宋史研究轨迹的映射——《宋代婚姻家族史论》读后

四川师范大学历史系教授张邦炜先生从1962年发表<论宋代的官田>一文以来,迄今已在宋史领域艰辛耕耘了40多个寒暑.人民出版社2003年12月出版的<宋代婚姻家族史论集>(以下简称<史论>)是其自选集之一.<史论>收录论文21篇,大致分为婚姻、妇女、家族、皇族四个部分,凡35.5万言.<史论>一书在一定程度上映射出作者从事宋史研究的轨迹.通读全书,我们认为张先生研治宋史至少具有以下几个特点.     

一个创造科举闱场奇迹的家族--广西富川县秀水村毛氏家族

科举，即“分科举仕”的简称，它创设于隋朝开皇七年(587年)，终结于清朝光绪三十年(1904年)，前后历时1300多年，是中国封建时代选拔人才的主要渠道，也是世界上历史最长久、影响最大的选官考试制度。科举设立以后，春季开考的称为“春闱”，秋季开考的称为“秋闱”。考试的科目及内容，在不同朝代有所变化，但大抵说来，分为三级：乡试被录取者称举人、会试被录取者称贡士、殿试被录取者称进士。     

王氏家族与郭峪堡寨简

一 山西阳城之郭峪,位于太行余脉一条南北向的山谷之中,背靠丘陵,面临樊川,为历史悠久的古村落。其历史至迟可上溯至唐代。郭峪土地资源稀缺,所幸地下有着丰富的煤铁矿藏,当地人多倚此谋生,不仅从事采煤和冶铁,更不惮长途贩运,历史上便颇为繁荣。虽然今日郭峪为阳城县北留镇下辖的一个村,但明清两代,由于其为郭峪里的所在,“因里成镇,镇以里名”,     

宋代遂川科举世家觅踪

庐陵地区自古文风昌盛,人才辈出.历史上三次大的北人南迁,文化南移,庐陵地区是重要的落脚点.宋代开始,北方的世家大族迁徙遂川,人才在此聚散,文化在此融合,并促进了人口的繁衍和经济、文化的繁荣.宋代是遂川书院文化发展的黄金时期,官方与民间积极办学,书院创办时间早,功能全,效果好,既发展了本县的教育,也吸引了周边县的学子前来...     

唐代科举及第之怪现象

<正>在我国宋代以后的科举史上,虽然也存在考试内容及程式束缚考生、考试中难免舞弊现象、录取中存在人为因素等诸多弊端,但总体上来说还算公平公正,取舍主要以成绩为标准。然而在科举刚刚起步的唐代,一切都     

唐代科举宴游风尚

唐代是我国科举史上的草创阶段。一方面其制度尚不完善,如行卷之风盛行,录取存在人为因素,防弊措施不健全,科目过于繁杂等;另一方面,唐代科举也滋生了一些社会习俗,如曲江宴游、雁塔题名等,尤其是新进士的宴游活动,其名目之多、规模之大、奢靡之甚,都足令后世瞠目。它既反映了唐代社会经济的繁荣和文化生活的丰富,     

宋代禁书分期述略

宋代是我国禁书史上的重要时期,其上承先秦以来的禁书传统,下启元明清禁书之先河,从一个侧面反映了宋代的社会现状。本文从宋代禁书的发展脉络着手,将宋代禁书分为初期禁书、中期禁书、高潮期禁书和晚期禁书四个时期,并分析了四个时期的禁书数量、禁书特点及禁书类型等。     

科举的人文关怀

近年来，在社会倡导以人为本的口号不绝于耳时，一些闪烁着人文关怀的“柔性”规定在高考中不断出现。如高考时间由“黑色七月”到“凉爽六月”的调整，如忘带准考证但如与准考证存根上所贴照片相符，考生可先进场应考；患病考生可在专设的考场应考；多数考生或考务人员由于交通、气象等不可抗拒的原因迟到，受影响的考场推迟考试；考生如不小心弄脏或损坏试卷、答题卡要求更换时，监考员可以申请备用试卷、答题卡等。这表明一种强调对人的尊重、     

八股文：一种独特的科举文体

对于八股文，明清时期及近代学人的评价都是带有感情的，毕竟他们有不少人是当事人，这种文体曾经和他们的命运十分紧密地联系在一起。自然，所处时代不同，人们的立场和角度也就各异。     

试论宋代四川市场

宋代四川是四川历史上封建经济高度发达的黄金时期,其发达的经济培育了典型的封建市场.本文试图从三个方面来探析宋代四川市场:一、市场类型;二、市场等级体系与市场网络;三、市场发展趋势.     

