邓小平与列宁军事人才思想之比较研究

列宁的军事人才思想形成于战争年代,而邓小平的军事人才思想萌芽于战争年代,主要形成于社会主义建设时期,通过比较二者的军事人才思想,可以发现和平年代和战争年代军事人才所应具备的素质的共同性与特殊性。以更好地指导当前我军的人才强军战略。     

马克思恩格斯的和谐社会观

在关于未来社会的设想上,马克思恩格斯对空想社会主义的“提倡社会和谐”的主张进行了扬弃,以唯物史观和剩余价值学说为理论武器从而创立了自己的和谐社会观。马克思恩格斯指出和谐社会是人类历史发展的必然趋势,其最高境界是“自由人联合体”,要达到社会和谐必须以高度的社会生产力为前提。     

周朴园与卡列宁性格复杂性之比较

很多评论对周朴园和卡列宁这两个人物形象的理解存在简单化、情绪化的现象.为了更好地认识这两个人物,本文从作品出发,既分析了周朴园和卡列宁性格中非人性的一面,也展示了他们人性的一面,从而揭示出人物性格的复杂性,以便达到全面客观评价这两个人物形象的目的.     

鲁迅尼采观与日本尼采观之比较

文章就中日甲午战争到日俄战争十年间日本的思想状态及这期间流行于日本的尼采观念的演变作了一大略评说,并分析了当时在日本留学的鲁迅是如何理解和接受尼采思想的,从而将大致同一时期的鲁迅尼采观和日本尼采观进行比较研究,得出其不同之处。     

传统学习观与建构主义学习观之比较

传统教学理论的学习观已经越来越不能适应目前教育教学发展的需要,而建构主义学习观为我们认识学习的本质提供了新的视角、新的观念.本文拟通过对传统学习观与建构主义学习观的比较,揭示学习的本质,阐释建构主义学习观的理论指导意义.     

素质教育课程观与职业教育课程观之比较

素质教育课程观与职业教育课程观之比较■杨武星所谓课程观，就是人们依据一定的哲学观、教育观，以及心理学、社会学、科学学、技术学等方面的认识，所形成的关于课程的基本观点和一般看法。即关于什么是最好的课程，如何处理课程领域诸关系的看法。它是进行课程开发和管...     

中美高校学生观与学生事务观之比较

本文列举了美国高校学生观和学生事务观的有代表性的几种观点，从历史和现实的时间纬度考察了我国高校学生观和学生事务观的变化，对中美两国高校学生观和学生事务观进行比较。在此基础上，提出我国高校学生工作亟待强化和改变的观念和做法。     

黑格尔变化观与庄子变化观之比较

本文将德国近代著名哲学家黑格尔的变化观与中国古代哲学家庄子的变化观加以比较，从而透视出二者惊人的相似之处：他们都注重变化，皆主张物之无固定子实在、正反相生、无往不复；同时也阐述了二者的不同之点：“有”、“无”之间转化的顺序不同；在“有”“无”之间何者为主之不同；“有”“无”变化之归宿不同；对“绝对”的认识与对“道”的认识方法不同；二者的变化观之归宿不同。     

列宁和卢森堡的民主思想之比较

列宁和罗莎.卢森堡是共产主义运动史上的两位杰出历史人物,在马克思主义民主思想领域都做出了杰出贡献。但两者在民主与社会主义与党内民主方面有所不同,比较其异同,对于我们从马克思主义角度理解把握科学的民主观,推进我国的民主建设有重要意义。     

列宁社会主义观研究

在无产阶级革命导师中 ,列宁是亲身经历了社会主义实践的第一人。随着社会主义实践的发展 ,列宁的社会主义观经历了形成与转变、发展、升华三个阶段。列宁社会主义观主要由社会主义本质论、本质特征论、条件论、任务论、方法论以及检验标准论等内容构成。社会主义的本质是人民“过好日子”的实践活动的认识是列宁社会主义观的核心与灵魂。研究列宁社会主义观 ,对我们坚持人民的观点、实践的观点以及一切从实际出发的原则都有重大的启迪意义     

