事实胜于雄辩——浅谈思想政治工作中的事实教育

俗话说，事实胜于雄辩。这充分表明了一个道理——“事实”在育人活动中具有的功能作用，是其他因素所不能代替的。可见，在思想政治工作中必须重视事实教育。     

八十年代以来关于“大音希声”的研究

从“大音希声”的研究历程来看，对于音乐美学课题的研究除了在美学领域里，还渗透到音乐美学之外的学科。     

新世纪德育工作初探

新世纪德育工作必须以“三个面向”和“三个代表”为指导思想，顺应时势，树立新观念，建立新机制，探究新内容，探索新方法，寓盂育于基本规律、各学科教学、活动实践、现代化教育手段之中，不断提高德育工作的素质，使德育工作充分发挥效应，与时俱时。     

浅析班主任工作中的『以德育人』

学校就其目的和任务而言,不外乎“教书”和“育人”。如果说传播知识——“教书”是教学的主体,那么对学生进行广泛的思想道德教育——“育人”则是教学的基础。能否做好育人工作,关系到整个教育的成败。由于     

高校思想政治工作途径刍议

新时期加强和改进高校思想政治工作,必须建立全方位育人格局,文章着重从以党建为龙头,“两课”教育为主渠道,提高思想政治工作队伍素质和教育者的率先垂范为保证,健全规章制度为手段开展社会实践为载体,营造良好的校园育人环境为依托等方面探索适合高校思想政治工作的新途径。     

学校德育“三步”法

一、整体构建 整体构建，是指学校德育工作要全面设计、渗透到学校所有工作、所有环节。根据“育人”为宗旨的办学思想，可将学校德育工作概括为“管理育人”、“教书育人”、“环境育人”、“服务育人”四个方面。     

“四史”教育在高校思想政治工作中的价值内蕴与实践路径

在“三全育人”综合改革中,将“四史”教育融入高校思想政治工作,对于落实立德树人根本任务有重要作用,对于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人有实际效用。结合高校学生“四史”学习实际,诠释“四史”教育融入高校思想政治工作的逻辑建构和价值内蕴,阐明目前存在的挑战,探索“四史”教育融入高校思想政治工作的实践路径,不断增强高校学生“听党话、跟党走”的政治认同和行为认同。     

我们需要哪些人文精神的教育

一、这几年，有一个家喻户晓的词，即“人文精神”．变得越来越热门了 1．人文精神的内涵和传承是怎样的 人类从野蛮到文明，从生物的人到社会的人．无不靠着人文精神的发展和教化；人们千差万别的个性、气质、情操，以及崇高与卑俗，伟大与渺小。成功与失败，乃至各种各样的人生观、价值观，也都要靠着人文精神的培养与赋予。     

高校实施“立体教育”育人相关问题初探

如何提高思想政治工作的实效性,是学校教育必须长期关注的重大现实问题。本文针对增强高校思想政治工作的实效性,提出构建“立体教育”网络。以“八个一”活动为载体推进人才培养,并对相关问题作了探讨。     

对"育人"的一些思考

教育就其内容和任务而言 ,不外乎“教书”和“育人”。如果说 ,传授知识———“教书”是教学的中心 ,那么 ,对学生进行广泛的思想道德情操教育———“育人”则是教学的基础。能否做好“育人”工作 ,不但关系到“教书”成效的高低 ,而且还决定着整个教育的成败。本文拟就“育人”工作谈几点粗浅的认识。一、正确认识“育人”在教学中的基础地位“育人”是构成整个教学活动的重要内容之一 ,是“教书”的基础。学习是一项极其艰苦的脑力劳动 ,学校生活也永远无法和温暖舒适的家庭生活相比。独生子女的增多 ,社会上享乐主义的泛滥 ,以及歌厅、…     

别具只眼看“教育”

作为一名小学教师,我时常问自己,教育是什么？在新时期新形势下“教书”和“育人”孰轻孰重？新教育到底应该留给学生什么？我一直不停地思索着、实践着……。[第一段]     

