扬弃:《甲寅》与《青年杂志》(《新青年》)关系的再审视

《甲寅》与《青年杂志》(《新青年》)虽有渊源,但两者的关系既不是传承关系,也不是沿袭关系,而是一种“扬弃”.两份杂志在话语空间的开放性上存在承继关系,但在宗旨、内容、读者定位方面则根本不同,《爱国心与自觉心》也预示着《青年杂志》创办的必然性.     

一棵树，一本书，一个梦——介绍贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》

【导读】 《布鲁克林有棵树》出版于1943年,一经面世便大受欢迎。70多年来,《布鲁克林有棵树》多次被改编为剧本和电影,并获得过奥斯卡奖。有人称它为“20世纪青少年必读经典”,也有媒体将它与《小王子》《夏洛的网》相提并论。看了这本书你会觉得,上述赞誉不是溢美之词。     

徐宗元生平述略——兼及《帝王世纪》其他辑佚者

皇甫谧《帝王世纪》原书已佚,现留传的都是后人辑佚的成果.自元末陶宗仪至当代徐宗元已有多种辑本,虽然这些辑本不是相关辑佚者最重要的辑佚成果,但仍然为《帝王世纪》的整理与研究做出了突出的贡献,有必要对他们予以介绍,让学界了解他们在《帝王世纪》辑佚中的贡献.     

碟影

《出水芙蓉》 雨妖：说《出水芙蓉》是部好片,其实很大程度上是与前不久被无数人大夸特夸的《越光宝盒》比较的结果。没错,至少在最近20年,刘葡萄拍的东西都是一个调调,可就算是这样,你也不能拿观众的智商开玩笑不是,《情癫大圣》、《越光宝盒》摆明了就是吃《大话西游》的老本。     

《粤西丛载》误载唐玄宗诗考——李隆基《丹霄驿》非昭州作及伪作说

《粤西丛载》收录的唐明皇《丹霄驿》是误收。此诗也不是唐人的诗,应是唐以后县邑乡绅的作品。     

美丽与哀愁

<正>记忆语录每个人都有一段对于书的情结或怀念。"不是《红楼梦》,也不是唐诗宋词,而是19世纪德国一个浪漫主义中篇小说把我带进了文学世界,令我着迷,陶醉。"这是著名作家赵鑫珊先生对"茵梦湖"的情结,     

《藏书》是《焚书》的姊妹篇

《藏书》绝不是简单抄写旧史而重新加以编排的著作 ,也不是一般意义上的史书 ,它和《焚书》一样是与封建专制制度进行战斗的武器 ,是研究李贽不可或缺的重要资料     

一路都是离情

钱锺书的《围城》,不是空前但也绝后,它那让人常看常新时看时乐的本事,恐怕很难再有人可以复制和超越了。写《管锥编》、《谈艺录》是做学问,写《围城》则是做人,想把人做好,当然要比做好学问难得多。     

从出土材料再论《文子》及相关问题

本利用新出土的献材料,从引《老》、用《老》的角度,论证古本《子》当成书于公元前3世纪上半叶。今本《子》与《淮南子》的关系,可以用“两次抄袭”的模型来解释。一方面是《子》在引《老》、用《老》,另一方面《老子》本在流传的过程中,也因为《子》的影响而发生着改变。     

青春时期的爱情：《少年维特之烦恼》

【导读】歌德（1749—1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家,也是世界性的伟大作家。歌德一生勤勉写作,除了诗歌、戏剧和小说,他在文艺理论、哲学、历史学等方面,都取得了卓越的成就。代表作有著名诗剧《浮士德》,文艺言论《歌德谈话录》,小说《少年维特的烦恼》,自传性作品《诗与真》等。     

《尔雅》郭璞注引《诗》考

东晋郭璞的《尔雅注》是清代以前各种注本中最著名,也是影响最大的一种。《尔雅》＂诚九流之津涉,六艺之钤键＂,郭璞为其作注引经据典,博采众长,且以《诗经》为最多,其有引《诗》达一百七十例。我们就《尔雅》郭注引《诗》情况与传世《毛诗》进行比较,发现有相当一部分不是引自《毛诗》,参照有关文献资料,我们推测郭璞可能引用的是《鲁诗》。     

