试论道德人格的类型

对形形色色的实有道德人格进行“类型学”考察和分析,于道德人格的社会调控和自我完善具有重要指导意义。本文立足于“道德人格与一定社会道德的关系”这一总体视角,从静态和动态两个维度的不同层面将实有道德人格划分为十七大类型,并揭示了各类道德人格的基本特征。     

试论道德人格的类型

对形形色色的实有道德人格进行“类型学”考察和分析,于道德人格的社会调控和自我完善具有重要指导意义。本文立足于“道德人格与一定社会道德的关系”这一总体视角,从静态和动态两个维度的不同层面将实有道德人格划分为十七大类型,并揭示了各类道德人格的基本特征。     

试论新时期大学生的道德人格

道德人格是引导和激励人全面发展的重要因素。当前大学生道德人格呈现出不平衡的双重性,如不及时进行调整和引导,势必影响其健康发展。市场经济的影响、现有教育模式的局限性和流行文化的冲击是导致大学生道德人格双重性的主要原因。必须积极探索引导措施,倡导大学生理想的道德人格。     

试论当代大学生道德人格的结构

文章结合国内外新近研究成果,采用词汇学的方法,以2074名大学生为被试,通过探索性和验证性因素分析,对当代大学生道德人格的结构进行了系统研究。结果表明,大学生道德人格由四个因素组成:不道德性、与人为善、刚正无私和诚实本分。其中,不道德性包括五个小因素:弃义、功利、放纵、狡诈和攻击;与人为善包括三个小因素:仁爱、信义和尊重;刚正无私包括两个小因素:刚正和无私。     

试论青少年学生道德人格的培养

在社会主义改革开放新时期,培养青少年高尚的道德人格至关重要,我们应当通过学校、家庭、社会教育的途径来加强对青少年学生道德人格的培养,在社会实践中锤炼青少年学生高尚的道德人格.     

试论青少年学生道德人格的培养

在社会主义改革开放新时期,培养青少年高尚的道德人格至关重要,我们应当通过学校、家庭、社会教育的途径来加强对青少年学生道德人格的培养,在社会实践中锤炼青少年学生高尚的道德人格。     

试论儿童文学与儿童道德人格的构建

儿童文学是一种表达儿童情感,能满足儿童道德人格成长需求的文学样式。道德人格是作为具体个人人格的道德性规定。儿童文学以其价值时空、镜像反映、追求超我、情感宣泄、审美图景来显现道德意识,唤醒道德情感,完成儿童道德人格的自我超越。     

试论我国经济转型时期的道德人格

每一个时期都有其特有的道德人格，它是一个时代人生价值和精神追求的体现。也反映了社会的道德风貌和发展潜力。我国经济转轨时期，道德教育要探讨道德人格的本质内涵，不断改进和完善教育内容、形式、方法，紧跟时代步伐，以求实现人的全面发展。     

试论中国传统道德人格的现代延伸

自１８世纪后半期以来，一个以西方工业革命为起点的现代化浪潮从欧洲兴起，涌向全球，使人类社会的面貌和世界文明的格局发生了巨大的变化，而具有辉煌古代文明的中国在进入现代以后，却日见衰微，黯然失色，这有许多方面的原因，但无疑，人是最大的因素。中国要现代化，首先，人要现代化，人的现代化不仅是中国现代化中最关键的因素，也是最深层的问题，最艰巨的工程，同时，人的现代化还是现代化目标的核心所在。人的现代化包括许多因素的从传统向现代的转换，但起点和重心在于人的个性的解放和主体人格的确立，中国的传统人格是一种以道…     

试论儒道墨三家道德人格之争

儒道墨三家倡导的道德人格各具特色,代表了各自阶级在大变革时代的道德诉求。儒道墨三家彼此之间,甚至本派内部不同观点激烈碰撞,相互辩驳,相互影响,纷争不断。由于时代以及封建阶级统治的需要,儒家成为最后的受益者。以儒家设计的道德人格为主,兼容道墨诸家的合理成分,最终构建起了中国传统社会民众克己修身的道德理想境界,成为中华儿女代代为之奋斗不息的精神归宿。     

略论道德人格与大学生道德人格的完善

文章阐述了道德人格的概念与结构要素及大学生道德人格结构的特点,提出完善大学生道德人格的措施:提高道德认知能力,完成道德知识到道德认知的转化;突出道德教育的主体性,尊重引导个体的道德选择权;强化道德实践的重要性,在实践中完成道德人格的构建;改进道德教育体制和方式,从传统说教中挣脱出来.     

