报告文学文体规范新释——百年中国报告文学文体流变论之一

在文体学语域中，文体“规范”是指某种从诸多历时态的具体文本中抽象出来的具某种共时态特征的艺术构成。报告文学的规范由非虚构性，文化反思性和跨文体性三元素构成，它们分别从客观呈现、主体诉求与艺术表现三层面支撑着这一规范，并经由报告文学文体的语言体式与叙述模式传达出来。     

数字化时代报告文学文体的演进

中国报告文学的影响力在逐渐下降,其原因是多方面的,但有一个原因是根本性的,即数字化时代社会文化对文体的影响.在20世纪报告文学繁荣的时候,报告文学真实性、时效性、文学性的文体特征非常明显.时至今日,报告文学原有的文体特征虽然存在,但已逐渐弱化和转化,并与新的媒介、新的传播形式融合,产生出了新的文体特质.     

新时期报告文学的文体特征

从题材、结构、叙述方式、语言四个方面描述了新时期报告文学的文体特征；认为新时期报告文学在题材形态上复杂化，并运用立体思维处理题材，报告文学的结构由微观走向宏观，其叙述呈现多元发展的态势，报告文学的语言则是多种文体语言的糅合。新时期报告文学实现了文学与非文学的有机兼容。     

略论写作构思与文体规范

写作构思是一种物我交融的复杂的思维活动。对写作主体而言,构思首先是一种发现,即挖掘、发现客观事物本身的逻辑——事物的客观规定性,这是构思的基础。同时,构思又是一种有目的的创造性活动,正是写作主体的写作意图、写作理想规定了构思的思维走向和表现形态,而写作意图和写作理想反映的又是主体对文体写作规范的自我认识。由于文体的写作规范是在长期的写作实践中形成的,具有相对稳定性,所以,从不同文体的写作规范出发,对构思提出原则性的要求,就可能促使写作主体写出具有文体感的文章。     

写作主体的文体意识

文体意识是写作主体的写作意识的最重要内容。它是指不同文章体裁的性质、特点、规范、规律和要求在主体心理上的建构,即在主体精神世界形成文章图样意识。明确的文体意识对于写作主体的读写实践尤其重要。写作主体只有具备明确的文体意识,才更有利于实现成功的写作。     

论杂交文体(上)——体裁的考察

运动是文体存在的绝对形式.而这种运动是有规律可循的.除去演进、移植、裂变,“杂交”是文体运动的另一方式.五四以后出现的杂交文体是20世纪中国文坛不可忽视的一种现象,它主要有传记文学、报告文学、杂文和科学小品.杂交文体诞生的历史原因是科技的进步、开放和移植的影响及社会的需要;而体裁自身的运动、文体亲本的成熟及写作经验的积累,是其内在的原因;当然主体探索精神,作家、批评家的积极倡导更是一个重要因素.和任何体裁一样,新陈代谢是必然规律,杂交文体也必然走上完善并超越自己的文体建设之路.     

重视文体教学 提高文体素养

何谓文体素养？它是指人们在阅读和写作中，对不同文体形式的自觉观照、深切体验和正确认知，经由阅读和写作实践、历练、感悟而获得的对不同类型文体结构形式和语言表达方式的把握。文体素养由文体意识和文体能力构成，它既是通过阅读和写作实践而形成的综合素养，亦是读写能力的核心要素。文体意识是通过大量的阅读和写作实践而在头脑中形成的关于不同文类的知识结构或文章图式；文体能力是指在阅读和写作时能够在文体意识的引领下对文章作品进行适切的评判、体验和创造。简言之，是指应对文体的不同形式和要求进行适度解读与得体写作的能力。但到目前为止，在对语文素养的关注与讨论中，     

文体属性探寻的历史流变——中国报告文学诗学回眸之一

20世纪90年代之前,多数研究者对于报告文学文体属性的研究主要围绕其属于文学还是属于新闻,抑或是两者兼而有之的＂边缘性文体＂等问题展开,90年代之后,则有将其视为知识分子、社会良知等主体意志的传达方式,或＂独立文体＂等属性认知出现。这些探讨和争论,实际上正是逐渐认识和把握报告文学文体本质的一个过程。对于报告文学的文体,不能局限于传统的视角和思维方式,应该寻求新的理论路径和阐释,以捕捉报告文学文体属性的完整而真实的内核。     

报告文学的价值论——作为一种独立文体的重新认识

对于报告文学未来生存的忧虑,源于对报告文学存在价值的质疑.目前,关于报告文学包含于文学之中、报告文学属于新闻还是报告文学是集文学与新闻于一炉等三种观点都存在问题.其实,报告文学作为一种独立文体与文学和新闻有显著的区别.本文就是基于对报告文学特点和性质的研究,明确定位报告文学的文体独立性,并提出了报告文学发展的若干对策,以肯定报告文学文体未来广阔的发展前景.     