论班级“教育习俗”的内涵和教化功能

班级“教育习俗”作为约定俗戍的活动形式,在特定的时空内．总是以稳定的形式出现,带给参与者的意义也已超越它本身所具的意义。它一旦形成便以感染、暗示、模仿、参照等影响机制制约着学生个性的形成和发展,对学生的发展起到导向、约束、熏陶的教育功能,是一种潜移默化的教育力量,是教学活动顺利进行的重要保障。本文旨在通过对班级“教育习俗”的发现、挖掘、整理,使班级“教育习俗”不断在传承中积淀,在变革中发展。     

"后进生"及其转化之我见

随着教育改革的不断深入,"后进生"转化工作越来越受到关注,为此,广大教育工作者从不同的角度探索出了很多可行的转化措施,促进了"后进生"转化工作的开展.但笔者却觉得,在教育应张扬学生的个性、应关注学生全面发展的今天,我们应该冷静地审视一下这项倍受关注的工作.就此,笔者提出自己的拙见,以期能与广大教师商榷.     

从“双创”教育到“三创”教育的升级路径——基于“三全育人”视角的分析

“双创”教育在课程体系设置、师资队伍建设、项目落地孵化、思政元素挖掘等方面有较大的提升空间。为深化高等教育改革,促进“双创”教育模式的改造升级,应积极探索从“双创”教育到“三创”教育的升级路径。基于“三全育人”视角,提出了全员构建师资队伍、全程跟踪引领相关项目以及立体型建设“三创”环境的对策建议。     

撒下尊重的种子，开出自立的花

尊重是什么？“在每个人的生命中,都有不同于别人的独特的东西,也称为个性。对生命的尊重,对生命价值的尊重,最基本的就是尊重生命的独特性。”这是《没有尊重就没有教育》一文中的一段话,它从教育的角度解释了“尊重”二字。     

“为学”与“做人”

教育的本义是什么？这是一个需要不断思考的问题,教育是否纯粹为了培训人才,还是有其本身的价值与目的？其实教育不应单以“为学”为最终目的,更重要的是“育人”。两者如何取得平衡,这关乎我们如何思考教育的最终目的和定位。     

“双减”背景下班主任工作的变革与创新

第十二届“中国班主任研究”圆桌论坛于2022年9月17日采取线上会议与直播的形式成功举办,与会代表们聚焦“双减”背景下班主任工作的变革与创新,对班主任工作的新挑战与变革、班主任的新角色与专业成长、班级教育的育人价值、家校社的协同育人工作等议题进行了深入探究,经过热烈讨论与探索,为班主任研究添上了浓墨重彩的一笔。     

论班级“教育习俗”的内涵和教化功能

班级教育习俗作为约定俗成的活动形式。在特定的时空内,总是以稳定的形式出现,带给参与者的意义也已超越它本身所具的意义。它一旦形成便以感染、暗示、模仿、参照等影响机制制约着学生个性的形成和发展,对学生的发展起到导向、约束、熏陶的教育功能,是一种潜移默化的教育力量,是教学活动顺利进行的重要保障。本文旨在通过对班级教育习俗的发现、挖掘、整理,使班级教育习俗不断在传承中积淀,在变革中发展。     

职业技术教育从“制器”到“育人”的回归

职业技术教育的目的不是“制器”而是“育人”,不能把教育的着眼点仅放在传授职业所需知识、技能上,而应重视受教者的主体地位和主体性,培养学生的自主性、能动性和创造性。     

那时，读书、写作，只能偷偷的……

对如今的中学生来说,“老三届”可能是一个陌生的名字,即使听说过,也难以有多少深刻的印象。但若问起50岁以上的“文革”过来人,“老三届”是个耳熟能详的字眼。而对那些有着“老三届”身份的人来说,这三个字往往有着刻骨铭心的印记。