对"以法治国"与"依法治国"的新思考

对于“法治”,不同的解读,却有着大相径庭的含义。从人类历史上看,存在过两种不同的“法治”：一是以法治国的“法治”,二是依法治国的“法治”。即便是依法治国的“法治”,仍然有两种情况：一种是以权力为本位,另一种是以权利为本位。以权利为本位的“依法治国”应当成为我们追求的价值目标。     

论第三种法治

人类社会历史中存在过三种法治.一是以法治国的法治,指统治者用法律来统治,法律是统治者手中的统治工具,统治权力的根据是统治者.二是依法治国,指法律统治着国家,统治者根据法律获得其统治权力,并且依照法律进行统治,统治权力来源于法律.但是,依法治国的法治也有两种,一种是以权力为本位,权力意味的是支配和强制;另一种是以权利为本位,权利意味的是自主和自由.于是就有了第三种法治,即以权利为本位而赋予、尊重和维护着权利的法律来统治,由这样的法律成为国家的统治者.     

对“依法治国，建设社会主义法治国”的思考

本以健全的法制是现代社会明的基石的阐释为出发点，对“依法治国，建设社会主义法治国家”这一观点力求作出科学的、概括的、系统的整合与论述。重点分析了依法治国的基本内涵、前提与基础、具体措施、面临的问题及前景展望。     

对法治及其相关概念的思考

建设现代化的社会主义法治国家需要弄清法治的涵义，以及法治与人治、法治与法制、法治与依法治国、法制与德治的区别和联系，这样有助于我们更好地建设社会主义法治国家。     

依法治国，建议社会主义法治国家

从依法治国的涵义出发，分析人治，法制和法治之间的关系。探讨实行依法治国的重要意义；提出推进依法治国战略的几项措施：依法治国首先要有良法；依宪治国是根本要求，关键是依法治权，健全监督机制及培育法律文化。     

诸葛亮法治思想成因初探

诸葛亮是古代治国治军的典范，以法治国、以法治军是其法治思想的集中体现。诸葛亮法治思想的形成，与其家世家风、平生所学及所处时事等主客观因素有着密切关系。探索诸葛亮法治思想成因，有助于对其法治思想及其实践的深入研究。     

《大学》“三纲”“八目”思想的现实思考

《大学》的基本思想：“三纲”“八目”；修身与践行相互为用、相得益彰；“以德治国”和“以法治国”结合，德治与法治并重。     

试论市场经济与法治的几个问题

市场经济天然地需要法治,法治是市场经济的本质要求,只有积极推进法治,才能切实保证社会主义市场经济健康有序的发展。     

全面正确理解江泽民的“法治”与“德治”思想

依法治国和以德治国都是治理国家的基本方略，不可偏废。“法治”与“德治”并举的思想，不仅丰富和发展了马克思主义的治国理论，而且符合当代中国的国情。把法制建设和道德建设紧密结合起来，大力开展法制教育和道德教育，是实现依法治国和以德治国的基础和根本途径。     

浅议“法治”与“德治”的结合

本文比较分析了中国古代“德治”，“法治”的内涵，功能及其本质，阐明了二者结合的历史意义，进而对新时期“德治”，“法治”的内涵，功能以及二者结合的特征予以阐述，揭示了二者结合的必然性，科学性，革命性，并且从制度建设和思想观念建设两个层面来探索二者结合的具体途径。     

韩非“以法治国”思想及其与亚里士多德的法治观比较

受中国传统社会的制约和历史局限性的影响,《韩非子》中尚未出现完整的法治思想,但已出现＂以法治国＂思想。韩非的＂以法治国＂思想与亚里士多德的法治观既有近似又有差异。     

论“以法治国”与“以德治国”的结合

本文是学习江泽民同志在全国宣传部长会议上讲话的体会文章。江泽民同志在这次会议上提出在建设社会主义市场经济的过程中要把“以法治国”与“以德治国”紧密结合起来的重要思想。本文论述了法律和道德对维护人类社会秩序和纪律的重要性；论述了市场经济对道德的要求；论述了江泽民同志的“以法治国”和“以德治国”紧密结合的思想对推进我国社会主义市场经济健康发展的重大意义。     

对“以德治国”方略的几点认识

以德治国作为一种治国方略，源于深厚的理论基础，具有重大的现实意义和深远的历史意义．社会主义新时期必须将“依法治国”和“以德治国”相结合、德法并重，建设繁荣富强的社会主义中国。     

“以德治国”：法治国家的道德基础

“依法治国”和“以德治国”同为我国的治国方略，提高公民尤其是国家公务员的道德素质，形成良好的道德秩序并以法律为后盾作保障，是我们建设社会主义法治国家的要求和前提。     

先秦法家法治思想浅析

二千多年前,先秦法家提出了“以法治国”的法治思想,并付诸实践,对后来历代王朝的统治产生了深刻的影响。它虽有别于现代意义上的“法治”,但也蕴涵了现代“法治”思想的启蒙火花,不能简单、武断地将其归入“人治”的范畴,我们要用全面的、历史的眼光吸取其精华,为建设社会主义法治国家服务。     

对法家“以法治国”思想的再反思

春秋战国时代是中国历史上规模空前的社会转型期。当时的法家以"以法治国"为口号,提出了一系列改革的措施,从理论和实践两个层面为"大一统"的封建国家的形成作出了杰出贡献。法家的"以法治国"思想,对我们今天的法治建设仍然有着借鉴意义。     

浅议“法治”和“德治”并举

“依法治国”和“以德治国”是社会主义国家治国方略的相辅相成、相互促进的两个方面,二者缺一不可。这一重要思想,是我党对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华。认真0学习、坚决贯彻这一思想,有着重要意义。     

建设社会主义法治国的认识及几点建议

本论述了以法治国的本质和意义以及新时期加强社会主义法制建设的必要性和重要性,并强调了解决法律实施问题是以法治国,建立社会主义法治国家的中心课题。     

论“德法并重”的治国方略

“德法并重”治国方略的提出标志着以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体治国方略的重大突破。法治和德治是相辅相成，互相促进，互为救济的，我们应该从严治党、从严治政；大力营造社会主义法治文化氛围；加强官德修养和公民道德建设；做到某些道德法律化和制度伦理化，把我国建设成富强，民主、文明的社会主义现代化国家。     

关于学校制度建设的思考与实践

伴随社会进步、教育发展以及以法治国、以法治教、以法治校政策的实施，关于学校制度建设的问题越来越受到教育行政部门领导、教育专家和广大教育工作者的普遍关注与重视，也是当前每个校长必须认真思考和实践的重要课题。