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一、大成拳练功第一拳理——放松放松,是大成拳练功第一拳理。对大成拳来讲,谈正确的练功方法,最重要的要讲放松,这是根本,是雷打不动的铁定原则。有人讲,中国武术都讲放松,其实不然,我们曾经见过一个拳种,他们做每个动作都要求绷紧肌肉,摸他浑身上下,处处都是硬梆梆的。他的力量不小,却十分僵滞,一旦与人动手,东倒西歪、一无是处。这样的拳种在中国武林界确为少数,大家知道他们练拳的方法是错误的,这就可以了,我们没有必要再去深入分析它。 相似文献
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断手又称实作,是以大成拳特有的搏斗方式进行的实战活动。大成拳断手是一种激烈的对抗运动,若想参与,第一个必须具备的条件便是抗击打能力。为什么说抗击打能力是参与大成拳断手的首要条件呢?提个简单的 相似文献
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在大成拳的传承中,因教习方法、途径和各自条件、悟性不同,使许多学者产生了大成拳分“软桩”和“硬桩”两种修习方法的印象。一些修习大成拳的朋友认为,桩的练法,就是以各种桩的外形,在放松的状态下,利用意识导引求力,形体并不很重要,亦即“只求神意足,不求形骸似”,对形体没有具体要求,关键是作到意念真即可,这种风格的桩,被称为“软桩”。 相似文献
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有人说,大成拳很厉害,可为什么没有大成拳家上擂台和对手较量?这话问得好。既然大成拳有辉煌的历史,实战性很强,却不能在擂台上与他人搏斗,这实在无法向世人交待。当我们冷静下来认真思索之后,便不难发现,大成拳由当年击败世界拳王到当今无法走上擂台,有其必然的原因,暂且分为主观和客观两个方面。先谈客观方面。现代擂台比赛有严格的规则,而大成拳的训练与运用却有自己的原则和模式。如果让大成拳丢掉自己的原则和模式,去适应现代擂台赛,就会丢掉大成拳的风格,或者变成另外一种不伦不类的东西。既然大成拳家不能或者不愿意按着现代擂台赛的规则去训练,上不了现代擂台也在情理之中。据 相似文献
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《大成拳和意拳的区别》一文,是先师20世纪八十年代所作,一直收藏未发。试观此文,详细论述了大成拳和意拳的异同,解答了困扰大成拳学子的一大疑问,并对大成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解,可以此文作为分辨大成拳与意拳的标准。 相似文献
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以技击家而兼理论家,"逝去的武林"应首推大成拳宗师王芗斋。芗翁对中外武技均有深入研究,在借鉴、陶融"它"法方面,他始终恪守着"拳本无法,有法也空",顺人不失己的根本原则来完善发展大成拳。经过几代人的不懈努力,大成拳当之无愧地成为现代中国的实战拳法,这与大成拳门人特有的实战训练是分不开的。本文作者径直落笔在拳击与大成拳的对抗上,不仅具有强烈的主观攻防意图性,还隐约流露出对大成拳发展方向的主张(大成拳有实力和拳击一争高低),既是一种诚实,更是一种勇敢,值得学习。 相似文献
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所谓大成拳桩功的内调,简单地讲,就是指在大成拳的桩功运动训练过程中,通过正确的意念诱导使桩功运动合乎原则要求,以达到大成拳桩功运动训练目的的活动。每位大成拳修习者都知道大成拳桩功的重要作用,但并不是每位学者都能通过正确的桩功训练,来促进自己功夫的进程。不少人在运动过程中,不是忽视了 相似文献
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松沉劲是入手练大成拳的首要求取。世传拳术求力皆从负重紧中求,独大成拳反之。这篇长文旨在阐述练大成拳的松沉劲,由初、中、高三个层次谈起,约分练法、体认、验证、辅助动功等四个环节。涵盖大成拳的无非两部分,即功力培养和功力运用。前者是攒钱,后者为花钱。没本钱做什么买卖?松沉劲虽不能直接用于实战,但却是作为一个拳手的必备基础,可谓养、练、用三者一体,不可不修。 相似文献
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所谓大成拳桩功的内调,简单地讲,就是指在大成拳的桩功运动训练过程中,通过正确的意念诱导使桩功运动合乎原则要求,以达到大成拳桩功运动训练目的的活动。每位大成拳修习者都知道大成拳桩功的重要作用,但并不是每位学者都能通过正确的桩功训练,来促进自己功夫的进程。不少人在运动过程中,不是忽视了 相似文献
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