大师伴游的经典之旅——评《经典阅读书系·名家课堂》

“经典:不是说你读过没有,而是说你读过几遍。”眼前的这套《经典阅读书系·名家课堂》让我们在鲁迅、郭沫若、朱自清、闻一多、朱光潜、俞平伯、钱钟书等众多现代文学和学术史上赫赫有名的大师陪同下进入经典之旅。     

循路韧行

荀子曾说“锲而舍之．朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。于成功来说,“持之以恒”多么重要。此时,忽然想到古今中外许多名人的故事。李时珍用30年完成医学巨著《本草纲目》,齐白石“不叫一日闲过”每日做画一幅．成为一代书画大师。鲁迅先生一生以笔为武器．致力于以文省人．终成为一代名家。     

周播文化名人专题 海峡艺术名家

<正>他们是名家,有名气、有潜力;它们是佳作,富有时代特征,彰显创新思维;名家和佳作背后充满人文色彩和艺术情怀的厚重故事,是我们努力挖掘的;有魅力的"名家"和有"故事"的作品,更是您值得期待的!《海峡艺术名家》通过拍摄采访两岸艺术名家、艺术展会、艺术品拍卖等,传递名家、佳作的人文价值和社会价值,打造全媒体产业化的艺术平台。     

接陈启新:一种文化精神的传续

古琴,又称七弦琴。考其创制,相传有伏羲、神农、黄帝等“削桐为琴,绳丝为弦”的说法。绵延至今已有三千多年历史,堪称我国现存最古老的拨弦乐器。证诸中华元典,如《尚书》、《礼记》、《左传》等典籍,颇多与琴有关的记载。至于《诗经》里的“琴瑟”之句,比比皆是,更是令人耳熟能详。纵观古琴艺术发展史,上自先秦,下迄明清,名曲名谱不胜枚举,名师名家传承不绝。“士无故不撤琴瑟”,在以礼乐为本,至隋唐以后形成儒道佛三教合一的中华文化格局中,古琴以其无可替代的独特艺术魅力和深厚文化内涵,登堂入室,备受历代文人学士的喜爱。琴棋书画并列四事,古琴位居其首,琴道琴艺已是中国传统士大夫修齐治平的理想追求中感荡心志、宣泄幽情的载体,成为博大精深的中华文化的国宝家珍。     

小中见大

1963年上海出版的《丰子恺画集》中,丰子恺先生写了五首七言诗“代自序”。第二首是:“泥龙竹马眼前情,琐屑平凡总不论。最喜小中能见大,还求弦外有余音。”这后两句中的“小中见大”和“弦外余音”是作者对他的漫画两个艺术特点的概括。朱自清先生同丰子恺同在春晖中学教书,朱自清教国文,但对漫画也很有兴趣,他曾说:丰子恺的漫画“无论     

戴君恩的“格法”说与《读风臆评》

自从顾炎武提出“八股盛而六经学微”之说后,清代以降的《诗经》研究者,皆对有明一代的《诗经》研究,持贬抑态度。如皮锡瑞的《经学历史》,仅用“季本、郝敬多凭臆说”,“丰坊造《子贡诗传》、《申培诗说》以行世而世莫能辨”二语,将有明一代《诗》学否定得一干二净。胡朴安的《诗经学》,谓明人“在义理一方面言,不如宋人之精;在考证一方面言,不及汉唐之密”。谢无量的峡经研究》,以“无甚精义”四字概括明代精》学。林叶连的帅国历代诗经学》,更举真伪不分的《诗传嫡家》、《诗传阐》、姚允恭《传说合参》三著,以证“明朝学者…     

《魅力12》--独具特色的文化传播

中央电视台西部频道开播之后,推出了一档具有深刻文化内涵与艺术鉴赏价值的栏目——《魅力12》。该栏目的定位与节目形态具有独到之处,展示了电视在促进文化艺术的发展与普及上的生命力。 西部频道是作为一个整体包装推出的.其核心目标是“宣传西部、推广西部”,节目以新闻资讯为主,专题、文艺栏目如《天地人》、《魅力12》、《西部论坛》、《天天快乐》等,则是对频道的丰富和有益补充。创办《魅力12》的目的,是通过挖掘民族文化的历史与社会背景来反映我们的民族气质和时代精神。     

