再论马克思恩格斯的经济伦理思想

马克思恩格斯关于交换、竞争和分配三个方面的经济伦理思想的主要内容包括：一、交换的历史性;交换的“平等的规定”性;交换的“自由的规定”性;交换平等自由性的经济根源;交换的不平等性。二、竞争范畴;竞争的商品经济性质;竞争的伦理表现;竞争与资本。三、分配公平与否的判断尺度;分配公平的历史性;分配中的异化现象;分配公平的相对性。     

网络性伦理探析

网络空间的虚拟性,滋长了两性关系中的性混乱现象。两性性关系的紊乱,既不利于个体的幸福,也危害社会的稳定发展。我们人类性行为依然要遵循性爱合一、忠贞专一、不伤害三条性伦理原则。当今时代,网络为人类的情爱与道德的发展提供了更广阔、更自由的发展空间,人们应当正确地认识并迎接挑战,把握机遇,以完善爱情、道德、人性及社会。     

从马克思恩格斯的原典看文艺的意识形态性

当前文艺意识形态性问题的讨论应回到马克思恩格斯原典,首先弄清马克思恩格斯在这一问题上是如何论述的,有些什么观点。只有在这个基础上,讨论才有统一的依据和标准。马克思恩格斯在这一问题上的论述有五个要点:文艺属于观念的上层建筑,是一种社会意识形态的形式;经济基础是文艺存在和发展的最终根源,但不是惟一根源;文艺作为意识形态形式还是一种"自由的精神生产;"文艺是一种远离经济基础的社会意识形态;同属远离经济基础的意识形态的各种形式又各有其不同的特点。这五个要点之间有着内在的逻辑关联,马克思恩格斯关于文艺意识形态性理论有待于我们作为一个有机整体去把握。     

儒家伦理思想在体育伦理中的意义

当前有悖体育伦理道德规范的事件时有发生。儒家伦理思想中的真、善、美精神有利于遏制体育异化现象,具有重要的现实意义和指导作用。     

从马克思恩格斯文艺论著看其女性观

本文从三个方面阐述了蕴含在马克思恩格斯文艺论著中的女性观：各民族远古神话反映出，母系社会中女性居于被崇拜地位，由于异化劳动而产生的私有制，造就了人与人的对立关系和女性被压迫的社会悲剧；在男性中心文化统治的漫长社会中，文学作品反映了女性争取性爱自由、婚姻与爱情平等而进行的反抗，这是女性人格意识觉醒的第一举动，然而不是女性解放的最终出路；马克思恩格斯引导具有社会主义倾向的女作家，将艺术视角引向无产阶级革命斗争，揭示了共产主义是实现人的全面解放和女性彻底解放的制高点这一历史真理。     

儒家伦理思想与我国公务员行政伦理的重构

在数千年的政治实践过程中,儒家伦理思想表现出的是一种家国同构的伦理政治,其对中国社会发展产生了深远的影响.在今天我国公务员行政伦理的重构中,儒家伦理的修身思想、礼法思想、民本思想等,对公务员的自身修养,行政理念、价值观的培育具有重要的借鉴意义.     

论马克思和恩格斯的经济伦理思想

马克思和恩格斯运用唯物辩证法，从不同的视角和层面，对经济研究中的伦理道德、人性、功利主义等经济伦理思想史中的重大问题，进行了科学的分析，提出了精辟的见解，对于我们当前经济学的研究和发展社会主义市场经济有重要的启迪作用。     

马克思主义伦理思想中国化与伦理文化的伟大变迁

马克思主义伦理思想传入中国并成为20世纪中国伦理文化的主潮是中国伦理文化发展的历史必然。在20世纪中国马克思主义伦理思想发展史上，产生了毛泽东、邓小平、江泽民的三大伦理思想成果，并成功地实现了从政治化革命性的伦理思想向经济型建设性的伦理思想、从经济型建设性的伦理思想向社会型发展性的伦理思想的两大历史性转换。马克思主义伦理思想在中国的传播和发展，使中国人民的伦理思想产生了质的飞跃，也使中国社会的道德生活发生了天翻地覆的巨大变化．从此。社会主义伦理体系、人民成为伦理主体和核心的观念、世界性与民族性相结合的开放视野、与时俱进推动新道德不断进步的价值观念，成为中国伦理思想的发展大趋势，引领着中国道德观念变革的潮流，为中国革命、建设和改革的顺利进行提供了伦理文化的支撑和道义的支持。     

