魏晋南北朝史学会第五届年会暨国际学术讨论会综述

中国魏晋南北朝史学会第五届年会暨国际学术讨论会，于1995年9月1日至现日在湖北省囊樊市举行。这次大会是跑晋南北朝史学会成立以来规模最大的一次盛会，也是历届年会中外国学者出席人数最多的一次国际学术讨论会。来自国内19个省、市、自治区的110名专家、学者，以及来自日本、韩国等四家的25位外国学者，对三国历史和其他学术问回进行了认真而热烈的交流和探讨，互相切磋，相互补充，达到了加强国内学者团结、加强同外国学者友谊、共同推进学术发展的预期目的，使会议取得了圆满成功。自从1992年西安第四次年会以来，随着我国政治、经济…     

中国魏晋南北朝史学会第三次年会暨学术讨论会综述

由中国魏晋南北朝史学会、山西大同研究会、江苏省六朝史研究会、华东师大研究所、北京师大历史系、广西师大历史系等单位联合主办的全国魏晋南北朝史学会第三次年会暨学术讨论会,于1989年11月7日至12日在广西桂林举行。来自全国各地的100余名专家、学者与会,提交论文73篇、专著8部。这次会议的中心议题有二:一是学术交流与讨论,二是理事会换届选举。现将这次会议讨论与交流的情况综述如下: 一、关于魏晋南北朝的经济发展和区域经济。与会代表一致认为,近几年魏晋南北朝社会经济的研究有很大进展,尤其是对土地制度、租调制度、封建依附关系以及人口变迁等方面的研究成果丰     

中国魏晋南北朝史学会第三届年会暨学术讨论会述要

中国魏晋南北朝史学会第三届年会暨学术讨论会于1989年11月7日至12日在广西桂林市召开。来自全国各地的100余名代表参加了这次学术会议。与前两次会议相比,这次会议有如下明显特点。首先是年龄结构更趋年轻化。中青年同志占代表总数的二分之一以上,知识结构也发生了重大变化。代表中绝大多数为教授、副教     

中国秦汉史研究会第六届年会暨国际学术讨论会综述

中国秦汉史研究会第六届年会暨国际学术讨论会于1993年9月21日至25日在江西师范大学举行。来自全国各大专院校、科研、出版单位及日本、韩国、美国的秦汉史学者110人出席了会议。与会学者向大会提交了论文80余篇,另有黄今言的《秦汉军制史论》、杨生民的《汉代社会性质研究》、熊铁基的《汉唐文化史》,以及《秦汉史论丛》第五辑(中国秦汉史研究会编)、《秦文化论丛》第一集(秦俑博物馆研究室编)、《秦汉简牍论文集》(甘肃文物考古研究所编)、《秦汉断代史专题研究》(徐州师范学院历史系编)等多项成果在会内外进行了交流。     

江苏省世界史学会第11届年会暨学术讨论会综述

由江苏省世界史学会主办、常熟理工学院人文系承办的江苏省世界史学会第11届年会暨学术讨论会于2004年11月5—8日在常熟举行。来自南京大学、南京师大、扬州大学、徐州师大、南京晓庄学院、南京国际关系学院、淮阴师院、盐城师院、苏州科技学院、常熟理工学院以及《江海学刊》杂志社、上海《探索与争鸣》杂志社等省内高校和省内外学术团体的28名代表与会。会议由江苏省世界史学会常务理事常熟理工学院人文系李铁匠教授主持,     

魏晋南北朝西南地区民族关系与民族经济学术讨论会综述

由贵州历史学会、贵州大学历史系、贵州师范大学历史系联合主办的魏晋南北朝西南地区民族关系与民族经济学术讨论会暨魏晋南北朝史西南片区会,于1987年8月10日至8月14是在贵阳举行。西南云、贵、川地区的代表以及北京、天津、南京等地的部分专家、学者共三十多人出席了会议,并提供了学术论文。中国魏晋南北朝史学会会长黄烈先生、秘书长简修炜先生,以及著名历史学家、四川     

