学科化进程。由河南省社科联主办、河南省人文社会科学重点研究基地信阳师范学院炎黄学研究院承办的2022年河南社会科学学术年会(第十一届)第六分会场,以“中原文化是中华文明的主根主脉主干主轴”为主题,于2022年9月25日在信阳师范学院召开。会议以线上线下相结合的方式同时进行。来自中国社会科学院、《光明日报》社、河北师范大学等单位及信阳师范学院炎黄学研究团队的专家学者,围绕会议主题展开热烈讨论。兹选取会议主旨发言部分专家的核心观点,组成本组笔谈,以期深入探讨中原地区在中华文明起源与发展的关键时期所发挥的特殊作用,以多学科整合而互补互益,推动炎黄学与中国文明起源、重建中国上古史研究走向深入。     

中国古代弓箭文化述略

弓箭文化是中华民族的宝贵遗产,它的产生和发展,始终伴随着中华文明前进的步伐,从内容到形式不断得以发展和升华。本文通过对中国弓箭的起源、发展进行简析与研究,解读了弓箭文化的多元性和多样性特征。