宋代女性词人作品风格浅论

宋词在中国文学史上具有极其重要的位置.宋朝作为男权主宰的封建时代,女性完全处于附属地位,不仅社会政治地位缺失,而且家庭伦理道德种种清规戒律如同绳索将女性束缚起来,毫无话语权可言.而宋代女性异军突起词人辈出,在中国古代文学史上掀起了女性词人创作高潮.女性词人的群体性崛起,打破了男性一统文坛的状况.在她们的作品中有着爱情、闲情题材的词作,更有着忧国、思乡的感怀之作.真挚、细腻、委婉、自信的真情实感,对爱情的大胆追求,对山水的热爱和对社会国家命运的关切,体现出自我意识萌芽与真实自我本色,呈现出不同于男性视角的全新艺术创作,为中国文坛增添了浓墨重彩的一笔.     

宋代女词人节序词中的悲愁情结

宋代是一个非常讲究享乐的朝代,节日甚多,由此产生了大量的节序词。宋代女词人存世的节序词比较著名的有十几首,主要集中于元宵、寒食、清明、七夕、重阳等节日。与节日的热闹狂欢相异的是,宋代女词人的节序词中蒙上了一层挥之不去的悲愁情结,这种悲愁情结主要从自我的悲怨、怀人的悲愁和忧国的深重三方面体现。     

断魂不忍下危梯——宋代女词人楼意象词的愁苦情怀

自古以来,中国文人爱登楼,女性词人更爱登楼,因为登楼者最易从楼栏处获得艺术感受.她们以闺楼或青楼为媒介,抒写属于她们的愁苦情怀;闺中女子的爱情渴望;亡国宫女的爱国情思;被掠民女的血泪控诉;底层歌妓的悲苦辛酸.     

杰出的女词人李清照

在中国古代文学史上，一流的文学大师摩肩接踵，群星灿烂。他们创造了辉煌的文学艺术。这其中，女性文学大师极少。原因不难理解：中国古代社会，女子没有身份地位，不能参与社会实践。她们成功的机会和释放的才华都受到极大的限制。     

民国女词人徐蕴华略论

民国女词人徐蕴华,字小淑,号双韵.才华横溢,诗词俱佳.其词作不仅内容丰富、情感真挚、时代感较强,且词作语言清新秀丽、风格多样,并在词境上有所开拓.其词不仅是对词体文学的承传,且具有心灵史的价值与历史文献价值.     

清代徽州女词人考

清代徽州女性词创作繁盛,女词人数量可观。以徽州本土女词人和亚徽州女词人两类对清代徽州女词人的人数、个人基本情况和作品等方面进行考证和统计,从考证结果出发可以分析得出徽州女词人的整体文化特点,并提出一些观点。     

民国女词人吕小薇简论

吕小薇是民国杰出的女词人,其词倍受时人推崇,但目前学界对吕词的专门研究尚属空白。吕词不仅具有深厚的内容与鲜明的时代感,而且善于"以诗为词"、语言也颇具特色、风格多种多样,并对女性词的审美风貌和词境进行了一定程度的开拓。吕词在民国词史上有着重要的承传意义和"史"的认识价值。     

一枝独秀不是春百花齐放春满园——论宋代女词人群

宋朝是中国女性文学的第一个高峰,其形成原因错综复杂.通过分析形成原因,揭示不同类型女词人群体及其作品的内涵,道出女性文学发展的缘由.     

歌妓角色与词人身份———词人笔下的歌妓形象

歌妓群体成为唐宋词中大量作品当然的抒情主人公, 词人从多方面描写其形神, 梦幻交织、亦凡亦仙, 成为艺术化的审美对象。特殊的身份使她们在词人生活中只能是被动的“他者”, 被欣赏、被使用的男性欲望、情感的承载者。     

明代女词人王微行年小考

王微是明末妓女词人,其创作受到时人很高评价。但由于特殊身份和时代因素的影响,王微的生平诸问题如生卒年、婚姻、拜访憨山大师的时间等均未厘清。对王微行年的考察,不仅有助于研究其人其词,而且能更为准确地把握明代词坛生态。     