从传统儒家伦理思想看企业伦理文化的构建

企业伦理文化是企业文化的基础和核心,是现代企业管理的重要组成部分。作为传统文化主体的儒家学说蕴含着丰富的经济管理伦理思想,对于我们今天的企业伦理文化建设有积极的借鉴意义。     

大学生网络伦理的构建

大学生网络伦理失范主要表现在网恋、恶搞、崇拜黑客。我们要有针对地构建大学生网络伦理规范,使大学生不用计算机去伤害别人,尊重网络知识产权,尊重他人的网络隐私权,做到网上行为诚信慎独。     

工业生态学的马克思理论渊源研究

马克思理论中蕴含了丰富的生态经济思想,主要体现在其物质变换理论、物质循环理论及“裂缝”理论等。作为一门新兴的生态经济学科,工业生态学从马克思那里继承了发展动因、方法论以及具体的工业生态经济思想,二者之间有深刻的渊源关系。基于工业生态学研究的基本框架和存在的不足,试图从马克思理论中发掘出其发展的启示。     

马克思恩格斯列宁对科技与经济关系的思考

马克思、恩格斯对科学技术与生产力以及资本主义经济的相互关系作了初步研究,奠定了正确认识科技与经济的关系的思想基础。列宁进一步对科技与社会主义经济关系进行了理论探索,创造性地提出要建设社会主义,发展经济,必须依靠科学技术,共产主义就是苏维埃政权加电气化等思想。     

从《致裴·拉萨尔》管窥马恩的美学思想

马恩的美学思想是马克思主义哲学不可分割的一个重要的组成部分,透过马恩的《致裴.拉萨尔》,可以窥见:悲剧理论、典型化理论、历史唯物主义的现实主义创作要求和“文艺为平民和农民服务”的审美倾向是其美学思想不可分割的主要构成。     

马克思恩格斯地理环境学说析论

马克思、恩格斯地理环境学说认为,在人类文明初期,地理环境决定着人类社会的物质生产活动,且通过对物质生产活动的影响进而间接地影响到社会生活的其他方面,使不同地理环境中的人类文明呈现出不同的特征,并经历着不同的历史进程;人类社会生产力的进步和科学技术水平的提高,扩大了对自然富源利用的范围,并减低了受自然条件制约的程度,但人类不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,必须注意保护自然环境,否则会给人类造成灾难.     

教师道德成长过程探析

教师职业是一种道德服务。教师职业客观上要求教师道德成长,教师的自身发展也需要道德成长。教师道德成长是教师专业成长的重要组成部分,是教师专业成长的动力源,影响、制约着教师的教学和科研能力的发展。     

以实际行动 育师德之花——新时期师德建设途径探索

新时期德育建设面临着新问题和新任务,这对教师德育建设工作提出了新的要求。从实施爱心教育、心理健康教育、提升教师人格魅力、网上德育教育、典范教育、奖惩教育几个方面来探索做好新时代教师德育建设的途径。     

马克思政治伦理思想论纲

马克思政治伦理思想的出发点和落脚点都是人。从历史考察来看,马克思政治伦理思想有一个从"理性的人"、"异化的人"到"现实的人"的演化过程;从内容考察来看,马克思政治伦理思想是由其政治伦理基本价值理念、政治主体的伦理关怀、政治关系的伦理关怀、政治制度的伦理关怀、公民社会的伦理关怀及政治目标的伦理诉求等所建构;从意义考察来看,马克思政治伦理思想有利于中国特色社会主义政治文明的发展及丰富发展马克思主义。     

马克思恩格斯“两个和解”的生态思想与习近平的生态文明观

在人类尚未处于技术对自然狂热征服的年代,马克思恩格斯就前瞻性地看到了人类的生态问题。实现人与自然、人与自身和解的思想是马克思恩格斯生态思想的核心。马克思恩格斯揭示了人与自然矛盾的根源在于人与人的矛盾,指出解决人与自然矛盾的根本途径是实现人与自身的和解。人本性、辩证性和科学性是马克思恩格斯"两个和解"生态思想的显著特征。习近平生态文明观是对马克思恩格斯"两个和解"生态思想的继承与发展。