政治文明建设的信仰维度--兼论政治信仰与道德信仰的关系

一 文明是人类社会发展过程中所创造和积累起来的一切积极成果和财富的总和.人类在经济领域中取得的积极成果和财富是物质文明,在精神文化领域中取得的积极成果和财富是精神文明,在政治领域中取得的积极成果和财富,就是政治文明.物质文明是社会发展的物质基础和决定力量,精神文明是社会发展的精神动力和智力支持,政治文明是社会发展的制度保障和重要条件.     

什么是教育

我相信一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。     

知识经济与我国人力资源开发管理

经济增长与发展是现代社会发展的根本.无论从各国经济发展的历史经验还是从发展趋势来看,资源和资本竞争的时代都将逐步被劳动者的素质以及劳动者素质所决定的科学技术竞争的时代所代替.“人力资源……是国民财富的最终基础.资本和自然资源是被动的生产因素;人是积累资本,是开发自然资源、建立社会、经济和政治组织并推动国家向前发展的主动力     

卷首语

<正>我相信——一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定     

提倡主体性教育的思考

主体性教育是指教师根据学生学习的客观规律，引导学生通过积极思考和独立活动，把人类的认识成果转化为学生的知识财富、智力和才能，转化为他们的思想观点，使学生具有合理的知识结构，智力结构和方法结构的教育。     

家庭幼儿智力开发应注意的几个问题

目前,家庭幼儿智力的发展,已愈来愈受到人们的普遍重视,本文就关于幼儿智力发展方面的一些问题,阐述本人的一些粗浅想法,以资讨论.记的苏联教育家马卡连柯曾说过,家庭是最重要的地方,在家庭里,人初次向社会生活迈进.一位名人说:国民的命运,与其说掌握在掌权者手中,倒不如说是掌握在父母手中,因此我们必须启发父母——人类的教育者.鲁迅先生也说过:“中国的孩子,只要生,不管他好不好;只要多,不管他才不才.生他的人,不负教他的责任.生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人.”这些都是先辈名家关于家庭教育重要性的精湛论述.随着科学的发展.在教育科学不断发展的今天,仅通过一次教育的人,已远远不能满足社会发展的需要了,于是人们把教育向两极延伸,向前进行早期教育,加紧幼儿的早期智力开发,向后进行劳动者的在职教育,活到老学到老。家庭教育成了人类社会全部教育活动的重要组成部分,它同学校教育、社会改育一并构成一个国家教育的有机整体.     

我的教育信条——什么是教育

<正>我认为一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确实不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向,把这个     

思学

1939年,毛泽东在延安在职干部教育动员会上指出:“我们队伍里边有一种恐慌,不是经济恐慌,也不是政治恐慌,而是本领恐慌。”毛泽东将本领恐慌与政治恐慌和经济恐慌相提并论,甚至比政治恐慌、经济恐慌更可怕,足见本领恐慌是一切恐慌之首。圣贤由学而成,道德由学而进,才能由学而得。建设学习型机关,是克服本领恐慌、全面建设小康社会的战略性课题。学习是生存之本。世界银行对192个国家的资本存量分析表明,全球人力资本、土地资本和货币资本三者构成为64∶20∶16,即人力资本是全球国民财富中最大的财富,对经济增长的贡献率最高。然而,长期以来…     

贯彻“三个面向”改革历史教学

历史教学怎样按照“三个面向”的要求改革,这是一个十分重要的问题。本文拟就此谈一些肤浅的认识。一、要从根本上保证历史课的地位,真正发挥历史课在实现“三个面向”小的重要作用。“三个面向”的提出,提高了历史课的地位。这首先是把历史和现实、未来紧密地联系起来。我们要创造美好的现在和光辉的未来,必须继承人类历史上的一切优秀文化成果。共产主义大厦不是空中楼阁,“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者” (《列宁全集》第31卷)。教育要面向现代化,就要使学生具有广博的科学知识(包括具有丰富的历史知识)。一个知识面广、博古通今的人往往“愈可以觉悟中     

追寻教育的无痕境界

无痕教育,是指“把教育意图与目的隐蔽起来,通过间接、暗示或迂回的方式,给学生以教育的一种教育方式”.苏霍姆林斯基曾说过,“任何一种教育现象,孩子在其中越少感觉到教育者的意图,它的教育效果就越大.我们把这条规律看成是教育技巧的核心,是能够找到通向孩子心灵之路的基础”.杜威在论述“什么是教育”时也指出:“一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的.这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了.”“由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富.”     

