文化帝国主义是一个科学概念吗？

文化帝国主义这个概念长久以来为学者和专家所研究和争论,有为之合理化进行辩护的,也有指摘其有失偏颇的。本文就此概念是否科学这一问题进行相关方面讨论,认为这一概念要达到科学的层面尚需努力。     

从"文化帝国主义"到"跨文化传播"

“文化帝国主义”和“跨文化传播”是两种不同的对文化传播的认知与分析模式。两种文化传播理论都有其产生的现实语境,“文化帝国主义”是后殖民主义语境下具有良知的文化批判,但随着全球化程度的日益加深和成熟,各文化形态的触碰日益频繁,联系日益紧密,依赖日益加强,相互的了解和尊重日益增多,“文化帝国主义”也必然的受到了批判;“跨文化传播”就是在重新把握现实的基础上,强调各文化形态要自觉地以更理性和宽容的态度审视他人,反思自身,以自由和平等作为人类共同的文化发展目标。     

香港:中国民族文化发展的警示

中国政府虽然于1997年7月1日对香港恢复行使主权，但这并不意味着殖民统治所形成的后殖民主义文化对其的影响和控制也随之终结。一个半世纪的殖民统治历程，使香港形成了一种边缘文化，一种失根文化，呈现出突出的后殖民主义文化的特点。后殖民文化仍在香港特别行政区的存在是中华民族文化未来发展的警示，香港特别行政区的过去、现在和未来都是中国文化健康发展的一面镜子。     

重新审视帝国主义——重读列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》

本文首先分析了帝国主义的本质是不会随着时间的改变而改变的，同时指出了帝国主义的新特点，最后对重新审视帝国主义而得到的几点启示。     

俄国是老牌帝国主义国家吗？

人教社九年级《世界历史》上册第21课“第一次世界大战”（第132页）说：“帝国主义国家的矛盾十分尖锐．后起的帝国主义国家如德国要求重新分割世界,与英、法、俄等老牌帝国主义国家展开了激烈的争夺。”认为英、法、俄是老牌的帝国主义国家,其中俄国也是老牌帝国主义国家吗？     

文化帝国主义理论研究评述

文化帝国主义概念的界定 “文化帝国主义”的论断出现在20世纪60年代，一个激进主义盛行的年代。以法兰克福学派为代表的激进主义对二次大战后的西方文化进行了全面批判。他们认为以消费主义为特征的，借助于高技术手段进行大批量生产的文化工业，尤其是通过大众媒介广为传播的西方文化，其实是意识形态控制的新形式。这种对西方文化所进行的激烈批判，影响深远。与此相应，在西方大国与不发达国家的文化关系问题上，就出现了文化帝国主义的概念。     

论汤林森的《文化帝国主义》

英国学者约翰·汤林森在著作<文化帝国主义>中从一个新的视角考察了文化帝国主义,提出了许多令人深思的问题,但是却不能掩盖帝国主义依靠大众传播、推行资本主义的意识形态和文化价值从而使第三世界国家的民族文化在这样的国际环境下失语的事实.     

论哈丁的科学文化哲学思想——兼论对中国传统科学的解读

哈丁的后殖民科学文化哲学从非欧洲的“立场认识论”对传统的欧洲中心主义科学提出了批判,提出任何科学都是“地方性知识”,力图描绘一种多元文化的科学。同时,后殖民主义理论对认识中国传统科学文化提供了一个崭新的视角。     

文化殖民主义冲击下的黑人心灵——从后殖民主义视角看《最蓝的眼睛》

诺贝尔文学奖获得者、美国黑人女作家托妮·莫里森的处女作<最蓝的眼睛>展示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的悲剧.本文从文化帝国主义的角度探讨白人文化意识、价值观念充斥下黑人在精神方面的所遭受的摧残,同时试图探询抵抗白人文化冲击、保留住黑人文化的途径.     

科学概念与前科学概念

科学概念与前科学概念,两者只有一字之差,本质上却有显著的区别。我们先对一个人形成概念（科学概念与前科学概念的合称）的途径进行剖析,通过剖析加以识别。     

科学概念与前科学概念

科学概念与前科学概念,两者只有一字之差,本质上却有显著的区别。我们先对一个人形成概念（科学概念与前科学概念的合称）的途径进行剖析,通过剖析加以识别。     

论比较教育发展中的文化帝国主义理论

文化帝国主义是当代文化研究领域中的一个重要概念,其提法最早可见于20世纪60年代。作为分析西方国家与第三世界国家文化关系的基本范式之一,文化帝国主义的理论形态大致可分为批判与辩护两类。文化帝国主义对比较教育的理论模式、研究取向、研究成果、国际教育援助与交流等方面都有着广泛影响。文化帝国主义理论对比较教育的发展既有着不利的一面,但也可以在诸多方面促进比较教育的发展。     

帝国主义概念考析

本文通过对帝国主义概念的考析,使我们认识到:“帝国主义”作为一个社会历史概念,它的内涵在不同的历史阶段,都不断地吸收、融合与产生新的认识和见解,并相应地发挥了它们应有的历史作用和理论意义。所以,通过对帝国主义概念的全面了解,可使我们以更清晰的思路对当代西方学者的相关观点进行认真的分析和取舍,从而进一步加深对帝国主义本质的认识。     

共谋:文化与帝国主义——赛义德《文化与帝国主义》解读

赛义德的《文化与帝国主义》是后殖民理论的经典著作,主要内容是对19至20世纪英法文学经典的解读。赛义德主要将文学作品特别是小说这一普遍性的文化形式作为切入点来研究文化与帝国主义的关系。在解读经典作品的过程中,赛义德提出了一种“对位阅读法”。这个方法始终贯穿全书。赛义德在《文化与帝国主义》中所揭示的文化与帝国主义的共谋关系,实质上就是文化霸权主义。     

从“文化帝国主义”看美国的文化扩张

“文化帝国主义”实际上就是文化扩张。二战结束以来,美国通过文化外交,借助其新闻媒介、文化交流、好莱坞电影、跨国公司等,积极扩张美国的政治文化和大众文化,目的在于企图在全球实现美国文化霸权。     

文化帝国主义背景下大学生文化自信教育

经济全球化带来文化的全球化,谋求文化霸权的发达国家借机推行文化帝国主义,向中国推行和输出西方的文化和价值观。中国的核心价值体系与西方核心价值体系激烈交锋、紧张激荡。大学生这样的未来社会精英群体具有什么样的价值观与文化认同,是否对中国文化拥有自信,能否抵御西方文化帝国主义的进攻将直接决定中国的未来、中华民族的前途与命运。     

文化帝国主义引发的本土文化危机及其应对

文化帝国主义实质就是要解构他国文化的合理性和价值性,赋予自己文化价值观念的普遍性和绝对性,达到控制他国文化,促使对象国民众迷信和向往自己的文化价值观念和生活方式的目的。识别正常国际间文化的交流和文化帝国主义之间的区别,认清文化帝国主义带来的危害性,抵制文化帝国主义的扩张,确保本土文化的主导地位势在必行。     

全球化背景下的文化帝国主义

如果说从二战结束到冷战结束前．帝国主义反映了资本主义时代特征的话,那么．现在全球化则取代了这个概念。全球化从本质上看是一种社会实践过程和文化的扩张性运动．伴随着全球化而来的是西方国家试图通过文化霸权实现其对其他国家的文化渗透。从而使整个世界的发展按照更有利于服务他们利益需要的新的全球想象来重构世界。因此,现在谈论帝国主义不仅没有过时．而且成了真正的全球化“时尚”。