中国传统教育与古代知识分子的心理健康

文化心理是心理学的一个重要领域,文化心理通过教育积淀为个体心理,心理健康需要重视文化心理。中国传统教育重视认知结构与心理结构的构建,这使得中国古代知识分子保持较高的心理健康水平,中国传统教育对解决目前的心理健康问题具有重要意义。     

中国传统文化与思想政治教育的融合路径

通过对中国传统文化内涵与特征的分析,了解当前青年学生思想政治教育存在的具体问题,剖析中国传统文化在思想政治教育中的价值体现,提出中国传统文化与思想政治教育的融合路径,为创新思想政治教育提供借鉴和参考。     

中国传统家风家训文化融入大学生创新创业教育研究

在中国的历史上传统家风家训文化在中国传统文化中占有极为重要的地位.而中国传统家风家训文化与现代大学生创新创业教育存在着教育目标价值上相互融合,教育形式与内容上相互贯通等共通点,为中国传统家风家训文化融入大学生创新创业教育奠定基础.通过对中国传统家风家训文化融入大学生创新创业教育进行研究,积极探索将家风家训文化融入大学生创新创业教育的新路径,为健全高校创新创业教育体系,培养德才兼备的创新创业类精英起到重要作用.     

中国教育领域的殖民化倾向——一种"后殖民"的视角

随着第二次大战的结束,开始了一种新的殖民方式--后殖民.各发达国家对"第三世界"的影响不再是血淋淋的暴力与强权,而是通过文化霸权与文化渗透的方式,对弱势文化的一种缄默化过程.作为发展速度最快的中国也经历着这种"灵魂的侵蚀",尤其在教育领域,回顾中国近百年教育研究历史和教育实践,中国教育对"他者文化"的推崇让我们不得不反思中国教育研究的原创性.     

中国优秀传统文化融入高校思想政治教育的途径

中国优秀传统文化,是中华民族长期发展积累的宝贵精神财富。把中国优秀传统文化融入大学生思想政治教育,是对大学生加强思想政治教育的必然要求和时代要求。高校需要通过课堂、校园网络、校内外活动等方式,使优秀传统文化能够更好地与思政教育相结合,达到提高大学生综合素质的目的。     

中加双语教育与民族文化传承比较

多元文化主义(multiculturalism)是加拿大奉行的国家理念和基本国策,文化多样性(cultural diversity)是中国民族文化传承的鲜明特征。本文从文化传承教育的视角,通过对中国和加拿大两国的双语教育模式的特点比较,进一步阐述语言教育与文化传承的关系。     

严复教育救国思想论要

雅片战争后,中国开始讨为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪,因而主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当今注定会遭到乌托邦式的命运,但其中隐含了许多珍贵的启示,对今天仍具有现实意义。     

对当代中国舞蹈教育的反思

该文试图通过阐释当代中国舞蹈教育现状,以此来说明舞蹈教育需要立足在本土传统文化的基础上,融合多元舞蹈文化,并对舞蹈教育进行改革与创新,以此来发展当代中国舞蹈教育。     

浅析美国式教育与中国式教育的差异

世界上有很多类型的教育,并且各自都有鲜明和独特的特点,反映其独特的文化。这些类型的教育中,尤其以美国的教育最能代表西方主流文化。儿童是一个国家的希望。近年来,中国教育出了很多严重的问题。几乎每一个人都认识到解决这些问题的重要性,并提出了很多有价值的见解。通过比较中美教育,希望能为读者找到一种比较科学优良的教育方式,进而为中国教育提供有力的帮助。     

中国传统文化在大学生思想政治教育中的价值及应用

文章从中国传统文化是伦理政治型文化与中国传统文化具有两重性这两个特点出发,探讨了中国传统文化利于应对多元文化渗透给大学生带来的负面效应、利于解决大学生中存在的不良问题、利于发掘思想政治教育的文化资源、利于改良思想政治教育工作者的教育方法等在大学生思想政治教育中的价值,并通过传统文化入课堂、传统文化入实践、传统文化入课堂三个途径为中国传统文化与大学生思想政治教育的结合提供了可能性。     

论梁启超、蔡元培教育思想的共同特征

梁启超、蔡元培围绕救亡图强的时代任务,积极培育新人、改造国民,努力构建民族新文化,在培养什么样的人和怎样培养人的问题上,形成了许多颇为一致的教育思想,共同为中国教育和社会进步做出了巨大贡献。     

