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金丝猴属于灵长目,是中国特有的珍贵动物,喜欢群居于高山密林中。金丝猴曾广泛活跃在西南、西北和华中的广大森林中,随着人类社会的发展,金丝猴的数量越来越少。 相似文献
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金丝猴属于灵长类,是中国特有的珍贵动物,喜欢群居于高山密林中。金丝猴曾广泛活跃在西南、西北和华中的广大森林中,随着人类社会的发展,金丝猴的数量越来越少,成了世界上濒危物种之一。 相似文献
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茆永福 《喀什师范学院学报》1996,(2)
新疆民族地区的经济发展与社会变迁茆永福中国的新疆地处中亚,是世界上重要的历史民族区之一。新疆地处亚欧大陆的中部,周围是高山环绕,远离海洋,三山夹两盆,造成地理上的封闭单元,在高山与盆地之间形成高山草原与荒漠绿洲的圈层结构。高山草原和荒漠草原之间,适合... 相似文献
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地方特色文化是推进乡村文化振兴的重要资源。当前,在陇南市大力实施乡村振兴战略,推行文化强市战略的背景下,作为陇南地方特色文化之一的“非遗”武都高山戏,承担着推动乡村文化振兴的重要使命。但近年来,高山戏在传承、发展等方面均面临较为严峻的问题,如城市化进程加速导致观众流失严重、传承人青黄不接、创作生态面临时代嬗变等。要改变现状,政府层面应提供政策和资金的支持,加强高山戏文化的宣传和推广;剧团层面则需要构建高山戏传承梯队,培养后继力量,并紧跟时代步伐,加工创作精品剧目,打造高山戏创新文化品牌,推动其可持续发展,从而实现地方文化助力乡村振兴的目的。 相似文献
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地球是人类赖以生存的家园,是它创造了生命。可是随着人类文明的发展,人类对地球的破坏日益加剧。原来清澈见底的小河,现在变成了散发着恶臭的黑水潭;原来林木葱茏的高山,现在变成了光光的秃岭;原来清新宜人的空气,现在变得浑浊而刺鼻……人类的破坏还不只这些,无形的大气污染不但直接有害人体健康,而且会影响植物的正常生长,甚至影响全球的气候。这不,全球的气温不是在逐年上升么?还有土地污染、噪声污染等等。有的人认为:“这没什么,地球这么大,这么一点点破坏不要紧。”可你们知道么,就是因为人们的“我破坏一点没关系”… 相似文献
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我是一只真正的台湾黑熊,胸前月牙形的白斑就是我的“注册商标”。
在很久很久以前,我的先辈们的足迹遍布亚洲各地,从日本、中国到阿富汗、巴基斯坦。现在由于种种原因,比如,自然环境过度开发、人类活动频繁,我们的地盘越来越小,成员也越来越少。就拿我们台湾黑熊这一支来说,目前,我们仅仅生活在台湾高山的森林里,那里的地形崎岖陡峭,人迹罕见。 相似文献
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《英语大王(小学)》2007,(Z1)
过去,都是人类参观野生动物的家园:高山、草原、森林、大漠……这次,人类也给野生动物们安排了一次特别的话动,邀请它们进城,也来体验一下“野外生存”。城市的繁华和喧闹让野生动物们目瞪口呆。但是危险无处不在,有一 相似文献
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人类自工业化革命以来,以化石能源(煤、石油、天然气)为主的能源经济结构已无制约地排放了过量的二氧化碳,它们像玻璃罩一样围绕着地球,使地球升温、发烧,让气候变化滑向灾难的临界点。人们预计,自然将对人类报复,使极地和高山冰雪融化,海平面上 相似文献
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方陵生 《青少年科技博览(中学版)》2006,(Z1)
火山喷发,高山的泥土在水土流失过程中移向海底,人类在地球上挖掘、钻井,建造摩天大楼……由此会改变地球的重量平衡。那么,这些自然界和人类的活动,对地球自转会产生影响吗?地球的转动惯量大约为1038千克/平方米,比人类在地球上进行的任何活动都大得多。例如,美国犹他州的峡谷 相似文献
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从审美人类学的角度看,羌族文化中歌舞的来源曾经表述为女性专属的接领传承空间。歌舞接领的空间与时间依赖于一个具体村落特有的高山森林,其由此特有的高山地域定义为女神梁子。藏、羌、彝走廊中,羌族女性需上女神梁子专门接领女神歌舞技巧并举行接领仪式,这种仪式长久存在人类非物质文化遗产空间里。歌舞接领仪式文化指向确立了人类双重之美:女性在社会文化中的主体美与歌舞在一个族群社会中的崇高美。女性文化空间在变迁的时代中,开始向更广阔领域飘移,由此便塑造出新的女性文化空间美。 相似文献
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山西是世界文明发祥地──黄河流域的组成部分。人类在此繁衍、生息、发展,创造了灿烂的、散发着浓郁黄土气息的古老文化──古建筑、古石窟、古壁画,它们是我国乃至世界文化艺术宝库中一朵绚丽的奇葩。以黄土为基调的高山、流水、瀑布、湖泊、草原、原始森林乃至田野,都蕴藏着丰富的旅游资源。文章从山西旅游资源的特征、空间分布和空间开发等方面进行了理论探讨。 相似文献