安徽贵池:中国傩戏之乡

安徽傩戏是以驱鬼疫祈吉祥为目的,以戴面具为表演特征的请神敬祖的一种祭祀性民间戏曲表演活动.文章探讨了贵池傩戏的萌生时间,演出的行当、剧目及唱腔等问题.作者认为,贵池傩戏傩文化对研究古代戏曲、民间文化艺术、民间信仰和皖江地区文化有极大的史料价值.     

传统宗族社会与地域文化——以安徽贵池族傩文化的物质载体为视角

安徽贵池族傩文化的物质载体分为可移动的各色道具和不可移动的祠堂庙宇两大类,它们是古傩文化的物化形态,体现了传统宗族社会与地域文化的内在关联:即宗族重教是地域文化产生形成的人文基础,宗族社会的需要和着力营建,为地域文化产生并形成提供了物质基础。宗族社会所创造出来的极具特色的文化物质载体,当是地域文化的一种外在表现,值得我们珍视。     

池州市傩戏旅游开发初探

傩文化是一种具有音乐特色,美学精神和游戏性,用来聚众祭祀和主仪的历史文化.在分析池州傩戏及其特点的基础上,对池州傩戏旅游开发的可行性、开发的原则进行了初步探讨,试图从政府方面、产品开发方面、市场开拓方面和人才培养方面提出池州市傩残旅游开发的战略性措施,以促进傩戏旅游的进一步发展.     

安徽贵池傩文化研究的整体审思

本文从学术史的视角对安徽贵池傩戏傩文化研究的现状、贵池傩的学术价值、理论意义、贵池傩的研究取向等问题进行了整体思考,并对贵池傩的研究方法、调研形式、研究的重难点问题等提出了一些构想.这些思考与构想有助于深入准确地把握和理解贵池傩的学术文化内蕴.     

近20年来安徽贵池傩戏研究综述

贵池傩戏是一种以宗族为演出单位,以驱邪纳福为目的的祭祀性民间戏曲艺术形式,顽强地存活在僻静封闭的山区,直至上世纪80年代末才引起学术界的广泛关注.它保留着古朴、粗犷的原始风貌,蕴藏着丰富的古文化信息,被誉为"戏曲活化石".本文从傩戏资料的整理、傩戏形成的时间问题、面具艺术、剧本研究、文化内涵的解析、傩戏的特质等方面,对近20年来学界关于贵池傩戏的研究成果,作一回顾性的梳理综述,以便为后续的研究提供学术背景的参考.     

贵州土家族传统体育与傩文化关系探讨

从实地调研与史料研究的角度介绍了有文字记载以来,贵州土家族传统体育的产生与发展,分析了贵州土家族传统体育与傩祭的关系,土家族传统体育与傩面具的关系,土家族传统体育与傩舞的关系,以及土家族传统体育与傩坛音乐的关系。探讨在盛行傩文化的贵州土家族地区民族传统体育的起源与发展,以期寻求保护和宏扬民族传统文化。     

试论池州傩戏活化石性的学术价值

国家级首批非物质文化遗产--池州傩戏流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县(区).池州傩戏是以"社"为单位,以"宗族"为载体,以"戴面具表演"为特征,以请神敬祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的,蕴涵着诸多文化要素的一种古老民间文化.文章着重阐述池州傩戏对研究古代艺术、民族宗教、民间信仰和皖南地区政治、经济和文化等方面所具有的"化石性"的学术价值.     

徽州傩文化体育旅游资源保护与开发

徽州傩文化体育旅游资源丰富,具有极高的开发应用价值。采用文献资料法及田野调查法,分析了徽州傩文化体育旅游资源具有群众基础扎实、形式丰富多彩、健身功能突出等开发有利条件,并深入探讨了加强遗产保护、探索品牌思路、创建科研团队和提升文化内涵等未来发展的策略。     

贵池傩戏中民族传统体育文化的传承与保护

通过对贵池傩戏中民族传统体育文化的研究,分析贵池傩戏的传承脉络和影响因素,挖掘隐藏于国家非物质文化遗产戏剧类的贵池傩戏中的原始的健身价值,进一步拓展贵池傩戏在地方体育旅游文化发展和构建和谐社会方面的作用与价值,以引起人们对贵池傩戏体育文化保护的重视。     

傩戏《和番记》及其文化功能

<和番记>是安徽省池州市独有的傩戏剧目,与"宋元旧篇"南戏<刘文龙菱花镜>及广东潮州出土的<刘希必金钗记>等剧情内容一脉相承,演唱声腔与"徽池雅调"青阳腔、目连戏声腔构成皖南高腔体系,其兼容儒、佛、道等宗教合理内核,具有较强的文化功能.本文就傩戏<和番记>基本情况、与南戏之关联、声腔之特色、文化之功能等进行阐述.     

关于王中先生新闻价值观的研究

20世纪80年代我国新闻学界对于新闻价值提出了不同的观点和认识,王中先生在此基础上,提出自己的观点,笔者将其概括为四方面的认识,以期对于我国著名的新闻学家王中先生新闻价值观获得更加全面的理解和把握。     

对短跑途中跑技术动作若干理论问题的探讨--兼与董广新、王喆夫两作者商榷

运用运动生物力学的基本原理，结合田径运动理论知识，对短跑的动作周期划分为“后瞪”、“着地缓冲”等问题进行了剖析。我们认为在着地缓冲阶段，脚着地点的远近取决于运动员身体形态、身体素质和技术水平，脚着地时的冲量对维持身体平衡作用不大。运动员在后蹬阶段“屈蹬式”技术是伴随塑胶跑道的出现而产生的一种特有现象。无论“以蹬带摆”或“以摆促蹬”，都应强调蹬摆的协同作用，而不能强调某一方面而忽视另一方面。     

黄梅戏文化景观初步研究

依据人们接受戏曲文化的感受系统,将戏曲文化景观划分为视觉文化景观和听觉文化景观两类,并以京剧文化景观为参照系,在对比分析黄梅戏文化景观的基础上,进一步探究了戏曲文化景观与地域文化以及文化受众之间的关系.