评析蒋梦麟的教育救国观——蒋梦麟的高等教育价值观研究之二

蒋梦麟创建了个性教育的理论大厦,强调教育为个人发展服务,同时也强调教育对国家和社会的促进作用。在教育的社会功能上,蒋梦麟坚持学术本位的教育救国观,但是,这种学术文化不是宗教文化和道德文化,而是现代科技文化,尤其强调要为经济发展服务、坚持经济中心的教育价值取向。     

维新派女子教育思想探析

维新派的女子教育思想是在“西学东渐”的历史条件下,中国教育近代化的产物。它作为“救亡图存”和“妇女解放”的突破口,在近代思想文化领域进行了一场深刻的变革。尽管其培养的目标是“贤妻良母”,但是能够把女子教育与国家兴亡紧密结合起来,深刻认识到教育和社会发展的关系,具有丰富的内涵,我们应合理借鉴。     

严复教育救国思想再认识

严复是近代中国教育救国论的先驱,独特的求学背景是其教育救国思想形成的基础。其以译书为媒介倡扬教育救国的思想,以“三民”教育为救国之纲领,以学习西学、开展科学教育为救国之良方。其教育救国思想在近代中国教育史上影响至深,对当今教育改革、“科教兴国”仍不失借鉴作用。     

蔡元培教育平等思想及其现代意义

蔡元培是我国近代著名的教育家、思想家,他一生致力于中国的教育事业,提倡平民教育、教育机会均等等.他的教育平等思想,既有中国传统儒家文化的积淀,又吸收了西方民主思想的精华,更来源于他怀抱教育救国的理想.其教育平等思想的内涵丰富,涵盖了学校教育和社会教育,在教育对象上具有全民性.蔡元培的教育平等思想蕴含了现代教育思想的精髓,对当前我国教育改革中的教育公平和教育普及具有重要的理论和现实意义.     

曹典球的高等教育实践与思想

曹典球一生历经清末、民国、新中国三个不同的历史时期，活跃在政治、文化、教育等领域，尤其与教育结下了不解之缘。他力行实业救国，重视工业教育和理工人才培养，主张文化扬弃和中西文化交融，强调教师队伍建设与因材施教。作为湖南工科高等教育的创始人，曹典球的这些教育思想符合当时中国的国情，促进了湖南高等教育事业的发展。     

我国水文化教育综述

概述了我国水文化教育的意义和内容。指出了我国水文化教育的主要途径,如课堂教学、课外活动或社会实践、校园环境、地方特色或媒体网络等。明确了我国水文化教育取得的成绩,如意义逐渐深刻、内容逐渐丰富、途径逐渐增加、团队逐渐扩大、成果逐渐涌现等。提出了促进我国水文化教育进一步发展的建议,如提高水文化教育重视程度、加强水文化教育保障机制、提高水文化教育普及程度、加强水文化教育师资力量、加强水文化教育国际视野等。     

严复教育救国思想评析

严复把教育看成是救国的根本。他在正确解决了中学与西学的关系问题的基础上,从中国教育的症结入手,通过强化教育救国观念,引进西方先进的教育理念和教育制度,改进基本的教育方法,实现其教育救国的主张。严复教育救国思想有两个方面的局限性,一是严复对西方教育文化认识上存在着矛盾性,二是对教育的过分依赖,忽略了政治变革的积极作用。     

生命教育传统资源初探

生命教育作为一种新的教育思潮，在中国大陆只是刚刚起步。但我们必须看到，生命教育在我国植根深厚的化传统，道家贵己重生、轻物重生的思想，儒家以人为贵、以孝为本的理念，道教重人贵生、善待万物的远见，佛教普度众生、反对杀生的情怀，为当代中国生命教育提供了前提和基础。本以道家、儒家、道教、佛教为主线，对中国传统化所蕴含的生命教育资源作一初步疏理和挖掘。     

现代实业家卢作孚的教育救国梦——早期教育活动探析

卢作孚早年是位真诚的"教育救国论"者,从事教师、记者等职业推广新教育、新文化.1921～1925年初,卢作孚在西南地区进行两次新教育改革实验,两次实验都开展得风生水起,却又都因军阀混战而夭折.早期教育活动没有实现他的教育救国梦,却开创了西南民众教育之先声,也为其日后的教育活动积累了重要经验.