孝感话语气词“了”和“的”的连用

普通话语气词可以连用，下面是普通话语气词“的”和“了”连用的例子：1．这一家人怪可怜的了。2．别催他，他速度够快的了。3．我们的条件已经够优待的了，但他们还是不满意。4．这几年家里的经济条件够宽松的了。     

贵阳话语气词“呕”的用法及语法意义

普通话常用的语气词有“的、了、吧、吗、呢、啊”等,可以用来表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气。与普通话相比,贵阳话常用语气词“呕”显得势单力薄,但它运用得相当广泛。可以“身兼几职”。当然,贵阳话除了“呕”这个有代表特征的语气词外,还有“哮、嘛、呢、呐。的”等等表示各种语气的词语。下面试就“呕”的用法及其语法意义作一分析。贵阳话语气词“呕’（以下出现的“呕”均指贵阳话）相当于普通话中的“了”。试比较普通话：花都开了好些天了。（表示变化实现）别说话了。（表示劝阻）你不去啦（了啊）？（表示疑问）气得我哟…     

双峰方言中“唧”的语气功能兼论其语法化过程

“唧”在双峰话程度特指问中充当语气词,可以单用也可以连用。单用时可以拉近对话双方距离,连用时虚化为语气标记,起加强语气情绪的作用。双峰话“唧”具有词缀、结构助词、语气词、语气标记等多重功能。湘语“唧”语法化过程的起点均为词缀,但各方言的虚化程度及路径不同。引起“唧”词法层面的虚化与“崽”的喜爱、亲密等色彩义有关,句法层面的虚化与说话人的语气情绪或主观态度有关。     

藁城方言语气词“吗”“呢”连用

本文对语气词“吗”“呢”在藁城方言中的连用形式和功能进行了分析,并通过与普通话和其他方言的对比初步构拟出了“吗”“呢”连用格式的语义地图模式,希望能为“吗”“呢”连用格式的进一步研究提供一些语料佐证和理论方法。     

现代汉语中常用语气词的连用

语气词中能够连用的是位于句末的六个单音节语气词,即“的”“了”“吗”“呢”“吧”“啊”。它们虽然可以两项连用,也可以三项连用,但都表现为两个语气词的并列。本文通过例证,对常用语气词的连用现象进行了全面细致的分析。     

仁寿话的语气词“哆”和“喔”

仁寿话中的语气词“哆”和“喔”十分特殊，普通话中没有与之相应的形式。“哆”用于祈使句，表示“先做完某事再做某事”；“喔”可用于祈使句和陈述句，用于陈述句时，表示“提醒劝告受话人做什么或不做什么”。凡“Ｓ哆”句和“Ｓ喔”的陈述句都必定具有需要凭借语境才能确定的语用意义。语气词“哆”和“喔”都是一种非常特殊的语用标志。     

五寨方言语气词“在”的研究

普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。     

说定襄话的“们”

在普通话中,"们"不可以单说,必须附着在单数人称代词后,才能表示与之相应的人称代词的复数形式。但在定襄话中,"们"的用法却没这么单一,它使用范围广,使用频率高,是非常活跃的一个词,它作代词和语气词时可以单说,也可以单用,但是在作副词时,不能单说,也不能单用。文章将从代词、语气词、副词这三个方面详细阐述"们"在定襄话中的用法。     

娄烦方言的疑问句

在普通话系统里，典型的疑问句句末常用“吗”、“吧”、“呢”、“啊”等语气词。而娄烦方言疑问句中没有普通话的任何一种句末语气词，与普通话有别。具体分析比较可以发现，娄烦话作为汉语的一种地域变体，也和普通话一样，不可以简单地归类，合并同类项。各种语言现象之间存在着纠结对立的关系。疑问句也不是仅仅由那些纯粹的特指问、是非问、正反问、选择问构成，有些是由几种句式糅在一起构成的混合型句型，但是这样的句式在娄烦话(口语语言)中用得很少。     

关于濮阳方言中的“咧”

濮阳位于北方方言区,濮阳话与普通话相比在声韵调系统上有些差异,在语法上则基本一致。“例”[liε]是方言助词,在濮阳话中读音稍有变化,但作用和普通话中的助词相比有着某些相似点,同时还有自己独特的作用,本文试就它的使用情况谈谈自己的看法。1．相当于普通话中的句未语气助词“呢”,表疑问或肯定语气。如：钢笔咧？在盒里边咧。／你干啥咧？做饭咧。／你咋还没走咧？有事咧。／我还坐过飞机例。／这是新咧（的）,我还没用咧。／手上还流着血咧。／2．相当于普通话中语气词“的”。先示省宁语气。如,我是要走咧,但不是现在。／…     