铃木镇一 用才能培养孩子的纯洁心灵

铃木镇一小档案铃木镇一是日本著名的小提琴家、音乐教育家。他通过教幼儿演奏小提琴开展起“才能教育活动”,创立了世界著名的“才能教育研究会”。他的音乐才能教育法提升了日本数以万计学龄儿童的智力与才华。许多欧美有识之士对他取得的伟大教育成果深感震惊。现在,铃木教学法已推广到全世界,并由原先只应用在小提琴上,推广至其他乐器,成为世界著名的四大音乐教学法之一,被认为是最符合人类学习原理的幼儿教育法。     

语文教学中“人本”思想的渗透

前苏联教育家苏霍姆林斯基指出:“教育———这首先就是人学。不了解孩子———不了解他的智力发展,他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向———就谈不上教育。”教育首先是人学,是一项双边的活动,教育的施动者是教师,而受动者是学生,学生是教育的最重要的力量,若不重视学生的现状,不了解学生,那么教育也就失去了根本,也就无从谈起。乌申斯基也指出:“如果教育希望从一切方面去教育人,那么,就必须首先也从一切方面去了解人。”同样强调了在教育过程中人的重要性。而新课标也提出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”这一切…     

用才能培养孩子的纯洁心灵

铃木镇一是日本名的小提琴家、音乐教育家。他通过教幼儿演奏小提琴开展起“才能教育活动”，创立了世界名的“才能教育研究会”。他的音乐才能教育法，提升了日本数以万计学龄儿童的智力与才华。许多欧美有识之士对他取得的伟大教育成果深感震惊。现在，铃木教学法已推广到全世界，并由原先只应用在小提琴上，推广至其他乐器，成为世界名的四大音乐教学法之一，被认为是最符合人类学习原理的幼儿教育法。[编按]     

加快步伐 开创图书工作新局面

我们学校的任务是贯彻党的教育方针,为国家培养德、智、体全面发展的社会主义建设人材。人材的成长,学校对学生进行教育,必然要充分利用人类积累的知识财富。列宁曾指出:“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。”     

小学音乐教学中对学生音乐鉴赏能力的培养

教育是持续发展的,是人类追求文明和进步不可缺失的行为.有了成功的教育和先进的教学理念作基础,人类才能不断地吸取知识和掌握先进的经验,为社会的发展积累各种知识财富和力量,社会也才能在教育的推动下不断前进.     

学校浪费何其多

从教育经济学角度来看，教育经济效益至少包含两层含义：（1）教育领域中的投入与产出（所费与所得、消耗与成果）的对比关系。(2)教育产出（所得成果）必须符合社会经济发展的需要。在市场经济条件下，只有生产的产品符合社会需要才是有用产品。教育产品只有在数量、结构、质量等方面和社会经济发展需要相适应，才能使教育的经济效益得以实现。故教育的经济效益不仅强调教育的投入和产出比，而且更强调教育产出的社会需要程度。尽管教育投入和产出之比是构成教育经济效益的基础，但其本身并不就是效益。如果教育产品不为社会所需要，那么，…     

对发展中的经济流失的经济学思考

众所周知,发展是硬道理,人类需要发展,特别是经济的发展。人们谋求发展,所重视的是财富的创造和积累,然而对发展中的经济流失却较少关注,以至在现行的经济学教科书中还没有出现“经济流失”和“流失经济”这两个概念。然而,流失经济的积累而今已形成了巨大的势能,以前所未有的态势危害着人类的生存和发展。重视流失经济的研究,揭示其本质,反省现有发展观的种种弊端,探索新型工业化道路和非流失经济发展模式,已成为全人类共同面对的一项刻不容缓的重要课题。一、发展中的经济流失的考察我们在这里所提出的“经济流失”,是泛指广义的国民财富…     

经济转型背景下教育投入机制的创新

我国许多地区面临着保持经济可持续发展的挑战,对于经济的整体发展而言,均衡地利用物质资本、人力资本和自然资本是更为可取的经济发展模式。教育投入对经济发展方式转型的促进作用,以及教育投入机制应如何有效地寻求最佳的投资方向来获取最     

财富观念与财富实践的辨证运动

从人类财富实践活动的历史发展来阐明人们财富观念的历史变迁是马克思历史唯物主义世界观在财富问题上的具体应用。人类的财富观念随着财富生产实践活动的发展而发生变化,总体上,财富观念经历了从有用之物、财产、资财、资本到虚拟资本的演变历程。本文认为,从本质上看,财富是有用之物、生产有用之物的能力以及对有用之物的支配权利的辨证统一。对财富观念的历史生成过程进行考察,不仅有助于我们弄清财富的本质,弄清财富观念与人们财富实践之间的辨证关系,更重要的是有助于我们认清当今世界财富运动的基本逻辑,从而树立正确的财富观念,以更好地引领广大人民群众的财富创造实践。     

列宁与自学

从青年教学和教育方面的任务来看,自学问题具有特别迫切的意义。列宁科学遗著,以及领袖的生活和活动的光辉榜样有助于这一问题的正确理解和实现。列宁经常指出在掌握知识,首先是掌握革命理论方面的作用。他在《争论的问题》一文中写道:“在一个问题中,没有一定的独立劳动,则任何真象也不可能找到”。领袖曾对青年作出响亮的指示:“只有用人类创造的一切财富的知识来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者。”