《朱德熙文集》补遗

《朱德熙文集》第四卷收有《谈朱自清的散文》一篇,用的是原来发表在《新闻业务》1961年第7期上的。这篇文章后来又有增补,增补的《谈朱自清的散文》,见《完美的人格——朱自清的治学和为人》(三联书店1987年7月第一版)一书。在谈了《欧游杂记·威尼斯》以后,紧接着加了《伦敦杂记》两例。《完美的人格》已不易找到,现在把那两例照抄如下: 《伦敦杂记》里《三家书店》开头一段说: 伦敦卖旧书的铺予,集中在切林克拉斯路(Charing Cross Road);那是热闹的地方,顶容易找。路不宽,也不     

琴棋书画,人生佳趣

中国古代士大夫们所修“四艺”:琴、棋、书、画,是他们在经、史、子、集之外的一点人生闲趣。由南京凤凰读书俱乐部开卷工作室编辑的《人生丛书.人生四艺》(江苏文艺出版社2006年12月版),以琴、棋、书、画为主题,汇集了文人学士与此有关的妙文佳作,展现了华夏古典精神文明中这一有机组成部分的艺文佳趣。该书系由金陵书衣坊装帧设计。《弦外琴心》《弦外琴心》是“人生四艺(全四册)”中的第一本。首辑“琴韵悠远”从明朝清朝的名家谈与琴相关的掌故说起。其中徐渭《友琴生说》篇描写一陆君“视琴犹人”,其琴声可以让鼠从穴中出来,蹲在桌几下…     

出版界出现粗疏浮躁倾向 名家名作被随意“拼装”

上海《解放日报》于9月2日发表姜小玲一文,披露出版界随意“拼装”名家名作的倾向。文章说,时下,一些现代和当代名家的作品,被重新“拼装”组合后,再贴上五花八门的“标签”重新出版的现象,可谓比比皆是。文章举例说,一套名为《回顾中外文学大师丛书》中,把许多中外著名作家的名作“打散”、“分割”后,另行“组合”,于是成了《人情长短》、《闲情逸致》、《名人采访》、《享乐人生》、《名士风流》、《艺林散步》各     

李贺南游疑证

在李贺游踪研究中,许多名家在各类年谱和著述里皆称李贺有南游之事。如朱自清之《李贺年谱》,钱仲联之《李贺年谱会笺》,王礼锡之《李长吉评传》,吴企明之《李贺》,傅经顺之《李贺传论》等均主此说。甚至有人言李贺南行之前尚有入蜀之举,岭南之游,湖湘滞居。但均因缺少可信的佐证而颇多疑点。李贺是否南游就很值得商榷。兹妄论以就教于大方之家。首先,从南游的原因分析,各家都作出了种种推论。朱自清《李贺年谱》认为:"意贺入京之先,尝往依其十四兄,故得饱领江南风色也。"又云:"寻贺之不能忘楚,或为     

选家的“选”──关于“三人行名家散文精品系列”

每辑四种的“三人行名家散文精品系列”（海天出版社版）,第一辑出版于1996年,分别为《无价之人》、《四月泥泞》、《梦中天地》、《大江逆行》。两年后的今天,第二辑又与读者见面了,依然是四种：《无梦时节》、《秋阳如水》、《岁月行色》、《历历在目》．而且与第一辑一样受到读者的青睐。所谓“二人行P,大约没什么特别的意思,也就是作为丛书的“符号”,由三位“名家”的被选作品合成一册,并给予相应的同样作为“符号”的书名。至于所选作家是不是“名家”、所选作品是不是“精品”,那就得取决于选家的眼光或判断力了。在这里,…     

丁福保也曾编过《群雅诂林》

读《古籍整理出版情况简报》第167期,内有半窗同志的“大型工具书《尔稚诂林》已着手编纂”一文。文中介绍:“湖北大学语言研究室决定参照《说文诂林》以字分类的方式,按《尔雅》的分类,分别汇集各注家的著作和其它著述中论及《尔雅》的材料,编纂一部《尔雅诂林》。”可以预料此书出版,厥功非浅,嘉惠士林,恐不在丁福保的《说文诂林》之下。丁福保在古籍整理上是有很大贡献的,他一生以述代作,编辑了《全汉三国晋南北朝诗》、《汉魏六朝名家集》、《历代诗话续编》、《清诗话》、《佛学大辞典》、《古泉大辞典》等     

浅谈《桃花扇》的意象结构

清代著名剧作家孔尚任的《桃花扇》,以侯方域、李香君的爱情悲剧为线索,反映了南明王朝兴亡的历史。实现了作者“借离合之情写兴亡之感”的创作目的,使其感人的艺术魅力经久不衰。那么,作者是如何“借离合之情写兴亡之感”的呢?《桃花扇凡例》中指出:“剧名《桃花扇》则桃花扇譬则珠也,作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾,或正或侧,而龙睛龙爪,总不离乎珠,观者当用巨眼。”这无疑是说,“桃花扇”在剧中是     

