《了不起的狐狸爸爸》

今天真是个好日子啊,除了介绍（jiè shào）一本好看的书,大人我还要为大家变魔术（mó shù）。先看书,先看书。在一个山谷里,有三个饲养（cì yǎng）场（chǎng）主。他们都是有钱（qián）人,也是最小气的人。狐狸爸爸、狐狸妈妈和他们可爱的四只小狐狸是幸福（xìng fú）的一家子。     

“排忧解难（nàn）”还是“排忧解难（nán）”

在一节语文课上，我让学生给多音字“难”组词，有一个学生说：“排忧解难（nàn）。”他刚说完，立即就有学生反驳：“不对，应该读‘排忧解难（nán）。”’到底该读难（nàn）还是难（nán）呢？为此，学生们议论纷纷，争论不休。我也一下子蒙住了，只好让学生回去查字典。     

读短文

一千七百多年前，中国有一位著名的大[dài]夫叫华佗(tuó)。他医术高超，被人们称为“神医”。那时候没有麻醉药．病(bing)人动手术常常疼(1éng)得连声惨(càn)叫，华佗为此深感不安。     

“biáng”字的文化解读

biáng biang面中biáng字有多种写法,与之有关的民间歌谣（字谜）、造字理据也有多种,对其文化解读很有必要。同时,báng字是关中等地家喻户晓、耳熟能详的俗字,建议字典辞书收录。     

可爱的想象力

我们叫它笔的话,它会说它是个迷宫;我们叫它迷宫的话,它会说它是支笔。那只好这样了—迷宫笔！这个摇椅（yáo yǐ）不一般（bǎn）,边摇边发电。白天摇晃时所产生的电力被存（cún）进蓄（xù）电池中,供晚上用。     

三分钟热度

这天．姜老师在课堂上介绍了2008年北京残（cán）奥会跳远运动员李端（duān）的动人事迹。李端原来是中国八一男篮的扣（kòu）篮高手,一次意外事故导致双眼失明．但是他的运动生涯（yá）并没有因此结束。经过艰苦的训练．克服了令人难以想象的困难,他成了一名优秀的跳远运动员。在北京残奥会上,他夺得了三级跳远冠军,随后又摘取了跳远金牌。     

“暴发”还是“爆发”

“暴”和“爆”音同形近而义不同。“暴”是个会意宇,表示日出双手捧米晒,本义指晒,这个意义后加“日”写作“曝（pù）”,引申指显现（如“暴露”）、急骤或突然（如“暴雨、暴病、暴怒、暴乱”）、凶残（如“暴行、暴虐、凶暴、残暴”）等。“爆”是个形声字,形旁是火,本义指火进散而破裂,引申指猛然进裂（如“车胎爆了、火山爆发、爆破”）等。     

只言片语

我有一个温暖（wēn nuǎn）的家。我家的早晨是忙碌（máng lù）的,我家的中午是安静的。到吃饭时,因为爸爸妈妈不回家,归有筷（Kuǎi）子和碗（wǎn）轻轻地值奏（yǎn zòu）着“安静交响乐”。我家的晚上是热闹的。     

不想洗澡的爱玛

到了洗澡（xǐ　zǎo）的时间，但是爱玛不想洗澡。她总觉得会有大怪兽（guài　shòu）从下水道或淋浴（lín　yù）用的莲蓬（lián　peng）头里钻出来。     

珞巴族

珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族,大部分居住在雅鲁藏布江大拐（guǎi）弯处以西的高山峡（xiá）谷地带。那里山高林密,人烟稀（xī）少,交通十分不便。架栈（zhàn）桥、过独木、爬“天梯”、     

妈妈生病了

一天下午,我放学回到家,发现妈妈躺（tǎng）在床上。我急忙放下书包,走到妈妈床前,关切地问：“妈妈,您怎么了？”妈妈吃力地说：“我发烧（shāo）了。”我看见妈妈的脸红红的,一摸（mō）,额（é）头很烫（tàng）,忙问：“妈妈,您吃药（yào）了吗？”妈妈摇（yáo）摇头。我赶忙给妈妈倒（dào）了一杯（bēi）温（wēn）水,     

