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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 218 毫秒
1.
《小读者》2008,(3)
大自然的三宝:阳光、空气、水。说话的三宝:请、谢谢、对不起。处世的三宝:谦虚、礼貌、赞叹。修养的三宝:安静、慈祥、沉稳。家庭的三宝:欢喜、幽默、体贴。齐家的三宝:和气、和乐、和平。饮食的三宝:均衡、节制、感恩。健康的三宝:步行、少欲、气和。旅行的三宝:增广见闻、安  相似文献   

2.
黎土 《现代语文》2003,(12):30-30
别人的父母———令尊、令堂。别人的兄妹———令兄、令妹。别人的儿女———令郎、令爱。别人家庭宅院———府上、尊府。当初结婚的妻子———结发。夫妻———伉俪、配偶、伴侣、佳偶。父母———高堂、椿萱、双亲。妇女———巾帼、裙衩、红袖、娥眉、粉黛。后娶的妻子———续弦、继室。老师———恩师、先生、夫子。男子———须眉。妻父———丈人、岳父、泰山。妻死称夫———鳏。夫死称妻———寡、孀。死去的父亲———先父、先严、先考。死去的母亲———先母、先慈、先妣。同学———同窗。兄弟———昆仲、堂棣、手足。学生—…  相似文献   

3.
称元的有:中国、美国、日本、朝鲜、缅甸、马来西亚、澳大利亚、新西兰、新加坡、埃塞俄比亚、加拿大。称镑的有:英国、土耳其、塞浦路斯、埃及、尼日利亚、苏丹、加纳。称法郎的有:法国、比利时、瑞士、几内称克朗的有:捷克、瑞典、丹麦、冰岛、挪威。称先令的有:索马里、坦桑尼亚、肯尼亚、奥地利。称马克的有:德国、芬兰。称比索的有:古巴、墨西哥、多米尼加。称卢比的有:巴基斯坦、尼泊尔、印度。称第纳尔的有:南斯拉夫、伊拉克、科威特、约旦、突尼斯、阿尔及利亚、利比亚。称盾的有:越南、印度尼西亚、荷兰。(广西南平县三中吴日健摘…  相似文献   

4.
数学概念是现实世界中数量关系和空间形式的本质属性的反映,它是数学知识的基础。下面就小学数学概念教学谈谈自己的想法。小学数学里的概念,主要是数的概念和形的概念。具体可分为以下几类:1-数的概念。包括自然数、数位、计数单位、零、整数、奇数、偶数、小数、分数、百分数、倒数等。2-几何形体的概念。包括点、直线、线段、射线、垂线、角、正方形、长方形、平行四边形、三角形、圆形、扇形、正方体、长方体、圆柱、圆锥及周长、面积、体积等。3-运算方面的概念。包括加、减、乘、除、加数、和、被减数、减数、差、因数、积、…  相似文献   

5.
第一章、计算机系统简介 1、计算机的发展过程,每一阶段的代疫逻辑元器件。 二、计算机的应用领域。 3、计算机的主要特点。 4、计算机硬件的组成,各部分的功能及作用。 5、计算机软件的组成。 6、计算机网络的特点。 7、计算机网络的硬件构成及各部分的功能。 8、常用的网络拓扑结构。 .15.9、局城网的主要功能。 第二章、操作系统 l、操作系统的概念及种类。 2、DO S命名的类型。 3、DO S文件的概念、命名规则,每一部分代表的意义。 4、D O S操作系统的启动方法。 5、常用DO S键的功能。 6、树型目录结构的概念。何谓根目录、子目录…  相似文献   

6.
填字游戏     
纵向:一、《天龙八部》中由丁春秋开创的一个派别。二、一种花式咖啡。三、奥运会比赛项目之一。四、上海东方卫视的著名节目主持人。五、吴镇宇、梁静主演的电影。六、比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。七、成语,形容数量很多。八、吴彦祖、舒淇等主演的电影。九、台湾女歌手苏芮演唱的歌曲。十、河北省的一座海滨城市。十一、又名"黑管"的一种乐器。十二、一种服饰,常系在衬衣领子上。  相似文献   