《正纬》《辨骚》非《文心雕龙》全书之枢纽辨

《文心雕龙》前五篇《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》历来被认为是全书的枢纽、总纲。笔者认为,其实《正纬》《辨骚》都是属于文体论的部分,而《序志》中所谓的“文之枢纽”也并不是指的《原道》至《辨骚》五篇,而是另有它意。     

《逃离德黑兰》

阿弗莱克已不是那个和迈克尔贝意气风发、渴望用《珍珠港》轰下《泰坦尼克号》票房宝座的狂妄公子，也不再是与马特达蒙通宵伏案、在缭绕的烟雾中锁眉撰写《心灵捕手》的青涩少年。《逃离德黑兰》里浓密的胡子似乎掩盖了他的演技，但最后飞机起飞后那浅浅的一笑，顷刻问让观影者发出声嘶力竭的欢呼。他是导演，也是演员。     

谈曹雪芹矛盾的世界观

18世纪中叶，清乾隆年间由曹雪芹创作的《红楼梦》是我国古典小说中一部思想性和艺术性完美结合的艺术珍品。它形象地反映了我国封建社会，特别是封建社会晚期的阶级矛盾，深刻地揭示了它必然崩溃的趋势。因此，《红楼梦》是封建社会的一面镜子。《红楼梦》不是写一朝一代的历史事实，更不是写某朝某代的真人真事，但是，它反映了封建社会生活的各个方面，比实际生活更集中、更生动、更典型、更有普遍性。     

中学生眼中“陌生的文学，陌生的美丽”

人教版《高中语文》入选了几篇外国文学作品——《墙上的斑点》、《百年孤独》、《变形记》、《等待戈多》,这是20世纪西方现代主义文学作品中不同流派的代表作。入     

"疏不破注"刍议

韩峥嵘、张利文二位先生的《〈毛诗正义〉“疏不破注”考辨》“举证有六”得出所谓“‘疏不破注’,不是‘疏不破传’,而是‘疏不破笺’”的结论有以偏概全之嫌。前修未密、后出转精,《笺》“宗毛为注”而有所发展,或申明毛说,或订正其讹,所以,正如《笺》对于《传》来说,以传承为主,《正义》对于《笺》来说也是以传承为主,皆势所必然也,并非孔颖达在整体上存心“抑毛扬郑”也。“疏不破注”只是一个大体上的说法,《正义》并非总是守成,对《传》《笺》往往有所补充,有所发展,有所突破,也不乏新意新义。     

在人神之间徜徉:《三国演义》与《三国志》中关羽形象之比较

文学需要虚构,《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说,当然也需要虚构。就全书来说,很多人都赞同"七实三虚"的说法,而其对关羽形象的描写却不是"七实三虚",更不是历史人物的真实再现,就关羽一生的主要事迹对照《三国演义》与《三国志》,可知大部分是虚构的。而这个虚构的形象在人们心中已经取代了历史上真实的关羽形象,他的影响也不再仅限于文学范围,在宗教、民间崇拜里都有他的一席之地。     

你不知道的《格林童话》与格林兄弟

大家小时候一定都读过《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》等童话故事,也知道这些故事都出自《格林童话》吧？但是,你们知道这些童话的作者其实不是格林兄弟吗？知道《小红帽》最初不是给孩子看的童话吗？知道还有一个中国版的《灰姑娘》吗？这些耳熟能详的童话里原来还有不少不为人知的秘密呢。     

试析《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》

《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》,一个描写了20世纪上半叶的中国,一个反映了19世纪中期的法国,两者在时间上相隔近一个世纪,但是两者描写的内容却有诸多相似之处。本文将运用平行研究的方法,从人物与结构和艺术手法这两方面,对郁达夫的《南迁》与缪塞的《一个世纪儿的忏悔》进行比较,来论述他们之间的相同之处、相异之处以及为什么相异。     

20世纪以来《梦溪笔谈》语言研究综述

《梦溪笔谈》是一部笔记体百科全书式著作,同时也是语言研究的重要语料,20世纪以来《梦溪笔谈》语言研究成果较为丰硕,主要集中在词汇方面,同时也涉及语法、语音等方面。笔者主要就词汇、语法、语音等几方面综述20世纪以来《梦溪笔谈》语言研究之成就,并提出笔者对其现状及发展趋势的鄙见。