教育的方向和目标：主体性道德人格的生成与确立

十九世纪初,德国教育学家赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类最高目的,因此也是教育的最高目的。”在今天,也有人认为,所有的教育都是道德教育。因为有多方面的理由表明,教育从根本上涉及到个体内部价值体系的发展。     

植物人独立人格的确立

植物人已越来越受到国内和国际上的关注.一方面,植物人的“持续植物状态”决定了植物人的“无行为能力性”,进而植物人的配偶或其近亲属则成为其法定监护人,代理植物人行使民事权利和履行民事义务.     

教育的方向和目标:主体性道德人格的生成与确立

十九世纪初,德国教育学家赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类最高旧的,因此也是教育的最高目的。”在今天,也有人认为,所有的教育都是道德教育。因为有多方面的理由表明,教育从根本上涉及到个体内部价值体系的发展。“教育是一个评述用词。说某人是受过教育的人,就是在称赞他,说他具有某些可贵的品质。一个教育过程一定要成为使人产生这些可贵品质的过程。”教育意味着价值引导,它以培养“可贵品质”为职责。然而,道德教育实效的低下却是不争的事实。这与当今人类普遍重视道德与道德教育的社会文明进步和人的自由与解放中的重…     

道德·人格

俗话说:“有德无才是庸材,有才无德是坏材。”要成为一名真正的人才就必须是德才兼备的。——题记人们一直呼吁着提高素质教育,即是:文化素质和道德素质。如果一个人有才缺德,那他对社会能有什么贡献呢?也许只能给社会带来更大的危害,有道德才有健全的人格,才能成就大事业。我听过这样一件事:一个在校大学生谈恋爱了,且说了这件事给他父亲听。介绍他是多么的有才,把他的文学方面说得很好。她的父亲听了以后,语重心长地对她说了一句话:“德为重,才次之。”她听了以后恍然大悟。看来现在很多的家长都不在乎其孩子的才华,但很看重他们的品德、人格。     

试论人格因素在大学生道德完善中的作用

大学生的道德建设是一项复杂的系统工程，其全方位运作和多层次驱动的共同指向是道德完善，人可因素是影响大学生道德完善的强相关因素，在大学生道德完善过程中有重要作用。     

王夫之道德人格对现代道德人格培养之启迪

王夫之是湘楚文化的杰出代表、明清之际的伟大思想启蒙家。他的道德人格,从本质上讲,是属于以仁为核心,以修身、齐家、治国、平天下为内容的道德范畴,其亮点就是当民族矛盾上升为社会主要矛盾,家庭、国家、民族失去了自己的主宰力而受制于异族时所具有的民族主义、艰贞之节和纯实之操。这三者铸就了他人格的崇高与伟大,给现代道德人格培养的启迪,一是要有一个明确的价值取向和目的;二是要有一种高度的责任感和承担感;三是要有一种坚忍不拔的毅力。     

道德人格与道德共同体的培育

道德人格是个体在道德生活中表现出来的道德力量,体现出人格的整体和谐。道德人格的整体性体现为道德行为的整体性和道德环境整体性的统一。这种整体性表现为一种向道德共同体的回归,而道德共同体则为道德人格提供一种价值推力。要实现道德人格与道德共同体共荣互生,必须建立良性的道德环境机制和行为评价机制。     

试论大学生道德人格塑造的当代价值及基本策略

大学生道德人格塑造是推动社会主义市场经济发展和当代中国奋发进取的需要,也是当代中国伟大复兴和创新型人才培养的需要.当前大学生道德人格塑造的基本策略,一要适应社会主义市场经济的发展;二要继承和弘扬中华民族优秀人格传统;三要借鉴国外优秀道德人格培养的经验;四要发挥高校的主阵地作用,通过营造和谐的校园文化氛围、利用大学生自治组织的功能、发挥高校思想政治课的功用、培育大学生道德自觉等重要举措来实现.