宋代道教典籍的编纂与刊行论略

宋代道教典籍数目巨大,在史籍记载中甚至超过了佛教类书籍,造成这种结果的原因有二,一是客观环境因素,二是主观动力因素。客观环境因素是宋代宽松的宗教政策使道教充分发展,道教理论的转型使道教理论书籍大量出现。主观动力因素是皇帝因为自己对道教的热爱推动官方组织编纂道教图书,而民间道教徒的传教动力和收藏动力促使其抄写刊印道教图书,另外民众对道教中养生内容的需求,也促使了大量养生道教书籍的编纂和出版。     

论圆悟克勤与宋代昭觉寺的国家寺院地位

昭觉寺是四川地区最重要的寺院之一,圆悟克勤禅师亦是昭觉寺历史上最出色的禅师.在克勤禅师住持昭觉寺时期,不仅寺院的管理方式有重大改变,既是寺名也经历"崇宁"、"天宁"、"报恩光孝"等演化.使得昭觉寺逐步走入国家大寺的行列,从而促使昭觉寺在宋代的发展到达顶峰.     

科举谚语与民风世态

中国古代的民歌谣谚固然不能左右当时的主流意识,但作为反映世态人心的民间舆论,却有着官方文献无法替代的认识作用,“可以观风俗,知厚薄”（《汉书·艺文志》）。在1300多年的科举史上,曾产生过不少相关的民谚俗语,剖析这些谚语背后的人与事,可以反映丰富而有趣的世风民俗,     

后妃与宋代政治

本文全面归纳了宋代后妃与政治关系的主要特点，并从五个方面（包括文化方面）分析了这些特点形成的原因。     

宋代赵州宋氏家族盛衰原因初探

赵州宋氏家族从北宋前期开始崛起，历经三、四代的较为昌盛的时期，之后便逐渐衰落下去，其兴盛时间较短，只有50来年的光景，具有宋代家族忽兴骤衰的一般特征。宋氏家族盛衰的原因既有自身的因素，也同当时宋代的政治、经济、战争环境以及重文政策密切相关。     

王氏父子與《經義述聞》著作權公案再鞫

王引之在《經義述聞》中所屬著作權問題,自王國維懷疑、劉盼遂坐實至今已近百年,正反二種意見仍時見於雜志。從現存國圖所藏《經義述聞》初二三稿互勘,并對勘《廣雅疏證》和《讀書雜志》,可以清晰看出王引之在乾隆六十年前已經具有相當的學術涵養,其札記以備王念孫引入《疏證》前九卷中,他完全有能力佐助乃父完成第十卷。王念孫之所以要盡快完成《疏證》,是想早日展開其周秦兩漢經典證訛計劃,《雜志》和《述聞》是其具體成果。在計劃初期,父子曾有短期磨合商討,劃定各自負責範圍,分頭撰寫,互相穿插,約定兩人札記術語稱謂,以便合成時分清各自的著作權限。     

宋代缂丝工艺的艺术风格

宋代的缂丝工艺之所以在制作和艺术风格上比前朝有了很大的改变,部分缂丝开始向纯欣赏的仿名人书画方向发展,与当时的院体画和花鸟画的勃兴有着必然的联系.文章就两者之间存在着怎样的共同点、宋代绘画的发展给缂丝工艺带来了什么样的影响作分析探讨,以期从宏观上整体把握宋代缂丝工艺的艺术风格,进而深入了解其深厚的文化底蕴.     

试论宋代四川经济特殊性

四川具有特殊的地理环境和经济地位,宋朝在该地区实施了多种特殊的经济政策,从而促使四川经济演生出特殊的发展道路.本文试图从两方面来分析宋代四川经济的特殊性:一、特殊的经济政策;二、特殊经济政策产生的原因.     

晚明科举图书的出版传播

科举图书是科举时代书坊组织编撰出版的,供乡试、会试、殿试考生应试的参考书。此类图书是晚明出版传播行业最为重要的领域之一,所谓“比岁以来,书坊非举业不刊,市肆非举业不售,     

中国文化中两种信仰体系的冲突——论宋代理学的排佛及其理论局限

宋代，士大夫崇佛之风日甚，几至人人谈佛。理学诸子为捍卫儒学地位，视佛学为异端，着力排佛。二程、朱熹强调儒佛界线，以儒家价值观立论，从“理”的“实”与“空”、“公私”、“义利”等方面力辨儒佛之异，指斥佛学无“理”，即便有“理”，其“理”也“空”；佛学立教，为“私”为“利”。但是，儒学与佛学本为两种不同的信仰体系，理学诸子以儒学价值观度量判定佛学之非，其理论有着先天的局限，故其排佛难以收到预期的效果。