挑战美国主流社会言说历史的权威——汤亭亭《中国佬》中的历史建构

汤亭亭的《中国佬》采用改写中国的传奇故事和西方的文学经典、呈现有关过去的自相矛盾的版本、抵抗事实和想像的对立等叙事策略,整合传记与诗学,进行跨文类书写,颠覆统一叙事的观念,质疑并颠覆美国主流社会言说历史的权威,以不带权威的口吻建构有异于美国主流社会的另一个版本的美国历史,使不同版本的历史得以呈现,引发人们对历史的重新思考。     

东方主义视角下汤亭亭的《无名女人》

东方主义是后殖民文学批评的核心理论。东方主义把东方和西方对立开来,认为西优东劣,西方代表着先进、成熟、理性,东方则是落后、幼稚、非理性。东方主义根植于欧洲社会的文学文化中,主宰了西方社会对东方的认识与想象。在美国,主流社会对华人的误解和歧视暗含了东方主义的观念。随着华裔文学的发展,一部分华裔作家选择了主动发出华人自己的声音,对东方主义发起挑战。汤亭亭是新生代华裔美国作家的代表人物,本文解读其著名短篇《无名女人》,试图表明汤亭亭的写作既有对东方主义解构和超越的部分,也有东方主义的建构残余,也说明了美国华裔文学对东方主义的克服非一朝一夕之功。     

文学中的族裔史--试析汤亭亭的《中国佬》叙事

作为一名蜚声美国坛的华裔作家．汤亭亭的写作与中国有着千丝万缕的联系．她不仅用中国化材料建构起自己的学世界，也用自己的学之笔将华人及华裔历史真实呈现在主流社会读面前。她使用的杂糅的叙事策略．不仅实现了学艺术方面的创新，也实现了叙事在历史层面的价值意义。     

美国华裔作家的中国文化书写——试从文化角度分析汤亭亭的《孙行者》

美国华裔英语文学的研究不仅是个新兴的跨文化课题：即由中西双重文化背景的华裔作家带来的中西方之间的文化对话,而且属于跨学科范畸,笔者希望透过汤亭亭的《猴王孙悟空》的中国文化书写研究,牵一动百,进而能对美国华裔文学的发展脉络及其特性获得一种总体性把握或者提出有待继续研究的问题。使中西方文化间的对话具有更多的共同空间。     

论华美文学中散居者的身份寻求——以任璧莲《典型的美国佬》为例

运用散居批评理论分析华美文学中散居者的身份寻求,可以发现,部分散居者选择了一条在"存在"与"生成"的并置和平衡间建构散居身份的跨文化途径.他们在中国和美国文化间架起桥梁,使其身份跨越种族的、文化的篱笆,承载中美结合,坐拥文化杂糅,笑纳身份流变.     

解读华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》

玛克辛·洪·金斯顿（又名汤亭亭）被视为华裔美国文学界最卓有成就的作家之一,被视为引导华裔美国文学走向世界的关键人物。她的作品《女勇士》被盛赞为振兴美国华裔文学的开山力作。     

美国华裔文学作品中蕴含的中国传统文化研究——以林语堂《吾国吾民》为例

美国华裔文学对中国文化的传播作用是毋庸置疑的。本文通过研究美国华裔文学作品中的中国传统文化因素,探索美国华裔作家文学作品中的中国传统文化精神,以给读者或外国人诠释更丰富的中国文化内涵及其中国传统文化特点。《吾国吾民》(My country and My People)是林语堂乃至中国作家最早向西方介绍中国和中国文化的一部重要著作。本文通过对林语堂《吾国吾民》这部作品的仔细研读,提炼其中所蕴含的中国传统文化元素,加深和扩大广大读者对美国华裔文学作品与中国传统文化关联性的认识。     

认同的困惑与文本的开放--从汤亭亭的小说《孙行者》看后现代的互文性

美国华裔女作家汤亭亭在其小说《孙行》中，以中国古典小说《西游记》为基础，通过后现代互性意义上的拼盘杂烩，糅合了大量中西本，深刻地揭示了华裔美国人的归属困惑及其心理错位，作为一部弥漫着互本意识的作品，《孙行》一书很好地表现了华裔美国人的身份转换，为互本的影响和移植提供了新的范例。     

从《华女阿五》和《典型的美国佬》看教育对华裔美国文学的影响

本文在简要介绍华裔美国文学的基础上,通过分析黄玉雪的《华女阿五》和任璧莲的《典型的美国佬》两个文本来论证学校教育以及家庭教育对华裔美国文学在作品和华裔作家自身影响。同时我们也应该辩证地看待不同历史时期的作家及其作品。     

论任璧莲《典型的美国佬》的叙事策略

美国华裔作家任璧莲的《典型的美国佬》所使用的叙事策略包括反讽（irony）,低调陈述（understatement）以及开放式结局（openending）等,这些策略被巧妙地运用在故事讲述中,使得故事的喜剧性增强,并由此取得了独特的艺术效果。     

