生态美育与人类"诗意生存"

"诗意栖居"是人类的生存理想,然而日益恶化的生态环境却使人越来越远离这一理想。要改变这一状况,就应该改变人的意识,改变旧有的环境教育模式,大力发展生态美育。生态美育对改变人类以物质生存为中心的生存方式,提升人生精神境界,进入人与自然的精神和谐,具有独特的作用。生态美育的根本意义是对人生存境界的提升。这种提升具体表现在:使人由单一和谐走向人与自然、社会的整体和谐,由暂时的、一过性的快感享受走向持续的、长久的美感体验,由注重单一结果走向生命过程美的追求。广泛开展生态美育,是人类实现可持续发展和"诗意生存"的必由之路。     

生物教学中生态文明意识的培养

人类社会的发展,向地球索取的资源越来越多,引发的生态问题也越来越严重。地球是我们和子孙后代唯一的家园,对地球自然生态环境进行摧残和破坏,人类将无家可归。生物教学中培养生态文明意识,文明、节约、绿色、低碳的消费模式和生活方式并向社会进行辐射,让生态文明成为主流价值观。遵循人、自然、社会和谐发展的规律,建设"美丽中国"。     

论"形势与政策"教育教学中大学生和谐思维能力的培养

和谐思维是以唯物辩证法为基础的思维方式,和谐思维方法是认识人类社会实践包括教育实践活动及其发展规律的重要方法。"形势与政策"教育教学是具有鲜明特点和规律的实践活动,在教学中培养大学生的和谐思维能力有助于他们准确分析判断形势,正确理解执行党的方针路线政策,提高自身社会适应能力与构建和谐社会的能力。     

人类生态意识与教育发展合生态性思想

人类生态意识的产生是对当前全球性危机和人类困境这一社会问题反思的结果,是对人类自我中心化倾向异化后的回归.教育是知识经济的基础,是信息社会应对未来变化的最有效的响应器,教育发展的合理性和合生态性关系到未来社会对变化的适应性.人类生态意识作为一种新的"应然性"价值判断,是指导教育合生态性发展的思想基础,要求确立利益多元、差异发展、和谐共生、价值平等的合生态性发展思想.     

小学美术教学中"低碳教育"的实践探索

"低碳"意识已成为当代人类文化素质的重要组成部分.把低碳教育融入小学美术活动中,可以增强学生对大自然和人类社会的热爱及责任感,发展创造美好生活的愿望与能力,培养学生可持续发展的意识和能力,完善人格.     

浅析小学品德与社会课的生态文明教学

生态文明是社会和谐发展的重要内容，也是人类社会发展进程中对于人与自然、和谐与发展等诸多现实发展规律的总结与升华。随着我国现代化发展进程的不断延伸与发展，生态文明与文化观念逐渐深入人心，成为思想道德与社会领域中延续和传承的精髓之一。作为一项关乎社会和民族和谐发展的重要任务，如何进行生态文明教学也成为青少年思想品德教学实践中的一项重要内容。目前的小学教育教学设计目标较为明确地提出了“要使学生具有初步的环境意识”的目标要求，并且这一教学目标也明确地体现在了小学《品德与社会》教学内容之中。如在小学《品德与社会》课程标准设置内容中，明确要求要努力引导和帮助学生“具有关爱自然的情感，逐步形成保护生态环境的意识”，并且还要有“初步理解人与自然、环境的相互依存关系，了解人类共同面临的人口、资源和环境等问题”的教学目标等。这些基本要求不仅是培养学生的生态文明意识，也是在为编织和谐发展的美丽中国梦而添砖加瓦。     

从解释学视角解读生态自然观的人本意蕴

马克思、恩格斯的生态自然观合理诠释了人类社会发展与自然生态系统之辩证关系,成为解决日趋严重的环境问题与生态问题的指南.其人本意蕴可通过生态自然观蕴含的物质本体自然观及实践人化自然观来解析.生态自然观本身贯穿了解释学的见地,从广义上说是一种解释学.通过"效果历史"、"视域融合"和"本体论"的解释学思想维度能够解读出生态自然观所蕴合的更深层次之人本意蕴,从而得出以人为本更需要从生态环境出发,不断完善人类自身意识,最终获得人与自然界和谐共生的结论.     

"和谐"在课堂社会中的体现

和谐是一种美,是人类社会活动永不止息的完善、理想追求,也是一种社会的和个人的思维方式和生活方式.和谐的课堂社会是师生得以实现其存在价值的课堂社会.具体说来,"和谐"在课堂社会中的体现主要在五个方面:     

"类意识"教育浅论

工业革命以来,科学技术和社会经济一路高歌猛进,在创造辉煌的物质文明的同时也把环境污染、生态失衡、人口爆炸、信仰危机、道德沦丧以及可以让人类全部毁灭的大规模杀伤性武器等问题摆到了人类的面前,这就是所谓的全球问题.全球问题的解决需要全人类的共同努力,这就需要人们具有"类意识"."类意识"教育也应该成为思想品德教育中的热门话题.     

论高校思想政治教育的"和谐"理念

确立"和谐"理念的现实基础是高校思想政治教育面临的学校教育与社会教育的矛盾、学校教育面临着多种社会思潮的激荡、学生面临着多种现实压力的环境所决定的.树立"和谐"理念应该以大学生思想的关注点为教育切入口、以大学生创新意识与创新思维的培养为教育重点、以大学生自我教育与自我发展为教育方向、以实现大学生身心的和谐发展为教育重要目标.     

