手

阔别是什么概念,在久居他乡的浪子看来,那是种剪不断、理还乱的情思。二十年了在二十年的无数个夜里,总不知身是客,在花前月下还能一响贪欢。     

手拎布鞋的少年

1 天太热了,春天的布鞋早已不知去向了. 母亲说:"立秋也不会多冷,立秋之后还有十八天天火呢." 立秋之后,天火的确还在无情地焚煮这个大苦大难的人间.但是还是有所不同的,早晨起了变化,尤其倒在搪瓷脸盆里的水,到了清晨,比前一天晚上凉了许多. 夜晚的变化就更明显了.黄昏的云比立秋前的云多了妩媚,多了妖娆.母亲信誓旦旦地说...     

“心手工作”

正~~     

把你的手给我

门刚开一条缝,门边的老婆就跟我说,我用晒衣架把儿子打了一顿。我一听就急了,打就打,竟然动用了晒衣架!话音未落,儿子号了起来,我跑过去看,只是音量很大,眼眶周围,一片干旱。     

将温柔的手伸向冷处

这是一个真实故事。她丑得名副其实,肤黑牙突,大嘴暴睛,神情怪异,好像还没发育好的类人猿,又像《西游记》里被孙悟空打死的那个鲇鱼怪。爸爸妈妈都不喜欢她,有了好吃的好玩的,也只给她漂亮的妹妹。她从来都生活在被忽略的角落。在学校,丑女孩更是倍受歧视,坐在最后面,守着孤独的世界。有一回,班里最靓的女生和她在狭窄的走廊遇上,一脸鄙夷,小心翼冀地挨着墙走,生怕被她碰     

开个绿色手撕面馆

不用擀,不用擀,撕!撕!撕!就行了! 张志权扔掉饭碗的缘由很简单,工厂效益不好,没钱花。张志权发家的经历也很简单,钻劲儿让他掌握了一手“绝活”。1998年末,他开起了小吃部,收入当然比上班强。河南的表舅来东北,闲聊间提起舅妈做的手撕面。表舅只是随便说说,张志权却上了心。刨根问底地问个没完,表舅说不清楚,只好说,将来问你舅妈吧!将来?哪成!第二天,他便关了小店,和妻子一道去河南把舅妈接来东北。当时, 只是一时冲动,没想到今天就是靠“吃”这碗“面”发了家。回来后的近一个月的时间,张志权的     

开一家时尚手编制品专营店

人们对时尚的追求总是尚新求异。眼下,久居繁华闹市的人们开始寻求返朴归真,亲近和回归自然。各种精巧雅致实用美观的草、柳、藤、麻等手工编织品日渐成了都市居室的新时尚。全手工制作的编制品以其独有的纯天然本色,让人倍感自然亲切;如果抓住人们的这种时尚要求,开一家时尚手     

黄小建:以我手,传我心

正丰子恺曾为鲁迅的小说集《呐喊》作过插图。近有一个版本采纳了丰子恺的漫画,以中国最具文化传统意蕴的雕版水印来印制附赠的藏书票,画面有意选用《孔乙己》中的著名情节:"多乎哉?不多也。"雕版水印是纯手工技艺,如今已经濒危。这枚藏书票的作者是这门技艺唯一的国家级传承人黄小建。他几十年如一日,沉浸在刻刀、木板、水印宣纸里。不久前的一个午后,笔者探访了黄小建与雕版水印的那些事儿。     

黄泥手造,指间跳跃的黄河

俗话说,九曲黄河万里沙,黄河裹挟泥沙奔流而下,在两岸留下了丰沃珍贵的黄土.勤劳智慧的黄河百姓发现了黄河滩泥的妙处,以此为原料制成了各种手工艺品.这些取材于黄河泥的非遗产品,也成为黄河文化的承载者和发扬者.     