臧跃军和他笔下的牛

臧跃军笔下的牛,意气飞扬,神韵丰富,点缀以牧野村寨、迷离山色,悠悠然一首“乡间牧歌”在你耳边吟唱!无数鉴赏者画前驻足,都觉得能嗅之以乡土气,闻之以短笛声,墨化烟云,妙合自然。它调遣你的神思,引导你走向一个被预约的田园境界,激你想象无穷,久久不忍离去。这,也许就是艺术的魅力!我深信“艺术魅力”对人情感的“牵引”作用,著名国画家张正恒的一幅《井冈山图》,使毛泽东“千里来寻故地”,谁说不是“艺术魅力”使然?臧跃军的画,同样让多少人唤起对乡间生活的回忆与向往,似乎也在调遣着人们的情感!　　对臧跃军画牛的评价…     

四部文献学术源流述略(二)

一、经部 按照我国传统的图书四部分类体系,经部冠四部之首。 （一）“经”由书籍通称到专指儒家经典 “经”本是书籍通称 “经”字,其初文为“巠”,本义是“经纬”。甲骨文中未见,始见于西周金文,已具“巠”、”经”二形,义为“经营”。到了春秋末年和战国时期,“经”字才有了“经典”的意义。《国语·吴语》有“挟经秉桴”之语,韦昭注:“经,兵书也。”这是用“经”字指称典籍的最早记载。先秦诸子中,用“经”指称各家之书者不乏其例。《墨子》有《经》上、下篇,又有《经说》上、下篇,《韩非子》的《内储说》与《外储说》,在叙述上分“经”、“说”两部分,论点为“经”,例释为“说”,以阐述法治思想。这是法家典籍。可知,当时以“经”名书,并非专指儒家典籍,而是书籍的通称。战国时期的所谓“经”,是指提纲挈领的文字,由于它语义重要而文字简略,所以需要有所谓“说”对其作进一步的解释说明。 儒家经典垄断“经”的称号 凡书皆     

敦煌舞美如斯

《丝路花雨》自1979年首演以来,已获得了无数的光环。这出大型民族舞剧以大唐盛世为背景,以敦煌艺术为文化底蕴它的主要舞蹈语言都来自敦煌壁画,是敦煌艺术剧院从莫高窟壁画舞姿中提炼而来的,而且还形成了一种新型舞蹈派系敦煌舞。女主角英娘的“琵琶舞”“波斯舞”“盘上舞”等,被公认为是敦煌舞的代表。“琵琶舞”中的“反弹琵琶伎乐天”造型更成了敦煌舞的经典标志。截至去年10月,《丝路花雨》已演出过1400场,因“演出年轮、场次最多”入选上海大世界吉尼斯。这27年里,敦煌艺术剧院对《丝路花雨》进行了四次复排,投入300多万元改进服装和…     

辽宁大学文学院广告习作选萃

专家点评 从创办之日起,《VOGUE》即引领着一代又一代女性走上她们的时尚之路。这本杂志,可以说是一部时尚演进志,或谓之流行艺术的历史结晶。与《VOGUE》杂志的定位相吻合,其封面表现的是一种“完全流行世界”：每个人心中都可能有一种理想的时尚标准。这种时尚,可能是不合常规,可能是轻松随便的,可能是独立反叛的,也可能是低调细节的。     

抗战时期人民革命艺术遗产的记忆与传承

抗战时期诞生过许多伟大的人民革命艺术作品,《黄河大合唱》和《流民图》就是其中代表性的两件。这些人民革命艺术遗产激励了抗战时期救亡图存的国人奋勇抗敌,所蕴含的“抗战精神”已成为中华民族的精神财富,被一代又一代的中华儿女传承和发扬,成为实现中华民族伟大复兴的重要精神力量。     

《一代枭雄》的三重“戏点”

普通受众评价一部电视剧最朴素的观点之一就是"有戏没戏",而由孙红雷、陈数、巍子等主演的电视剧《一代枭雄》很有戏,具有传奇剧的艺术魅力,体现了演职人员软硬兼备、内外兼修的艺术实力。这种艺术魅力与实力具体体现为三个"戏点":回味无穷的看点、纵横杂陈的情点、黑色幽默式的笑点。电视普通受众之所以普遍认同这部作品,最主要的是它有看头、有戏、有情、有娱乐、有收获,有对真善美的追求、有对假丑恶的由衷厌恶。《一代枭雄》