论生态电视的教育价值

生态电视是使用生态学的观点观察、分析、反映人类的精神生态、社会生态和自然生态的现状及问题,在人的意识深层嵌入生态文化指令,倡导生态化行为,引导人们正确地化解各种生态问题,追求精神生态、社会生态和自然生态和谐与平衡的电视形态.本文主要分析生态电视的教育价值以及在教育领域中的应用.     

青少年生态意识培养探略

在近代工业文明的负面效应下,人们对生态意识给予了高度关注。随着越来越多生态环境问题的出现,调整人类自身行为方式、立场、态度,使之与自然生态和谐共进,逐渐成为全世界人民的共同认知。在此过程中,针对青少年群体进行马克思主义生态观教育,培养其正确的生态意识,对改善其思维方式与生活习惯,将生态素养和环保理念转化成自觉行动,以及更好地承担历史使命和时代职责,具有重要的现实意义。     

从"生态政治学"看和谐社会的构建

生态政治学的伟大使命在于促进人类社会自身以及人类与大自然的和睦相处与和谐发展.生态政治学对于和谐社会的构建有着直接的指导意义.从生态政治学角度看和谐社会构建,必须保持社会的动态平衡.这就需要进一步健全和完善社会动力机制和社会平衡机制.     

论“天人合一”与公民生态文明意识

生态文明追求的是生态系统整体性的平衡,须面对人与自然、人与社会、人自身的平衡.因此,生态文明不仅仅指示着人与自然的和谐,它所追求的是人与自然、人与社会,人与自身整体和谐的价值体系.现代社会中,我们追求与建设生态文明,理应在这一价值体系的引导下,加强公民生态文明意识的培养,促进国民对与生态文明相符的道德责任的觉醒,并引导公民自觉且积极地践行对自然、对人与社会、对自身的道德责任.而中国古代"天人合一"的思想理论蕴含丰富的生态智慧,启发着公民生态文明意识,并在有效培育公民生态文明意识方面有着丰富的价值启迪.     

生态美育与和谐社会构建

人的和谐意识是构建和谐社会的基础。构建和谐社会首先应当加强人的和谐意识培养。和谐社会构建不仅是要建立物质和谐,更重要的是要建立精神和谐。以和谐为中心的生态美育,对促进入与自然、人与社会以及人自身的精神和谐具有独特的作用。加强生态美育,重视精神和谐,各方面要相互配合,积极培养人的和谐意识,是当前我国构建和谐社会中面临的重要任务。     

"人与自然关系"视域下马克思的生态伦理思想

马克思生态伦理思想的理论基础是对"人与自然关系"的重要把握,包括理论来源和哲学根基以及对人与自然关系的科学回答. 马克思认为生态伦理产生问题的根源是制度问题即资本主义制度,其表象是认识根源、社会根源和城市化建设根源. 解决生态伦理问题的途径是实现科技创新、人的全面发展以及实现人与自然关系的和谐.     

近在咫尺的浩劫:好来坞大片《后天》的生态批评解读

好来坞大片<后天>通过描述温室效应给人类带来的巨大灾难来告诫人们要培养环境保护意识,与大自然和谐相处.本文从生态批评的视角对该影片中所体现的自然生态、社会生态和精神生态分别进行解读,旨在让人们放弃人类中心主义世界观,树立正确的生态观,从而避免影片中所描绘的浩劫的发生.     

生态文学与高校生态教育研究

恢复人与自然和谐相处的生态意识是解决生态问题的根本办法。高校是培养高素质人才的重要基地,大学生生态素质的高低是关系到未来社会能否持续健康发展的关键,因此在高校加强生态教育是非常必要的。而生态文学特殊的生态思想内涵和文学艺术特征有利于提高生态教育的效果,理应成为高校生态教育的一种重要方式。     

在《品德与社会》课程中实施生态教育的策略与思考

生态文明以自然和谐理念为指导,倡导人与自然的和谐相处,这是人类社会文明的重要组成部分,也是人类文明前进的方向。小学《品德与社会》教学课程大纲中有向生态方面的教学内容,生态教育成为了该课程的主要教学目标之一,其集中表现为培养学生热爱自然、形成情感、保护自然生态环境的意识。通过对《品德与社会》教材进行详细分析和研究,同时结合多年品德课程教育实践,提出一个生态教育的基本框架,并探讨生态教学的具体实施策略。     

生态马克思主义批评探讨

生态马克思主义批评是生态批评第二阶段继生态女性主义批评和后殖民生态批评之后兴起的批评流派,是生态批评的"红色化",也是马克思主义批评的"绿色化"。它把文学批评放在阶级压迫和生态危机的语境下,把人类、自然、文学、文化联系起来考察,反对物种歧视和阶级歧视,反对人类中心主义和生态中心主义,批判资本主义制度和生态帝国主义,认为这些是生态危机的根源。其目的是通过文学研究对人类文化进行重新审视和批判,改变自然和劳动阶级的"他者"和"边缘化"地位,唤醒人们的生态意识、环境公正和社会公正意识,建立一个人与社会、人与自然和谐相处、协调发展的共产主义社会。生态马克思主义批评实现了批评实践中自然生态和人类社会的融合,提高了生态批评的人学品格,为生态批评和马克思主义批评开辟了广阔的学术空间。