浅谈宋代诗人、词人的创作补偿心理

宋代诗词家创作了许多思想深邃和艺术精湛的作品，主要原因是人生不得志，仕途失意，因而以写诗填词寻求感情的寄托和心灵的抚慰，宣泄心中的郁闷，补偿自我价值的失落。这也正印证了“诗穷而后工”的道德。     

宋代词人对温庭筠词的借鉴与创新

温庭筠的词不仅在《花间集》中被尊为典范,在宋代也产生了深远影响。宋代词人在创作时,常常有意或无意地对温庭筠词进行借鉴与模仿,这种借鉴有的是字句的搬用和化用,有的是风格上的模仿和借鉴。在此基础上,很多宋代词人又能对温词有所超越,使宋词具有自身面貌的独特性和内容风格的多元性。     

探询宋代男性词人作品女性化的表象

宋代的几位具有典型性的男性词人身上存在的“男子而作闺音”现象实际上是阿尼玛原型在起作用。这些男性作家除了自我意识形成的人格面具,异性意象即阿尼玛意象深埋在心灵中,阿尼玛是每个人与生俱来的,而且会时时显现于他们的意识和行为中。这为我们认识和评价宋代作家创作的思想内涵和艺术特色提供了一个新的视角。     

宋七家词人考略

宋代张藻、张伯寿、张思济、张履信、曾晞颜、彭元逊、彭子翔等七家词人之生平事迹,多有不明,前贤时哲或有考述,然亦语焉不详。经钩沉载籍,考知七人之生平里籍多项,以补《全宋词》词人小传之阙。     

电影《花木兰》的女性意识与文化身份书写

迪斯尼动画片《木兰》以美国主流文化的个人主义价值观置换了原作《木兰辞》所蕴涵的中国传统文化,从而改写了本土文化的民族身份.国产电影《花木兰》力图改变民族文化边缘化的尴尬处境,在中国真人版电影中,体现了浓重的女性文化意识和鲜明的中国文化身份.本文以女性意识和民族文化身份作为平行切入点,关注国产影片《花木兰》对既往版本的突破,分析影片首映票房成功的内在原因,以及中国电影的文化走向.     

《宋代词人常用词牌》序

牛国良编撰之《宋代词人常用词牌》，乃词谱著作，特点有四：一、方法新颖，原则守一；二、次第排列，逻辑自然；三、标注清晰，便于填词；四、选词精当，可作词选。     

试析清初商丘词人的群体意识

清代初期,在河南商丘出现了以刘榛、宋荦为代表的词人群,由于地域的关系,他们形成了特有的词学意识,先是标举豪放、倡写真情的词风,随着康熙年间统治的不断加强,他们又转向重醇雅、尚托物寓意的风格,与时代相呼应,它反映出了清廷怀柔政策对清初词学的间接影响。     

清代第一女词人顾太清诗词初探

本文对满族铁岭籍清代第一女词人顾太清的身世和创作进行了初步的探讨,着重分析论述了其诗词的思想内容、艺术特色和对中国文学的重要贡献。     

近代女词人沈鹊应词新探

清末女诗人、女词人沈鹊应是近代“戊戌六君子”之一——林旭的妻子。其词反映了她在丈夫殉国前后的曲折经历和思想感情。沈鹊应的词在中国词史上占有一定的地位,在中国女性词史上,其地位和影响显得十分突出。至目前为止,对沈鹊应词的研究还不够深入细致,有待研究者从词学、美学、语言学等方面深入进行探讨、研究。     

对宋代词人的深层次文化解读--评《浅酌低唱--宋代词人的文化精神与人生意趣》

词从隋唐兴起直至近代，绵延千余年，历经萌芽期、兴盛期、衰微期、复兴期，产生了温庭筠、韦庄、李煜、柳永、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、吴英、元好问、纳兰性德等一大批名的词人，留下了数十万的词作。宋代更是词的中兴时期，婉约、豪放等词派，为我们创造了更多的精品。宋词，以其神奇的韵味，以其感人的魄力，以其纷繁多姿的学色彩，以其奇特的韵律，为中国的学添姿添彩。宋词是中国古代学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。