安徽贵池方言中的虚词“着”

安徽贵池方言里的“着”同普通话的“着”一样,既可以做实词,也可以做虚词。文章重点讨论“着”做虚词的三种用法：一是做结果补语;二是做动态助词;三是做事态语气词。动态助词“着”既表完成或实现意义,相当于普通话表示完成或实现意义的“了1[l 0]”;也表持续义,相当于普通话表示动作行为正在进行或状态在持续意义的“着[t 0 ]”;事态语气词“着”则相当于普通话的“了2[] 0]”。     

“也者”、“者也”辨

“也者”式与“者也”式是古汉语中常见的形式,但二者用法差异很大。弄清它们的用法,对阅读古书,准确理解文意,不无裨益。 一、“也者” 在“也者”式中,“也”与“者”均为语气词,属语气词的连用。我们知道,作为语气词,“也”字用于单句或复句的内部,表“顿宕”语气;“者”字用于单句或复句的内部,表“提顿”语气。二者连用,以加强“提顿”语气。     

谈谈四川话的“拿给”

四川话的“拿给”兼表给予、使役、被动,因句式演变发生了语法化,经历了给予→使役→被动的语法化过程.而普通话“拿给”却没有发生语法化.本文主要探究普通话和四川话的“拿给”产生这一差异的原因,从四川话“拿给”的语法化机制入手,运用历时择一原理对这一差异进行了解释.     

《山乡巨变》中益阳方言的语法特点

益阳方言中,“啵”字的用法与普通话不同。普通话中是当助词讲,而在益阳话中,它是表疑问的语气词,读音为〔po~(45)〕。虽大致相当于普通话中“吗”的用法,但在具体的语言环境中,如果加以细细体会,又不完全与“吗”同,有细微的差别。如下例:     

荆门方言的“没得”

荆门方言的“没得”的语法意义与普通话的动词“没有”的语法意义基本相当。但凡“没得”后带宾语的,其句末带语气词“得”,构成“没得 宾语(O) 得”格式,这是荆门方言与普通话不同的。荆门话的“没得”不作否定副词,也不用“没有”作否定副词,而用“没”。“没得”的“得”据文献考为“有”。语气助词“得”主要表示事实的已然性、可信性,或表示根据以往的事实,预测和推断出相应的后果或结论,表否定的语气十分强烈。     

浅析普通话是非问语气词处于句末的动因

本文对普通话和瑞金话是非问语气词的位置和功能进行了比较,尝试从认知的角度分析普通话是非问的语气词处于句末的动因.     

“普通话”名称的由来

“普通话”这个名称是清朝末年“切音字运动”积极分子朱文熊提出来的。他在1906年写了一本叫《江苏新字母》的书，把汉语分成三类，其中之一就是“普通话”。他还说明：普通话是“各省通用之话”。开始，这种话只在官场使用，所以称“官话”。元、明、清以来，北京一直是全国的政治、经济、文化中心。     

语气词“啊”的变读情况调查分析

语气词“啊”发音时往往受前字读音的影响而产生音变,但通过调查,发现在朗读或说话时,音变的正确率很低。提高语气词“啊”变读的正确率可采取以下几个措施：中小学的语文教学中就应该有所提示;将“啊”的音变结果用相应的文字书写出来;逐步渗透音变知识;加强口语教学,提高普通话水平。     

粤语阳江话的“VP-无?”句式——兼议阳江话语气词“麽”“呢”连用说

彭小川、张秀琴(2008)认为阳江话的正反问VP-无?句式已变为是非问句,句末是语气词麽(等于吗1①),并提出阳江话有语气词麽(吗)、呢连用现象。黄伯荣(2009)对该文提出了一些商榷意见,认为阳江话VP-无?句式是正反问(有的学者也称反复问),句末     

关于淮南话中语气词"来"的考察

淮南话中的语气词“来”,可以用在疑问句、陈述句及祈使句中,还可以组成复合语气词。本文考察了这几种条件下的不同情形,重在语义方面的描述,简要解释了该助词形成的动因。