试论小说文体的基本特征

小说作为当代文学中的一种主要文体,其文体特征值得研究;只有从研究小说文体的基本特征开始,才可能把握小说文体的方方面面。作为作者正在写作中的专著《小说文体学》一章的摘要,论述了小说文体的虚拟性、故事性、兼容性及其语言的审美变异等基本特征。     

理性的复苏——论新时期报告文学的社会学意识与学术化倾向

在新时期学中，作为边缘体的报告学的写作始终处在新变之中，但随着体意识的强化，作为学的“一族”，其本身也有着某些相对稳定的“积淀”因素。从新时期报告学在内容上表现出的理性化思维、社会学意识、学术化倾向，对报告学写作主潮形成的内在机制进行了学理性思考，从一个角度对新时期报告学给予了界定。     

中国报告文学主体思想情结探源

中华民族自古就有忧患意识，但这常常被视为个体的一种人生观，而未像报告文学家那样把它作为国家民族整体的思维模式。中国文学的大部虽也时常将“忧患意识”作为文体功能，但却没有像报告文学那样角色明确和自觉，并且能一以贯之。因此，从某种意义上说，“忧患意识”是报告文学主体思想情结的核心和本源，这应当被视为报告文学审美生成的关键所在。     

故园情结与激情言说--梅洁成名作《山苍苍,水茫茫》的文化人类学审读

梅洁是我国转型期坛颇具活力的散和报告学作家，进入20世纪90年代以后，她的报告学作品《山苍苍，水茫茫》和《西部和倾诉》先后获奖，掀起广泛而持久的阅读效应。就体品格而言，全景式反映郧阳人民巨大牺牲和无私奉献的《山苍苍，水茫茫》更多地表达了报告学的本性复归，并为90年代的报告学书写提供了鲜活的范本。这主要体现在以下几个层面：清醒的自主意识和大胆的形式革新；博大的母性情怀和激越的父性言说。这些品格无疑为新世纪报告学的拓进式发展提供了重要的启示和参照。     

论重归理性的九十年代报告文学

九十年代的报告文学创作表现出重归理性的写作风格,由衷地歌颂社会进步和英雄人物,理性地剖析批判社会问题,沉静深入地挖掘历史是其发展的三大特点。在社会全面转型的九十年代,报告文学创作的价值是不应被轻易否定的。     

报告文学理论探赜的刚性引领——全国报告文学理论研究会第四届学术研讨会综述

全国报告文学理论研究会第四届学术年会的成果集中体现在以下四个方面:一是对于当前报告文学创作现状的分析;二是对于创建报告文学独立的话语方式及理论体系的思考;三是关于报告文学边缘化与中心化问题的论争;四是对于报告文学在构建和谐社会过程中责任承担的期待。     

"人学"的回归与"文学"的自觉--三论20世纪90年代报告文学的发展与成熟

与20世纪80年代相比，90年代报告文学在“人学”方面，更着重向人情、人性与人生的深层掘进；在哲理诗情与散文化方面，表现出“史诗”特色、悲剧意识和崇高与壮美；在语言方面，也取得了新的成就。     

赵瑜报告文学论

作为跨越1980年和1990年代的报告学作家，赵瑜有着独特的创作理念。他的本由早期的对地域性或行业性具体人、事的描述上升到对社会公共话题的宏大叙事，并显示出独特的反思与批判意识。其艺术建构的先锋性和包容性，生动地体现出晚近20年报告学体嬗变的历史印记。     

互动与博弈——二维视野中的典型报道

典型报道既是一种报道观念,也是一种报道方式,完整的典型报道概念应该是“报道观念-报道方式“两个维度共同作用下的“集合体“.典型报道的演进历史正是这两个维度双向互动、相互博弈的过程.因此,必须立足于“报道观念-报道方式“两个维度的互动关系,才能拓展典型报道研究的新“进路“.同时,只有把典型报道纳入到不同的时代背景、社会生态环境和媒体现状之下进行研究,才能够得出更具前瞻性和科学性的判断.     

论党益民《守望天山》的艺术成就

中国报告文学的发展历经波折,经历了徘徊后的蜕变,蜕变后的成熟,在21世纪逐渐走向辉煌。党益民的《守望天山》作为这一时期的产物,因其独特的潜质引起社会各界广泛关注。通过对文本的细读,从题材选择、叙事策略、人物刻画、语言描写四个方面探讨了《守望天山》的艺术成就,旨在剖析这部作品获得成功的主要原因,以求对当代报告文学创作具有一定的启示。