合伙创业:激情为何遭遇覆手雨

正如古人云:行百里者半九十。得偿创业之志,只不过是万里长征第一步……也许,刘剑平和王国华的经历,可以为所有在“龙门”之前蓄势待跃的朋友们提供一次模拟历练。     

文化两创背景下“山东手造”创新发展路径研究——以“聊城手造”为例

2022年《“山东手造”推进工程实施方案》的出台,大大推动了山东优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。“山东手造”不仅是非物质文化遗产和传统手工艺,更是山东人民生活美学的文化符号,是代表山东文化形象的金字招牌。该文在“文化两创”背景下,以山东省新提出的打造“山东手造”品牌为重点,把“聊城手造”作为具体研究对象,通过阐释“山东手造”的内涵、分类及推动聊城手造发展的重要意义,探究聊城手造发展现状及当前面临的主要问题,从而有针对性地提出聊城及山东手造创新发展的若干路径,以期为促进非遗和传统手工艺的传承与发展提供思路。     

论《巴黎手稿》中马克思对费尔巴哈的超越

《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)即《巴黎手稿》,是马克思于1844年5月至8月写成的,这部手稿是一次巨大的艰难的综合创造。在此部手稿中,马克思提出异化劳动学说,并把它分析为四个规定。也提出人的本质为思考中心的哲学批判,以及扬弃异化为核心的社会主义批判,最后对黑格尔哲学全面清算。虽然马克思赞同并维护费尔巴哈的基本观点,然而,马克思和费尔巴哈的联结点和分歧点已经体现出来,且在人和人道主义两个方面有一定的超越。     

适应新常态 做耳聪目明 手净拳硬的纪检干部

党的十八大以来,中央狠抓纪检监察队伍自身的改革与建设,通过转职能、转方式、转作风,突出主业主责,以实实在在的业绩,推进了反腐倡廉工作进入新常态。反腐新常态给基层纪检干部提出了新要求,那就是要着力做到：“耳聪目明,手净拳硬”,不断推进党风廉政建设和反腐败工作再上新台阶。     

区域文化视角下滨州手扎灯笼的保护与传承

手扎灯笼是鲁北地区极具特色的民间工艺品,是一种用芦苇编制、透明纸糊成的灯笼,是宝贵的非物质文化遗产。经过民间艺人近百年的探索实践,形成了简洁明快、稚拙有趣的艺术风格,具有浓郁的乡土气息和人文情怀。该文在对手扎灯笼的发展脉络、文化内涵进行梳理的基础上,总结出其自身独特的艺术价值;通过探索手扎灯笼的民俗文化功能,在弘扬民俗文化的活动中,寻求其传承、保护和发展的模式和方法。     

“看不见的手”与“自组织原理”之比较

本文通过分析经济学"看不见的手"与系统科学"自组织原理"的区别与联系,深刻揭示了其中所蕴含的个体与整体、偶然与必然的辩证关系。笔者认为,现代系统科学的自组织原理对斯密"看不见的手"理论作了更细化、更科学化的分析与阐述。     

任光:从越乡走出的“民族的号手”

正"云儿飘在海空,鱼儿藏在水中……"优美的旋律,真切的情感,在革命年代风靡一时的《渔光曲》把人们带回到那峥嵘的岁月,缅怀这首歌曲的作者任光。在越剧之乡的音乐沃土中成长1900年,任光出生于越剧之乡浙江省嵊县(现嵊州市)城关镇东前街。在他的孩提时代,嵊县民间百姓的吹拉弹唱、民歌小调以及后来发展成越剧的"的笃班"已十分流行,浓厚的民间越音氛围和乡间先贤的影响,给了他最早的音乐熏陶。他入读嵊县中学时,已擅长拉二胡、吹铜号、弹风琴,     

浅析渡边淳一作品中的女性形象——以《为何不分手》为例

享有日本情爱大师之誉的日本小说家渡边淳一,在其众多的作品中刻画了许多美丽而又极富个人色彩的女性形象。这些女性形象的塑造体现了渡边淳一对于女性的敬畏、关注,以及对现实社会的思考。本文以渡边淳一的作品《为何不分手》为例,分析其作品中的女性形象。     

一握远东手,永远是朋友——专访远东控股集团有限公司党委书记、董事局主席蒋锡培

他当过钟表匠,办过仪表厂,淘到第一桶金5万元就准备洗手不干时,却天降大任于他,不仅带领父老乡亲致了富,自己也成了闻名一方的亿万富翁.他创办的企业曾历经五次改制风浪的洗礼,如今扬帆远航,他就是顶戴着一大堆荣誉头衔的远东控股集团有限公司党委书记、董事局主席蒋锡培. "一人进远东,全家远东人""一握远东手,永远是朋友",简简单单的两句话一下子拉近了人与人之间的距离,这就是远东控股集团有限公司的企业文化,倾听起来朴实,感受起来温暖,行动起来亲善.