7.
《小读者》2005,(6)
问候的语言:早晨好、您早、晚上好、晚安。致谢的语言:谢谢您、多谢了、十分感谢。拜托的语言:请多关照,承蒙关照、拜托。慰问的语言:辛苦了、真棒、美极了。谢罪的语言:对不起、实在抱歉、劳驾、真过意不去、请原谅。挂念的语言:身体好吗、怎么样、还好吧。祝福的语言:托您的福、上帝保佑、您真福气。理解的语言:只能如此、深有同感、所见略同。迎送用语:欢迎、欢迎光临、欢迎再次光临、再见。问候用语:您好、早安、午安、晚安、多日不见您好吗?祝贺用语:祝您节日愉快、祝您身体健康、祝您考试成功。征询用语:您有什么事情?需要我帮您做什…  相似文献   

8.
掌握世界是指人对世界的全部关系,应当从存在、实践与认识的统一上去理解。它有四种方式:实用的、理论的、审美的、信仰的。它们的主要区别有五:一、追求善、真、美、信的目的不同。二、侧重于欲、知、情、意的心理因素不同。三、认识和思维的方式不同。四、实践的方式不同。五、存在的方式不同。实用的方式是母方式,是基础,其余的则是向三个不同维度的超越。人正是在与世界的相互掌握中生成并实现人的本质、本性、本体。  相似文献   

9.
父母给孩子起的名字,往往蕴含着某种特定的含义,寄托了自己的美好愿望和企盼。一个好的名字会使人增加愉悦感和好的印象,它记录着宗族血统的烙印,凝聚着父母对孩子的深情厚谊,隐喻着不同的理想追求和目标。名字中的期望大约有以下几种:——期望孩子做有道德的人。如:蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。——期望孩子学识渊博,博学多才。如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。——期望孩子身体健康、姿容俊美。如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、…  相似文献   

10.
1、特殊教育立法研究。2、特殊教育发展重大决策及其与政治、社会、经济、文化、科技发展的关系问题研究。3、特殊教育课程改革理论与实践研究。4、全纳教育的理论与实践研究。5、高等特殊教育发展研究。6、特殊儿童心理健康教育研究。7、随班就读的理论与实践研究。8、特殊教育教师专业化发展研究。9、处境不利人群心理与教育研究。10、学习障碍儿童心理与教育。11、儿童行为与情绪问题研究。12、信息技术与特殊教育。13、特殊儿童学前教育与早期干预。14、特殊儿童职业教育研究。15、孤独症儿童教育与康复研究。16、超常与后进生教育理论…  相似文献   

11.
劳伦斯与非理性主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
以叔本华、尼采、弗洛伊德为代表的非理性主义是劳伦斯小说创作的思想基础。受叔本华影响,劳伦斯把生存意志作为人物行动的基本动力,这主要表现为向性力和精神占有欲。受尼采影响,劳伦斯赞美躯体,重视生命的内在能量和自我超越性,并与基督教决裂,成为西方基督教道德观的激烈批判者。劳伦斯在性与无意识这两个领域,对弗洛伊德精神分析理论有接受,也有超越。弗洛伊德与劳伦斯都把性、无意识与文明对立起来,但弗洛伊德进行的是否定性研究,强调对其疏导和控制,劳伦斯则认为性与无意识是原初的创造性力量,是生活的源泉,是对抗人之社会化和理性化的正面力量。非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。  相似文献   

12.
马克斯·范梅南(Max van Manen),系加拿大阿尔伯塔大学教育学院教授、课程学和教育学研究院主任、国际质性方法学研究院首席科学家、世界著名教育学专家、教育哲学家、课程学专家和人文科学研究方法论专家。范梅南教授是教育现象学的开创者之一,《教育现象学》(PhenomenologyandPedagogy)杂志的主编,现同时担任着北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问编辑或国际编委。范梅南教授曾获得多项国际荣誉,主要有:北美教育研究学会“课程和教学研究终身成就奖”,美国人类理解国际学院“人类理解杰出贡献奖”,加拿大教育学研究杰出国际成就奖,加拿大移民杰出成就勋章。范梅南教授在教育学方面的论著和论文颇多,最有影响的包括《教育的机智》、《生活体验研究》、《儿童时代的秘密》、《教学的调子》等。他的许多论著和研究成果已被译成了德语、西班牙语、葡萄牙语、挪威语、日语、朝鲜语、荷兰语和汉语,在世界范围产生了深远的影响。  相似文献   