第二届全国魏晋南北朝史学术讨论会在烟台举行

由魏晋南北朝史学会、山东大学、山东省社联联合主办的第二届全国魏晋南北朝史学术讨论会,于九月廿一日至廿六日在烟台奇山宾馆举行,全国一百廿余位魏晋南北朝史专家学者,以及光明日报、中华书局和有关省市的杂志社、出版社的代表参加了大会,烟台市副市长和有关领导到大会祝贺,烟台市电台、     

中国民族史学会第一届学术讨论会综述

中国民族史学会第一届学术讨论会于去年10月24日至30日在福建省厦门市举行,来自北京、上海、内蒙、青海、宁夏等二十多个省市的一百二十名史学工作者参加了会议。翁独健会长因健康关系未能亲莅大会,委托别人宣读了书面发言。大会就以下两个问题展开了热烈讨论: (一)关于历史上的民族关系。主要讨论了魏晋南北朝时期、宋辽金元时期、清代的民族关系。魏晋南北朝时期民族情况复杂,从汉代到西晋时期少数民族纷纷进入汉区,有些是自愿的,有些是被迫的,由于语言和心理素质不同,因而产生了矛盾;加之西晋统治者重视门阀,歧视和限制少数民族,引起了他们的不满,“八王之乱”严重削弱了西晋统治者的力量,刘渊乘机起兵残杀汉人,煽动民族仇恨,汉人被迫自卫。西晋瓦解后,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族为争夺中原的统治权而互相厮杀,矛盾开始转化。十六国南北朝时期,少数     

先秦史学会年会暨荀子与赵文化国际学术研讨会综述

中国先秦史学会第十届年会暨荀子与赵文化国际学术研讨会在邯郸学院隆重举行,来自马来西亚、韩国及国内多所高校、科研机构的专家学者,交流讨论了先秦史和"荀子与赵文化"研究的最新成果,具有一定的学术参考意义。     

中国唐代文学学会第二届年会暨学术讨论会综述

为了加强团结,有组织有计划地进一步搞好唐代文学研究工作,努力开创唐代文学研究的新局面,繁荣我国社会主义文艺事业,在中共甘肃省委及有关主管部门的热情关怀和大力支持下,中国唐代文学学会第二届年会暨以边塞诗为重点的学术讨论会,今年八月十八日至二十六日在兰州举行。全国各大专院校、科研、出版等一百多个单位的近二百位代表参加了大会。与会代表中包括胡国瑞、华钟彦、周振甫、霍松林、王运熙、朱金城、傅璇琮、吴文治、周祖譔、周勋初、王拾遗等几十位知名的学者和专家。美国密州大学李珍华教授、澳门学者胡培周先生、日本樱美大学石川忠久教授及日本东京都驹泽大学外文系市川桃子女士,也应邀参加了大会。大会共收到学术论文近百篇,有关唐代文学研究的专著专集多部。全国政协委员、中国唐代文学顾问杨植霖同志亲自主持了本届年会的领导工作。西北师范学院中文系承担了本届年会的筹备工作及会务工作。     

全国马克思列宁主义经济学说史学会第二届年会暨第三次学术讨论会述要

全国马克思列宁主义经济学说史学会第二届年会暨第三次学术讨论会,于1991年10月21日到25日在南京师范大学召开。这次讨论会以马克思主义经济理论在当代的发展为中心议题,分马克思主义经济理论与我国社会主义、马克思主义经济理论与当代资本主义、马克思主义经济理论发展史三个专题组进行讨论。现将讨论情况综述如下: 一马克思主义经济思想与建设有中国特色的社会主义经济,是这次讨论会的重要论题。许多代表认为,建设有中国特色社会主义的经济理论,是马克思主义经济思想史发展中的灿烂篇章,是马克思主义政治经济学原理与中国具体实际相结合的光辉结晶。有的代表指出,确立适合中国国情的社会主义经济建设道路,是中国共产党人长期努力奋斗、不断探索的结果。以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导人,在这一探索中积累了一些宝贵的经验,提出了一些重要的理论观点。十一届三中全会以后,以邓小平同志为核心的中国共产党第二代领导人,经过10年社会主义经济改革的实践,提出了有中国特色的社会主义经济理论。十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的中国共产党第三代领导人,面对严峻的国内外形势,坚持马列主义、毛泽东思想,坚持党的基本路线,在领导我国     