你问我答话中国

我们爱我们的祖国。爱它,就了解它;了解它,就会更爱它。来吧,你问我答共话中国。问为什么称戏曲（xì qǔ）演员为“梨园（lí yuán）弟子？”答：在唐玄宗（táng xuán zōng）李隆基（lóng jī）之前,“梨园”只是皇宫中与枣（zǎo）园、桃园并列的花果园。唐玄宗喜爱音乐,将“梨园”变成了集歌、舞、戏于一体曲练习场所。     

运筹帷幄

[拼音】yùn chóu wéi wò [出处]夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。（《史记·高祖本纪》）     

“又”等部首构成的系统（三）

“勹”“父”两部首与上面各部首有所不同的是,用“又”（右手）的动作表示别的意思.勹,音bāo,金文写作“（ζ）”,像人的手臂弯曲包裹东西之形,前部三指表示手;小篆写作“（Φ）”,像人身弯曲手臂环抱东西之形;隶书写作“（∩）”.本义是包裹,动词,此义后来用“包”表示,“勹”则专作偏旁,在构字中作意符,表示人体弯曲、包裹等义,如“匀、匈、匍匐”.例释：匀,音yún,会意字,金文作“与”,从勹（人体弯曲包裹东西形）从二（将东西分为二）.本义是分,如“匀出两斤面粉给他”.引申为均匀,如“匀称”、“匀速运动”.     

词语拾零（三五）：“做客”的新义

《现代汉语词典》（第5版）对“做客”和“作客”分得很清。前者是指“访问别人，自己当客人”；后者是指“寄居在别处”。例如“到亲戚家zu&;#242;客”就得写成“做客”．“zu&;#242;客他乡”就得写成“作客”。但是近年来“做客”出现了一个新义，指应邀来到某些媒体（电视台、广播台、报刊、网站等）或团体（如大专院校），接受记者或受众的访谈，作互动交流。有这种“做客”荣幸的人多为专家、名人以及有关政府官员等，受众则包括报刊读者、电视台观众、广播电台听众、     

《山行》中的“斜”字读“Xiá”

人教版语文第三册《古诗两首》中的《山行》，是唐代著名诗人杜牧写的。诗中“远上寒山石径斜”中的“斜”字，在教材生字表中标读“Xié”。依我愚见，该字在这里应该读“Xiá”才正确。     

人教版本期末自测题

一、语言积累与运用（30分）1．选出为下列加点字注音完全正确的一项（ ）（2分）A．诘责（jí）绯红（fēi）幽默（yōu）深恶痛疾（wù）、B．黝黑（yǒu）炽热（zhì）犀利（xī）油光可鉴（jiàn）、C．迁徙（xǐ）虐待（nǔè）鞭挞（tà）抑扬顿挫（cuò）、D．弦乐（xuán）真谛（dì）馈赠（kuì）广袤无垠（mào）。     

“被”字意义的演变和用法考辨

在我国古典文献中．“被”的意义和用法演变很复杂，考其本义，东汉文字学家许慎的《说文解字》如是解：“被，寝衣．长一身有半。”依此解．后代的文字学家．包括王力先生．都认为“被（pi）”本义是今义的被（bei）子，说到底，就是把许慎言的寝衣等解为被（bei）子。只是有所区分：先秦的被指小被．称寝衣，大被称衾（qin）。许慎把被（pi）解释为寝衣，主要是受《论语·乡党》的影响：     

也谈“德育”及“美德是否可教”

一、关于德育的概念 在讲“德育”之前,笔者想先谈谈对“道德”的理解。有人说道德即规范,指外在于人的知识;有人说道德即德行,指内在于人的品德、品质（包括知、情、意、行等方面）。笔者认为要理解“道德”,首先得溯本追源,“道”本义为“道路”,引申为规律和规则,指外在规范,是未转化为个体内在心理的社会规范;“德”本义为“得”,引申为“品德”“道德品质”,指内在规范,是已经转化为个体内在心理的社会规范。因此,所谓“道德”,是上述两方面的结合,它既包括外在于人的社会规范,也包括已经内化于人的德行。     

快乐的数学动物园

我们家是个动物园,有一只老兔子、一只大绵（mián）羊,我是小老虎,还有“0、1、2……9”十个调皮（tiáo pí）的数字娃娃。我虽然是山中大王,但有一段时间老是被调皮的数字娃娃欺负（qī fu）。还好,有老兔子和大绵羊的帮助。我不怕他们。这不,1、5、8昨天就跳了出来：“小老虎,小老虎,