鲁迅在中国现代文学史上的地位与贡献——纪念鲁迅诞辰一百周年

当鲁迅先生诞辰一百周年到来之际,令人很自然地想起毛泽东同志对他的光辉的科学的评价:“鲁迅是中国文化革命的主将。他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”我们认为,作为伟大的思想家和伟大的革命家的鲁迅,是通过他作为伟大的文学家来实现的,是通过他所参与的文学运动和所从事的创作实践来实现的。鲁迅不是空头思想家,更不是     

鲁迅改革思想刍议

鲁迅不仅是伟大的思想家和文学家,也是伟大的改革家。鲁迅的改革思想贯穿在他的杂文、小说、散文、诗歌、书信和日记中,成为他伟大思想的一个重要组成部分,是留给中华民族的一份极其宝贵的精神财富。今天,我们重温鲁迅关于改革的论述,研究他的改革思想,对于搞好当     

鲁迅作品书名探幽

毛泽东指出:鲁迅是中国文化革命的主将。他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。(《新民主主义论》)鲁迅的作品,特别是他后期的杂文,是中国人民用鲜血换来的宝贵经验中的一个重要组成部分。学习鲁迅作品,继承这份丰富的文学遗产,是     

试谈学习鲁迅精神的现实意义

试谈学习鲁迅精神的现实意义●中国民航协会黄克恭半个世纪前毛泽东同志在《新民主主义论》中对于鲁迅的重要论述：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民...     

鲁迅的世界地位与国际威望

伟大领袖和导师毛主席曾经说过:“我的心和鲁迅是相通的”。这句话虽然非常简短,但是它却高度地概括了毛主席对鲁迅的深刻了解与崇高的评价。毛主席早在《新民主主义论》中就指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大     

毛泽东论鲁迅——纪念鲁迅逝世七十周年

在鲁迅研究史上,第一个明确地提出并专门论述“鲁迅精神”,概括“鲁迅精神”的内涵和特点的是毛泽东;第一个最全面最正确最深刻地论述鲁迅在中国现代文学史、思想史、革命史上的光辉业绩、崇高地位和巨大作用的也是毛泽东。毛泽东高度评价鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他以三“家”一体的全面的整体的观点,从“文学”、“思想”、“革命”三个视角来评论鲁迅,对我们认识鲁迅,研究鲁迅有着重要的指导意义。     

鲁迅作品书名探幽

毛泽东指出:"鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家"。(《新民主主义论》)鲁迅的作品,特别是他后期的杂文,是中国人民用鲜血换来的宝贵经验中的一个重要组成部分。学习鲁迅作品,继承这份丰富的文学遗产,是     

弘扬鲁迅精神 促学生全面发展

北京市鲁迅中学是一所百年老校,是以伟大文学家、思想家、革命家——鲁迅命名的一所学校。鲁迅的思想、鲁迅的精神是一本读不完的巨著,是一个研究不尽的领域,是一个博大的精彩世界。在鲁迅去世后的70年间,我们更感到他的伟大和重要,更加发现他的思想的深刻和预见的正确。因此,弘扬鲁迅精神,学习鲁迅人格是我们每个鲁迅中学人的神圣责任和伟大使命。     

鲁迅——教师的光辉榜样

鲁迅先生的一生,是战斗的一生。鲁迅不但是伟大的文学家、思想家和革命家,而且也是伟大的教育家。鲁迅长期关心儿童教育的问题,主要体现在他的教育实践和有关教育论著中,是我们研究鲁迅、学习鲁迅的珍贵遗产。鲁迅的教育思想与实践,紧紧为当时的革     

鲁迅人格不可侮

中国人民的领袖毛泽东曾在《新民主主义论》中对鲁迅作出了极其崇高的评价:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命家.鲁迅的骨     