中国先秦史学会第三届年会综述

由中国先秦史学会、吉林大学、东北师范大学、吉林省社会科学院、哈尔滨师范大学、四平师范学院、吉林师范学院联合主办的中国先秦史学会第三届年会暨学术讨论会,在吉林省委和省政府的大力支持下,于1986年9月7日至12日在长春市隆重举行。来自二十五个省、市、自治区的一百五十四名代表出席了会议,提交的正式论文有一百零四篇。中国先秦史学会副理事长、吉林大学教授金景芳先生不顾年高体弱,赶来出席了大会,在开幕式上做了关于“在学术研究中也应该反对霸权主义”的讲话,金老的发言受到与会代表的一致欢迎。     

吴文化学术研讨会暨中国先秦史学会第五届年会综述

吴文化学术研讨会暨中国先秦史学会第五届年会1991年11月11日至15日在上海、无锡举行。这是国内首次举行的大型吴文化学术研讨会。到会的各地学者和研究人员共130多人,收到论文100多篇。会议对我国吴文化学术研究的深入开展与提高到新的水平有重要的推动作用。会议期间代表们考察了无锡地区的吴文化遗迹,参观了吴文化公园。本次会议的论文论题广泛,涉及吴文化研究的     

中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会综述

"中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会"在河北省石家庄市隆重举行,大会提交论文150余篇,主要从"<诗经>学史研究"、"<诗经>文化研究"、"<诗经>文艺学研究"、"<诗经>名物训诂与注疏研究"、"<诗经>与出土文献研究"、"海外<诗经>学"等方面展开深入探讨,是近年来<诗经>研究新成果的全面展示,并预示了未来<诗经>研究的方向.     

吴文化学术研讨会暨中国先秦史学会第五届年会综述

随着我国学术界对区域文化研究的开展和深入,吴文化做为一个专门的学科也越来越受到重视。由中国先秦史学会、华东师范大学等单位联合发起的“吴文化研讨会暨中国先秦史学会第五届年会”于1991年11月11日至15日在上海和无锡召开。出席这次会议的代表有130多人,分别来自全国各高等院校、科研机构及文博单位。大会共收到论文80余篇,与会学者以吴文化为主要议题展开了热烈的讨论。现将主要观点综述如下: 一、关于吴文化的概念和研究对象。吴文化是在中国传统历史文化的发展和积淀中形成的一种独具地方特色的区域性文化。有的学者认为,吴文化应是“吴地区域文化”的简称,具体而言,是指以     

秦俑学第六届学术讨论会综述

今年是秦兵马俑坑发现30年和秦兵马俑博物馆开馆25年，为纪念这一有意义的事件，秦俑学第六届学术讨论会7月26日至29日在陕西临潼召开。来自全国各地的百余名专家、学参加了研讨会。     

“制度·生态与经济发展”国际学术研讨会暨中国经济史学会第七届年会综述

正2016年7月16日至17日,由中国社会科学院经济研究所与河北大学主办、中国经济史学会与河北大学宋史研究中心承办的"制度·生态与经济发展"国际学术研讨会暨中国经济史学会第七届年会在北京召开。来自海内外各大高校及科研院所的近250位专家学者与会,并提交论文160余篇,盛况空前。本次学术活动分大会主题报告与分组讨论两个板块。与会学者围绕"制度·生态与经济发展"主题,展开了热烈的讨论。同时,会议还     

玄学与六朝社——由《颜氏家训·风操第六》看魏晋南北朝文化

<正>《颜氏家训》是我国历史上一部最著名的家训著作,其《风操第六》主要描述了当时整个社会的风俗面貌,对考察其时士族社会的生活状态具有重要价值。魏晋南北朝时的主流思想是玄学,玄学的出现使知识分子逐渐与统治阶级产生了剥离,使整个社会形成一种"尚清谈、务虚名"的