13.
理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。  相似文献   

14.
实践的自由与美的范畴   总被引:10,自引:0,他引:10  
人,作为个体的生存,从实践(以物质生产为中心)出发才逐步生成,而在实足走向创造的过程中,人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践-创造的自由使自然人化,人也人化,从而产生出人对现实的审美关系;这种审美关系体现对象之上就是美,而体现在人本身之上则是美感。人类的实践-创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构,因此,它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界,而且还有自由,反自由,不自由,准自由等几个维度;与这些不同的自由给度相关便形成了美,丑,柔美,刚美,悲剧性,喜剧性,滑稽,幽默的相应的美的范畴,并形成各个美的范畴之间的过渡,转化,对应等关系,从而形成一个完整的美的范畴体系。  相似文献   

15.
旅游产业是从产业目的出发,以旅游生产力六要素:食、住、行、游、购、娱为核心,以旅行社为产业龙头,由一系列行业部门组成的社会、经济、文化、环境整合产业。开发地区旅游产业首先必须进行科学的定位,本文以黄冈市旅游产业发展的现状为基础,探讨了黄冈市旅游产业的旅游形象、客源市场、消费档次、引资方向和旅游产品开发等方面的定位问题。  相似文献   

16.
论哲学分类   总被引:2,自引:0,他引:2  
不少哲学家都提出了自己的哲学分类构想。但他们的构想存在着这样那样的缺陷。一个比较完善的哲学分类体系应遵循视点统一、序列化、结构化、一一对应、整观和适度开放这六条规则.在哲学分类的八种可能视点中,只有关涉领域、考察对象、学科性质、实践目的这四种真正适合于哲学。从关涉领域和考察对象这两种视点出发,基于逻辑与历史相统一的原则,一个哲学分类体系被建构起来。该体系的一级分类是:形上学一现实哲学一精神哲学。其二级分类是:现实哲学被分为自然哲学—社会哲学—道德哲学(伦理学)—政治哲学—法律哲学—经济哲学等;精神哲学被分为知识—逻辑学—语言哲学—艺术哲学(美学)—宗教哲学—科学哲学—元哲学等。  相似文献   

17.
高职的本质属性是教育性与职业性。其教育性的本质属性特征即教育的干预性、关怀性、策略性和系统性等。其职业性的本质属性特征即职业知识教育的认知性,职业技能教育的实践性,职业道德教育的认同性。其实践性特征是"教学----实践----教学----实践"的特征。职业道德教育是情感认知与体验的特征。高职教育的职业性,是教育性之下的职业知识认知、技能实践与道德认同的统一。  相似文献   

18.
张洪兴 《天中学刊》2011,26(4):116-120
楹联是中国人独有的一种文体。楹联产生的时间,有晋代说、南朝梁代说、初唐说、盛唐说、中唐说、晚唐说、五代说等多种说法。楹联的产生,首先要有汉字的基础,因为只有汉字(方块字)才能产生楹联这门艺术;其次,是民俗的需要,这是楹联产生、发展的诱因;再次,是骈文的繁盛,诗歌领域摘句风气的影响,尤其是格律诗的成熟才最终导致了楹联的产生。楹联产生的时代可宽泛地定为唐朝。楹联的发展与繁荣,是受民俗、政权、文人的喜好与创作、书法与建筑等多重因素影响的结果。楹联的鼎盛期在清代。  相似文献   

19.
Using central registry data for Texas for 1975–1977 of validated cases of abuse and of neglect, a study was conducted to investigate empirically the relationship of child maltreatment to ethnicity, addressing methodological issues that merit consideration in such studies.The ethnic composition of the at-risk population was 61% Anglos, 15% Blacks, and 24% Mexican-Americans. The annual rates for all abuse and neglect were 2.87, 3.17, and 3.94 per 1,000 under 18 population for Anglos, Mexican-Americans, and Blacks, respectively. Abuse was more predominant among Anglos, accounting for 33.5% of the validated cases of maltreatment, than among Mexican-Americans and Blacks, accounting for 25.2% and 29.4% of the maltreatment, respectively. Neglect was the major dynamic of maltreatment for Mexican-Americans and Blacks, accounting for 65.6% and 61.2% of the maltreatment, respectively, with Anglos having 55.4% of the maltreatment due to neglect. These relationships were not altered when rural-urban differences were taken into consideration.  相似文献   

20.
现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。  相似文献   

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