论马克思恩格斯的演讲观

本文收集、整理、研究了马克思、恩格斯关于演讲的若干论述 ,从演讲的特点、内容、形式三方面介绍评论了马克思、恩格斯的演讲观 ,认为马克思、恩格斯的演讲观是宝贵的历史遗产 ,应该引起我们的重视。     

列宁的知识分子观

如何看待知识分子在社会主义建设中的地位和作用?采取何种政策以充分发挥知识分子的聪明才智为社会主义事业做贡献?这对于工人阶级政党来说,是十分重要的。在这方面,列宁做了开拓性的工作,并有着系统的论述。今天,我们重温列宁的教导,仍能得到莫大的教益。一列宁一贯重视发挥知识分子的作用,把他们看成是同工人、农民一样的在社会主义建设中不可缺少的重要力量。在社会生产方式条件下,生产力要有大的发展,除了革命政党的正确路线而外,主要的是靠科学技术的力量。     

马克思恩格斯政府观研究述评

近年来,国内外学者关于马克思恩格斯政府观的研究具有重大的理论意义和实践意义,并取得了一定的成果。对马克思恩格斯政府观的研究有利于进一步深化对经典马克思主义的认识,有利于为我国的政府理论树立旗帜,同时对我国政府职能的优化和广大群众树立共产主义理想也具有实践意义。国内学者对于马克思恩格斯政府观的研究主要从马克思恩格斯的公共性思想,公共管理思想,以及当代政府理念的视角下进行研究;国外学者则主要从政治学及公共管理学的视角下对马克思恩格斯的政府观进行探讨。     

鲁迅与郭沫若诗论之比较观

在中国现代诗歌理论发展史上,鲁迅和郭沫若的诗论各占有一席重要的地位,具有开创性的意义。他们、的诗论并非吉光片羽,其中蕴含着许多精辟的见解,可以说已经自成体系。虽然其主张有异有同,但都是基于他们各自的艺术个性而加以生发出的系统见解。因此,深入探讨他们的诗论并作比较研究,对于当前的新诗创作和诗歌理论的研究具有积极的指导意义     

鲁迅与胡适政治观之比较

鲁迅与胡适同是二十世纪两位思想文化战线上的巨人,可我们注意到,他们在政治层面上的建设上亦有着独到的建树,他们都有着强烈而持久的参政意识,不同的是,鲁迅从文化的角度进行政治的反思与批判,胡适则注重现实制度的改良与建设。     

狄金森与拜伦上帝观之比较

拜伦与狄金森都认为：上帝内心残酷、行事荒谬、专横暴戾、待人不公、无所不在但不可接近。他们观点的共性源于他们所处共同的环境世态和相似的个人宗教经验。不同于拜伦笔下对上帝的彻底否定与批判,狄金森诗歌中的上帝偶尔也以完美的形象出现。这是由于他二人性别身份不同,家庭环境和个人经历各异。     

劳伦斯与伍尔夫女性观之比较

英国著名作家劳伦斯和伍尔夫都是在母亲的巨大影响下艰难成长的,他们在生活与创作中不断探寻理想的婚姻及两性关系的可能性.他们的女性观虽有差异,但都在探寻和谐的两性关系及人类的美好未来.两人的作品及言论作为一种思想资源,对探究两性关系富有价值和启示.     

庄子与海德格尔死亡观之比较

作为人生终结的死亡问题,无论在庄子还是在海德格尔那里都占据重要的地位。在他们的哲学思想中,死亡既具有相同的一面即存在者在世沉沦中对于死亡的逃避,又具有不同的一面即庄子的死亡观是依乎天道、顺其自然的、洒脱的,“以道观死”面向“道”;而海德格尔的死亡观是凝重的、有责任的,人应该听从“良知”的呼声并具有“畏”的勇气,不能总沉沦于常人,是“向死而在”面向“在”。