东方民间文学与东方文学

东方文学的整体是由作家文学和民间文学构成的。东方民间文学是东方文学的重要组成部分。民间文学是所有民族文学的母体,民间文学与作家文学之间的关系并不是简单的一部民间文学作品和一部作家文学作品之间的关系。而是一种民间文学传统或者口头传统与一个民族文学传统之间的关系。东方各国的民间文学共同构成了东方民间文学的实质内容,是东方民间文学作品描述和理论探讨的基础。目前东方民间文学的研究状况还基本处于“一国民间文学”的阶段。各国的研究状况很不平衡。研究东方民间文学要关注民间文学的口头传统。重复和程式化是其最主要的特征。东方民间文学的学科建设,既要吸收和继承东方文学研究领域里的一些可资借鉴的研究成果,还要吸收民间文学界的理论成果。并以东方各国一国民间文学研究为基础．逐步建构东方民间文学的理论结构和体系。     

新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

民间文学与少年儿童文学能力的培养

中外著名作家、神童作家童年时的文学活动实践,证明民间文学对儿童文学能力的形成,如想象力、审美情感、表达能力和文学兴趣等有独特培养作用.因此,探讨民间文学与少年儿童文学的关系对儿童文学能力培养有重要现实意义.     

连云港民间文学

连云港地区“土生土长”的民间文学活力旺盛,传说故事、民歌民谣以及民间谚语层出不穷,至今已从广大城乡发掘出610多万字的口头讲、唱资料,经整理,编辑出版了《连云港民间传说》《连云港民间文学集成》等书,并有许多作品见载于全国各地报刊,发挥出荣乡、存史、益世、怡人的巨大作用,其间凝聚着连云港人祖祖辈辈长盛不衰的文学智慧和艺术才能。     

刘勰之论民间文学

早期文学的民间文学形态、<诗经>采自民间的实际情况和<诗经>中的民间文学成分,使刘勰无法回避,在不自觉中给了民间文学以一定的地位,并予以创作上的总结.但是儒家正统思想又使他对民间文学认识不够,评价不高.     

互动的生命常青的艺术--从《聊斋志异》看民间文学与作家文学的互动关系

政治文明的早熟和“宗法伦理”的局限,使得“正统文学”与“民间文学”形成了同源一流却又泾渭分明的两大体系。在长期发展演变的过程中,看似水火不容的体系,却不断地水乳交融。许多文学家在创作时都自觉不自觉地向民间文学学习。与此同时,这种富含“民间情结”的作品,又深受广大民众的喜爱,人们将其改编成各种喜闻乐见的民间文学形式,广为流传。文学就是在这种“正统”与“民间”的互动中才拥有了永恒的生命。在这一点上,《聊斋志异》颇具代表性。     

沈从文小说与民间文学

沈从文小说在内容和表现手法两方面均受到民间文学的影响，民间文学是沈从文的创作源泉之一，他从民间文学中汲取了许多营养，使自己的作品呈现出民间文学作品的独特韵味，从而更具艺术魅力。     

以庆元廊桥民间文学为例看民间文学之价值

民间文学是一种与文人作家之书面文学有区别的“立体性”文学,它是民众生活经验、审美情趣和文化情境的文学表现形式,有着自己的实用价值和审美价值。全文以庆元廊桥的民间文学为例,探讨民间文学的实用价值和审美价值。     

周作人的民间立场及其对新文学的建构

清末民初以来,民间文学被知识分子当作文化改良和文学变革的资源。周作人以民俗学方法入手,对民间文学有着独特的认知与论述。本文通过考察五四后周作人民众认同的转移及其对各种民众文学形态的评判,考察他的民间立场与新文学建构的关系,并由此呈现其身份认同的独特性和思想心态的复杂性。     

从早期文献的骈偶现象看骈文文体产生的民间文化基础——骈文生成于民间说初论

从大量早期文献的分析可以看出,在骈文正式形成之前的上古时代,骈偶现象就普遍存在。骈文正是在这样的基础上慢慢发展起来的。正是民间普遍存在的骈偶观念才导致了骈文的生成。