汤亭亭——20世纪末美国华裔文学崛起的急先锋

汤亭亭是20世纪末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表性的女作家,她的三部作品《女勇士》、《中国佬》、《孙行者》确立了她在美国文学史上的地位。她的文学作品既根植于中国文学,又深受美国文学的影响,反映了中西文化的交融与碰撞。     

颠覆与重构：《典型的美国佬》的伦理阐释

美国华裔女性作家任璧莲的代表作《典型的美国佬》对中西伦理文化进行了反思.作为美国第一代华裔的拉尔夫、海伦和特蕾莎不忘弘扬中国儒家伦理文化,同时在西方异质文化的影响下,对母体文化有不同程度的颠覆与反抗.身处西方世界,“他者”身份的华裔无法以借鉴主流文化的方式获取成功.他们在尊重文化多样性的基础上,整合与重构中西伦理文化,由此重获新的生命活力.     

在祖辈史诗的书写中寻找华裔身份——解析《中国佬》中的双重文化身份

运用主题分析法及文本分析法,研究了汤婷婷《中国佬》中对恢复被扭曲的华裔刻板形象所做出的努力以及对种族和性别界限的质疑.小说《中国佬》通过改写历史神话传说的叙事方式,颠覆了美国东方主义话语,重塑了中国人在东方主义话语中的形象,旨在寻求美国华裔身份中的美国属性及族裔属性和谐共生的归属感.     

法律和文学--汤亭亭的《中国佬》

华裔女作家汤亭亭的<中国佬>中"法律"一章,列举了从1868年到1978年美国移民法中有关华人的各项歧视性的法令法规,与作品中的家族故事并置,显得很不协调,但在一定程度上为家族故事提供了特定的背景和语境,在此基础上汤亭亭又想象式地呈现了家族中四代华人移民的血泪斑斑的故事,借此法律提供的背景,从而进入华裔族群的集体记忆.法律条例与文学想象互相支持,彼此相得益彰.     

黑人·女人·人——《他们眼望上苍》的后殖民女性主义的“身份”解读

赫斯顿的长篇小说《他们眼望上苍》叙述了奴隶制废除后,仍处在男性权威和白人至上的思想桎梏下,黑人女性寻找自我,发现自我,女性意识觉醒的思想和感情的故事。通过对小说主人公珍妮的"身份"解读,引导读者分享作者所特有的黑人女性主义思想。     

翻译与文化身份的构建:后殖民主义视角下的华裔美国文学

由于受到中国传统文化和美国主流文化的双重影响,美籍华裔作家不可避免地遇到文化身份的问题,所以她们在创作时还往往承担着文化译者的职责。从后殖民主义视角研究美籍华裔作家汤亭亭和谭恩美的小说中的翻译现象,认为美籍华裔作家积极打破殖民者眼中的刻板印象,主动接受自身的杂合身份,在"第三空间"为解殖民斗争做出了不懈的努力。     

女性主义视域下《典型的美国人》中特雷萨文化身份的解析

《典型的美国人》是美国华裔女作家任碧莲的代表作。1996年她在接受《国外文学》访谈时也曾表示：“我认为自己是个少数民族作家,但又不仅仅如此,换句话说,我认为这个名词可以用来描述我,但不能用来界定我。”     

美国华裔文学中文化属性与身份的自我追寻——从《喜福会》中看文化身份重构

文章以美国华裔文学作品《喜福会》为研究对象,通过分析作者在创作过程中所运用的文化翻译,以及通过分析作品中所展现的代际移民之间的文化冲突,即拥有不同文化属性与背景的母女之间的文化冲突,透视了处于主流文化中边缘化群体的美国华裔,不断追寻自己的文化属性以及文化身份的历程,并探讨了美国华裔作家在文化身份建构历程中,只有充当两种文化中间的文化传递者,才能在两种文化中找到自己的位置。     

美国华裔文学的全息翻译研究——以《喜福会》为例(英文)

近年来,美国华裔文学引起了学术界的关注,但在翻译方面的研究仍较少。全息翻译要求译文要最大限度地传递原文所蕴涵的语言和文化信息。该论文探讨了全息翻译的理论基础,并以华裔文学代表作《喜福会》为例,从音系、语义和语用方面提出了相应的全息翻译策略。     

英美文学融入大学英语教学的实践探索——以美国华裔文学为例的项目式教学

当代大学生人文素养严重缺失,引起社会的广泛关注。英美文学蕴含丰富的人文精神和人文教育资源,是进行人文素养培育的绝佳教材。该文分析了英美文学融入大学英语教学的必要性和问题,并就如何利用项目式学习将英美文学导入大学英语的教学进行了实际的探索。